- •Дом, очаг и крестьянская община. Элен Ивер-Жалю Основа русской крестьянской жизни — семья веками являлась оплотом самобытности угнетенных социальных групп.
- •Брак — доступ к общинным землям
- •Жена, работница, блюстительница моральных и религиозных устоев
- •Космическое христианство
- •Почитание и долг
- •Раздельное воспитание
- •Идеал женщины
- •Женская покорность
- •Только один муж
- •Бракосочетание
- •Община и семейный очаг
- •Новая семья
- •Жена — служанка в семье
- •Глава семьи
- •Основа нации
- •Без отцов
- •Одинокие жены
- •Рвущиеся связи
Без отцов
После принятия в стране конституции 1946 г. в структуре традиционной японской семьи произошли значительные изменения. Хотя концепция ИЭ все еще существует, новые правовые нормы благоприятствуют развитию нуклеарной семьи (в 1970 г. таких семей насчитывалось 63,4%), предоставляющей равные права мужчинам и женщинам и предполагающей раздел собственности между детьми. Эта тенденция была подкреплена послевоенными переменами в промышленном производстве и в городской жизни. В современной Японии семьи стали малочисленнее, в них обычно один или два ребенка. Разные поколения живут отдельно друг от друга, и дети, даже еще не вступившие в брак, рано становятся самостоятельными.
Тенденция эта усилилась в 60-е годы в связи с увеличением потребности в рабочей силе и вытекающей из этого мобильности населения. Изначально в промышленные центры из сельских районов устремлялась главным образом молодежь. Затем ее примеру последовали главы семейств, проживающих в деревнях. В городах они превращались в сезонных рабочих, оставляя обработку земли жене, детям и другим родственникам. На сезонные заработки уходили все чаще, и потому уже никто не удивлялся, что многие отцы и мужья большую часть года находились вдали от родственников. Эта тенденция затрагивала, однако, не только простую рабочую силу. С развитием экономики участились переезды на новые объекты и представителей административно-управленческого аппарата.
Семье не всегда удавалось следовать за отцом, если он перемещался слишком часто. Весьма сложно было найти жилье, к тому же многочисленные переезды отрицательно сказывались на детях и их учебе.
В настоящее время в Японии весьма распространена практика перевода сотрудника на новое место работы без учета его семейных обстоятельств, что, естественно, создает свои проблемы. Для главы семьи связи с фирмой (пожизненная должность, принадлежность к коллективу и забота о его процветании) могут в какой-то степени заменить родственные, но он все же страдает от ослабления семейных уз. Многие мужчины видятся со своей женой и детьми только по выходным. Возможно, это одна из причин депрессий, стрессов и алкоголизма, столь широко распространенных среди мужчин.
Одинокие жены
Подобное положение вещей не меньше сказывается и на жене. Даже если муж живет с семьей, он уходит на работу рано утром и возвращается поздно вечером. Дети целый день проводят в школе, а во второй половине дня посещают платные репетиторские курсы (дзю-кю). Это вынуждает многих замужних женщин искать работу или участвовать в деятельности разных культурных групп.
Претерпели изменение и отношения между матерью и детьми, они стали более близкими. Из-за снижения рождаемости у детей оказывается меньше приятелей во дворе, не всегда у них есть братья и сестры. Лишенные контактов со своими сверстниками, они льнут к материнской юбке. В расширенных семьях прошлого психологические связи ребенка с матерью были лишь одним из многих видов родственных взаимоотношений. Поскольку дети составляли как бы собственный мир в рамках семейного клана, они испытывали меньше сложностей, вступая в самостоятельную жизнь. Теперь же уход из родительского дома переживается более болезненно как ребенком, так и матерью.
Главная забота матери — успехи ее ребенка в школе. Лет сорок назад ученик, сопровождаемый в школу матерью, становился объектом насмешек своих товарищей. В настоящее время многие женщины водят своих детей не только в старшие классы, но даже в университет. Газеты иронизируют по поводу матерей, провожающих своих детей до порога фирмы в первый день их выхода на работу.
Старение населения порождает другие проблемы. Долгие годы продолжительность жизни в Японии составляла 50 лет, но к 1982 г. она возросла до 75 лет у мужчин и 80,4 у женщин. В 1930 г. большинство отцов умирало, прежде чем младший ребенок завершал университетское образование, а матери редко надолго переживали главу семьи. Теперь, когда младший из детей заканчивает высшую школу, отец живет еще лет двадцать, а мать — тридцать. Во многих случаях родители не готовы ни в финансовом, ни в психологическом отношении к отделению молодых. Это беспрецедентная ситуация, и не существует никакой культурной модели, которая помогла бы им справиться с этим положением. Необходим новый жизненный уклад, который позволял бы людям старшего возраста принимать активное участие в общественной жизни, взять на себя социальную ответственность и вновь обрести свое «я». Готовых решений проблемы пока нет.
Многие пожилые родители живут со своими детьми, тогда как в прошлом именно дети жили с родителями. Согласно современному законодательству, каждый из детей получает равную долю семейного имущества и возникает вопрос, с кем их них должны жить родители. Средняя семья редко обладает необходимыми материальными средствами и жилой площадью для содержания родителей. Нуклеарная семья часто оказывается в критическом положении, когда вынуждена заботиться о здоровье стариков.
