4. Концепция достижения цели

Что же такое концепция достижения цели? По форме это описание качественной и количественной определённости в целях и средствах их достижения.

Её содержательная сторона заключена в избранных субъектом управления необходимом и достаточном наборе частных целевых функций, последовательное применение которых приведёт к достижению запланированного заранее результата с приемлемым для субъекта управления уровнем качества.

Частная целевая функция по своему существу это элементарная операция, выполнение которой приводит к изменению некоторой локальной характеристики объекта или процесса.

Выполнение нескольких частных целевых функций в определённой последовательности приводит к согласованному изменению целого набора локальных характеристик объекта или процесса. Что в свою очередь и переводит объект или процесс к избранному ранее целевому состоянию.

Циклическое выполнение определённого набора частных целевых функций может удерживать набор локальных характеристик объекта или процесса в принятых заранее диапазонах их изменения, поддерживая тем самым устойчивый балансировочный режим состояния объекта или течения процесса.

Применительно к процессу мировоззренческого самообразования это означает, что способ чтения с проработкой смысла представляет собой именно такой набор частных целевых функций, выполнение последовательности которых приведёт к ожидаемому результату, а именно:

• извлечению из текста, заложенного в нём смысла;

• освоению этого смысла так, чтобы необходимость к повторному прочтению текста более не возникала;

• способствованию в выработке собственных адекватных Жизни субъективных представлений о течении событий в ней их причинно-следственной обусловленности.

В концепцию чтения с проработкой смыслов входят такие частные целевые функции:

• прочтение предложения (операция загрузки предложения в память);

• извлечение смысла предложения (операция группировки слов в целостные смысловые единицы – словосочетания, построение связей смысловых единиц в соответствии с правилами орфографии и грамматики русского языка);

• фиксация извлечённого смысла (операция прорисовки связей между смысловыми единицами и наглядное их отображение на каком-либо материальном носителе);

• соединение смыслов (операция группировки зафиксированных смыслов предложений, абзацев в обобщённые группы);

• увязывание обобщённых групп смысла (операция соединения между собой обобщённых смысловых групп по нити повествования);

• корректировка извлечённого смысла (операция перекомпоновки различённых смысловых групп в направлении от самых общих групп к вложенным в них частностям);

• устранение субъективизма восприятия (операция сравнения отображений извлечённого смысла несколькими индивидуальными участниками процесса самообразования друг с другом).

5. Целесообразная структура

Частные целевые функции реализуются на практике посредством материально-вещественных структур, которые организованы так, чтобы нести определённую частную целевую функцию либо набор нескольких частных целевых функций.

4. Практика чтения с проработкой смыслов

1. Что такое избыточность текста

2. Цель проработки

3. Способы проработки

4. Оценка результатов проработки

5. Технологический минимум

1. Применение программы FreeMind

2. Применение программы PowerPoint

3. Применение программы CorelDraw

1 Подобным образом люди подстраивают ритм своего сна и бодрствования к суточному циклу вращения Земли вокруг своей оси, бодрствуя, преимущественно в светлое время суток, а тёмное время суток используют для сна.

1 Жизнь Мироздания — это разнородные колебательные процессы. Иными словами Природе свойственны не только звуки, но колебания в иных частотных диапазонах и материальных средах, которые однако подвластны тем же законам мелодийности и гармонии, которые выражаются в музыкальной культуре общества. Эта разнородная «музыка жизни» — основа жизни Мироздания. Поскольку за её восприятие и переработку, как и за обработку и переработку образов, в ходе психической деятельности отвечает правое полушарие головного мозга человека, то далее речь будет идти об образно-музыкальных представлениях как о компонентах мировоззрения индивида.

1 В формуле символ U — знак логической операции «объединение».

2 Характерным для языка набором несущих смысл корней слов.

3 Звучанием языка.

1 Со-бытие — как явствует из структуры слова — это процесс в совокупности других процессов, а не застывший факт.

1 Иными словами, хотя человеческое достоинство и невозможно без профессионализма в том или ином виде общественно полезной деятельности, но не в профессионализме оно выражается. Достаточно часто высокий профессионал — не человек, а придаток к своему рабочему месту. Иной же, поучающий других о правах человека и гуманизме, ничего другого делать не умеет и не хочет, по какой причине также не является человеком.

2 Возможно многовариантную; либо доставшиеся ему фрагменты про­грамм, принадлежащих как целостности коллективному бессознательному.

1 Перифраз афоризма из «Горя от ума» А.С. Грибоедова, д. III, явл. 3.

2 Слово «филистёр» пришло в русский язык из немецкого. В немецком переводе Библии оно означает «филистимлянин» — представитель одного из древних народов, с которыми воевали в ветхозаветные времена иудеи. Студенты немецких университетов, превозносясь над простыми бюргерами и конфликтуя с ними, в своём кругу именовали бюргеров презрительно «филистёрами», подразумевая, что сами они, приобщившись в университете к наукам, — в сопоставлении с невежественными бюргерами подобны «богоизбранным иудеям». Потом слово «филистёр» из студенческого жаргона вошло в Германии в общее употребление со смыслом, близким к русскому слова «обыватель» в его втором значении — индивид с крайне узкими интересами и кругозором, с примитивным миропониманием. В первом своём значении слово «обыватель» понималось просто как «горожанин» либо как «представитель податных сословий» (т.е. тех, которые платили налоги в денежной форме) и тоже являлось эквивалентом слова «бюргер» — «горожанин».

Потом слово «филистёр» вошло в русский язык и было в употреблении в кругах интеллигенции со второй половины XIX века примерно до середины 1920‑х гг., после чего постепенно перешло в разряд анахронических книжных языковых форм. Почему В.Г. Белинский выбрал его для обозначения представителя толпы вместо того, чтобы воспользоваться понятийной базой русского языка, — вопрос открытый…

1 Это главным образом выражается в утончённом великосветском этикете, в «статусных» вещах в одежде и в быту, в навыках обращения за столом с несколькими десятками предметов сервировки.

1 Эта формулировка подразумевает, что принимающие господство над собой других людей помимо Бога, более виновны (внутриобщественный аспект бытия) и греховны (религиозно-жизненный аспект бытия), нежели претенденты в «господа» и рабовладельцы…

2 Такая община по-русски именуется словом «жречество».

1 Такие люди в истории были во все времена. В частности, Авраам Линкольн (1809 — 1865), шестнадцатый президент США выразил своё мнение о норме человеческого общежития так: «Я не хотел бы быть рабом, и не хотел бы быть рабовладельцем. Это выражает моё понимание демократии» (http://www.democracy.ru/quotes.php). За приверженность этому воззрению он и был убит.

2 Это всё было бы сродни тому, о чём писал И.А. Крылов в басне «Квартет». И вспоминается одно из заседаний в Кремле периода президентства Б.Н. Ельцина, которое, он, хмуро оглядев зал, начал словами «не так сидим…». После этого участники заседания засуетились и начали пересаживаться, чтобы угодить «отцу русской демократии».