Патр. Иов (1589-1605 гг.)

Упокоился в 1607 году. В миру его звали Иоанн.

Он был прекрасным чтецом и певцом. Он был пострижен в Старицком монастыре, потом был архимандритом того же монастыря. Потом был переведён в Москву, в Старицкий монастырь. 1575-1579 гг. – настоятель Новоспасского монастыря. 1581 – епископ Коломенский, 1586 – архиепископом Ростовским.

1587 – митрополит Московский.

1588 – канонизировал Василия Блаженного, в 1591 году – Иосифа Волоцкого, 1595 – свт. Гурия и Варсонофия, в 1598 – в Новгороде открыты мощи прп. Антония Римлянина, а в 1600 прославлен Корнилий Комильский. Установил местное почитание кн. Даниила Московского.

Привёл в исполнение Соборное уложение 1589 года, при котором следовало быть на Руси 4 митрополитам (Казанская, Новгородская, Крутицкая, Ростовская), 6 архиепископам в городах: Вологда, Суздаль, Нижний Новгород, Смоленск, Рязань, Тверь.

В 1602 году была открыта 6 архиепископия, но не в Нижнем, а в Астрахани. Из запланированных восьми епископий было открыто 2 – Псковская и Карельская.

1 июня 1605 года Москва приняла самозванца Лжедмитрия I. Патриарха свергли.

Патриархом стал новгородский архиепископ Игнатий, поле двух лет правления, свержения Лжедмитрия и заключения Игнатия в Чудов монастырь, Иову предлагали вернутся, но он из-за потрясений и слепоты отказался. В 1607 году патр. Иов скончался.

1652 - перенесение мощей свт. Иова из Старицкого монастыря в Успенский Собор, а в 1989 году прославлен, вместе со свт. Тихоном.

Патр. Игнатий (1605-1606)

Не был включён в Диптих, если его считать, то было 11 патриархов до 1917 года.

Грек по национальности. Есть сведения, что он был епископом города Ириссо рядом с Афоном.

С 1605 года – архиепископ Рязанский, был поставлен буквально перед приездом Лжедмитрия I. Присоединился к самозванцу, присягнув ему на верности, после этого вместе с ним вошёл в Москву, и 26 июня был соборно избран патриархом, по указанию самозванца.

Все владыки были признаны сенаторами и сидели по правую руку от «государя» по польской практике.

Филарета Романова Лжедмитрий сделал митрополитом Ростовским, а бывшего митрополита отправили на покой в ТСЛ, где он был раньше настоятелем.

17 Мая 1606 русские напали на Лжедмитрия, убили его и его свиту.

В 1607 году дошло дело и до Игнатия. Он был низложен из патриаршества, даже из святительского сана, был заточён в Чудов монастыре как простой монах.

В 1611 году был снова востребован, причём отслужил только Пасхальную литургию, после чего сбежал в Вильно.

В 1640 году скончался.

ПАТРИАРХ ИЕРМОГЕН!!! Изучить самостоятельно.

Межпатриаршество. Земский Собор 1613 года. Венчание Романовых на царство.

В октябре-ноябре 1612 года, ополчение Минина и Пожарского овладело Москвой. Особые бои проходили в Замоскворечье, на Пятницкой улице. Чудо случилось 4 ноября, когда после молитвы перед Казанской иконой, ополчение взяло Китай-Город. 9 ноября Москва была полностью освобождена от интервентов.

В ноябре 1612 года началась подготовка к Земскому Собору, в котором должны были принять участие все сословия. 1 февраля 1613 года открылся Собор. Большинство бояр, и северорусского дворянства предлагало швецкого королевича. Но духовенство, при поддержке южнорусского дворянства, посадских и казаков отвергло этот вариант. Казаки предложили кандидатуру кн. Трубецкого, но его авторитет был невелик, и тогда предложили кандидатуру Михаила Романова, которую поддержали практически единогласно. 21 февраля, простой народ, собравшийся в Кремле, поддержал нового царя.

2 марта 1613 года в Троицкий Ипатьевский Костромкой монастырь, к 16-тилетнему Михаилу с депутацией. Молодой Михаил стал отказываться, одним из аргументов называя частые измены царям. Но Михаила уговорили, и в память об этом установили празднование 27 марта празднование Феодоровской иконы. 11 июля 1613 года в Успенском соборе совершил венчание на царство митр. Казанский Ефрем, местоблюститель престола.

К сожалению, Ефрем побыл местоблюстителем всего год, умерев уже к концу 1613 года. На его замену был избран митр. Крутицкий Иона, ничем не выдающийся, малограмотный, но очень кичившийся своим статусом, который был им до возвращения из плена отца Михаила Романова.

Все ценности храмов были разграблены поляками. Над иконами, священными сосудами всячески надругались, иконами топили печи, из сосудов пили.

Из казны ТСЛ было взято около 100 т.р., да ещё и множество церковного имущества. ТСЛ при этом кормила множество военного и простого люда, не давала взвинтить цены на хлеб, периодически открывая монастырскую житницу.

В период межпатриаршества также была попытка исправления богослужебных книг («Книжьи справы»).

При святом патриархе Иове было напечатано 8 наименований книг. При патр. Иермогене – три книги.

В начала 1613 года печатный двор, сожжённый во время осады Москвы, был восстановлен, и напечатано 5 новых наименований книг.

Наибольшее количество ошибок содержал выпущенный в 1610 году Типикон, который правили головщик Лонгин и уставщик Филарет из ТСЛ.

Архимандрит Дионисий (ТСЛ) ставится в истории на второе место после патр. Иермогена в деле освобождения Руси от интервенции.