Глава IV
Ночь богов
57
С самого начала мы встречаемая в ведической литературе с
четко организованной системой жертвоприношения, регулируемой
лунно-солнечным календарем. Она указывает на то, что ведические
барды того времени достигли глубоких знаний по практической
астрономии. Своеобразными хронометрами в те дни служили ежедневные,
двухнедельные, ежемесячные, поквартальные, полугодовые и годовые
сроки обязательного принесения жертв.
58
В "Тайттирийя Самхите" и в Брахманах* четко упоминается
лунный месяц из 30 дней и год из 12 месяцев с дополнительным, время
от времени прибавляемым месяцем для уравнивания лунного года с
солнечным. Эклиптика, или пояс зодиака, делился на 27-28 единиц,
именуемых накшатра и служивших как бы дорожными знаками, отмеряющими
ежегодные продвижения солнца и ежемесячные обращения луны вокруг
земли... Систематически наблюдались также звезды, восходящие и
заходящие по солнцу...
---------------------------------
* Указаны памятники, близко трактующие тексты Вед. Главная из
них -- Ригведа.
59
Ошибочно считается, что все традиции, мифы и божества,
упоминаемые в Ригведе, соотносятся с каким-то одним периодом...
Ригведа -- это та книга, в которой старые данные о разных периодах
настолько смешаны, что требуется долго и терпеливо работать, чтобы
разделить и классифицировать ее содержание в хронологическом
порядке... Например, в 60-61 Ригведе (X, 89, 2,4)* бог Индра
"поддерживает небо и землю, как колесо повозки поддерживаются
осью"... и вращает "отдаленную сферу, как колеса повозки"... Если мы
объединим эти два указания но то, что небо поддерживается на шесте
(оси) и движется, как колесо, то четко увидим, что описываемое
движение соотноситься только с той небесной полусферой, которую
можно наблюдать лишь на Северном полюсе. В Ригведе (1,24,10)'
созвездие Большой Медведицы описывается как высокостоящее, ... что
говорит о положении видимом только в циркумполярной области...
---------------------------------
* Приведенные в скобках цифры обозначают книгу памятника,
гимн и строфу в нем.
62
Утверждение, что день и ночь богов длятся по 6 месяцев,
крайне широко распространено в древнеиндийской литературе... Гора
Меру признается нашими астрономами земным Северным полюсом... "На
Меру боги видят солнце после его одноразового восхождения и на
протяжении его пути, равного половине его обращения вокруг земли"...
63
Это подтверждается и таким авторитетным источником, как
"Законы Ману" (1,67): "У богов и день и ночь -- (человеческий) год,
опять разделенный надвое: день -- период движения солнца к северу,
ночь -- период движения к югу"*...
---------------------------------
* См.: Законы Ману (перевод С.Д. Эльмановича), М., I960.
Гл.1, разд.67.
65
В "Тайтирийя Брахмане" мы тоже встречаем четкое определение:
"Год -- это всего лишь день богов" (III, 9, 22.1).
66
В Авесте (Вендидад, фаргард II), в священной книге парсов, мы
видим аналогичное утверждение, отметающее все сомнения касательно
его полярного характера: "Что они считают днем, то есть год".
67
И здесь же Ахура Мазда говорит: "...Там звезды, месяц, солнце
можно лишь один раз в год видеть восходящими и заходящими, и год
кажется только одним днем"...
74