- •1.Мировоззрение: понятие, структура, типы.
- •2. Формирование мировоззрения и смысл жизни человека. Философия о жизни, смерти и бессмертии.
- •3. Структура философского знания. Предмет и функции философии.
- •4. Диалогичность философии.
- •5.Основной вопрос философии. Главные философские направления.
- •3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии.
- •6.Этический рационализм Сократа. Обоснование морали как философская проблема.
- •7. Философия Платона и Аристотеля: учение о бытии и познании (сходство и различие).
- •9. Категория бытия как исходная логическая ступень познания мира. Соотношение категорий бытия и небытия в философии.
- •8.Смысложизненные концепции сократических школ: киники, киренаики. Этика Эпикура и стоиков.
- •10. Бытие и сущность. Соотношение сущности и явления.
- •11. Материя как фундаментальная философская категория. Становление понятия «материя» в истории философии. Атрибуты и всеобщие свойства материи.
- •12. Проблема единства материи и движения и основные подходы к ее решению: апории Зенона, механицизм, энергетизм.
- •13. Проблема субстанции в истории философии: монизм, дуализм, плюрализм.
- •14. Сущность диалектического метода, эволюция диалектики.
- •15. Основные категории материалистической диалектики (сущность и явление, форма и содержание).
- •16.Основные категории материалистической диалектики (причина и следствие).
- •17.Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Возможность и действительность. Необходимость и закон. Необходимость и свобода
- •Свобода и Необходимость
- •18.Основные законы диалектики: Закон единства и борьбы противоположностей.Закон перехода количественных изменений в качественные. Закон отрицания отрицания.
- •19.Проблема сознания - «вечный вопрос» философии: от понятия «души» к понятию «сознание».
- •20. Отражение как объективное основание сознания
- •21. Философские стратегии в исследовании сознания.
- •1. Инструменталистские
- •2. Интенционалистские программы
- •3. Кондиционалистские программы
- •22. Бессознательное как философская проблема. Трактовка генезиса, содержания и функций бессознательного.
- •II. Экономика (экономический фактор)
- •III. Динамика
- •I. В описательном смысле психика складывается из 3-х сфер, инстанций:
- •II. С динамической точки зрения психика состоит из двух систем:
- •2. Вторичный процесс
- •23. Сознание и язык. Взаимосвязь языка и мышления: практические, знаково-символические и внутренне-«молчаливые» формы функционирования сознания.
- •2. Оценочная
- •3. Регулятивная
- •4. Творческая
- •24. Сознание и мышление. Искусственный интеллект.
- •26. Проблема антропогенеза: социально-философский аспект (основные факторы становления человека).
- •27. Соотношение сущности и существования человека как философская проблема. Основные подходы к определению сущности человека.
- •28. Человек и природа: сущность и тенденция взаимодействия
- •I. До сер. XX века (или до нач. XX в.)
- •28. Соотношение природного и социального в историческом и индивидуальном развитии человека. Проблема телесности. Современные проблемы биоэтики.
- •1. Биологизаторские
- •2. Социологизаторские
- •29. Понятие о человеческой индивидуальности. Современная философия о свободе и ответственности личности.
- •30. Проблема познаваемости мира: скептицизм, релятивизм, агностицизм.
- •31. Антитеза сенсуализма и рационализма в новоевропейской философии .
- •32.Теория познания и. Канта. Значение идеи активности субъекта познания . Антиномии чистого разума.
- •33. Этическое учение Канта. Этика долга.
- •34. Ступени и формы познания: единство чувственного и рационального в познании.
- •35. Основные формы научного знания. Понятие о преднаучном и вненаучном знании.
- •36.Соотношение практики и познания. Роль практики в познавательной деятельности человека.
- •37. Понятие веры. Соотношение знания и веры как философская проблема.
- •38.Истина как онтологическая и гносеологическая категория. Проблема классификации концепций истины в философии.
- •40. Структура науки: уровни и формы научного познания. Социальные функции науки.
- •Cоциальные функции науки
- •41. Методы эмпирического уровня научного познания и их применение в юридической деятельности.
- •42. Методы теоретического уровня научного познания и их применение в юридической деятельности.
- •43. Развитие философского понимания сущности общества и его структура. Проблема типологизации обществ.
- •44. Общество как развивающаяся система. Общество и природа: основа и тенденции взаимодействия. Общественное производство как форма материально-духовного единства природы и общества.
- •45. Понятие и специфика социальных законов. Законы природы и законы общества. Фатализм, волюнтаризм, натурализм.
- •1.Закон сохранения энергии и массы.
- •2. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •46. Циклическая концепция исторического развития.
- •47. Формационная концепция исторического развития. Проблема критериев общественного прогресса.
- •48. Соотношение культуры и цивилизации. Понятие цивилизации.
- •49. Понятие культуры. Функции культуры. Проблема культурных влияний и культурной идентичности в условиях глобализации.
- •50. Категория «ценность». Виды ценностей. Проблема ценностного плюрализма, взаимодействие систем ценностей, ценностные конфликты. Критерии установления общезначимых ценностей.
- •51. Общественное бытие и общественное сознание: проблема соотношения. Структура общественного сознания.
- •52.Идеологическое освоение действительности. Своеобразие идеологии по сравнению с философией.
- •53.Глобализация как тенденция современности. Позитивные и негативные аспекты глобализации. Россия в глобальном мире.
- •54. Понятие о будущем. Методы социального прогнозирования. Объективные и субъективные основания проектирования будущего. Утопия и антиутопия как формы предвосхищения будущего.
I. В описательном смысле психика складывается из 3-х сфер, инстанций:
1. собственно бессознательное. Содержание его образуют вытесненные представления.
2. предсознательное (скрытое, латентное сознательное).
Его содержание образуют представления, которые прежде уже были сознательными и в любой момент могут беспрепятственно, свободно вновь стать таковыми.
3. сознание - это «система актуальных восприятий внешних и внутренних раздражений, приходящих из внешнего мира, а также (восприятия) чувств удовольствия и неудовольствия, которые могут проистекать лишь изнутри нашего психического аппарата».
II. С динамической точки зрения психика состоит из двух систем:
1. первичный процесс - это стремление влечения к удовлетворению. Чтобы реализоваться в действии влечение должно принять облик конкретного желания, ибо только в таком виде оно может проникнуть в сознание.
2. Вторичный процесс
Сюда относятся:
мышление
воспоминание - память в действии (область бессознательного)
сознание, которое санкционирует поведенческие акты.
Основная функция сознания - это контроль за поведением человека.
На границе между первой и второй системами находится особая инстанция - цезура. Цензура сопротивляется, не допускает к сознанию те представления, которые связаны с желаниями, не могущими быть реализованными в поведении человека в силу прежде всего социальных запретов => такими, которые могут вызвать состояние неудовольствия.
Вторая топика
Вторая психоаналитическая система (топика) строится на следующих положениях:
Либидо - энергия бессознательного сексуального влечения. Либидо, по Фрейду, может претерпевать различные превращения, одним из которых является сублимация.
Сублимация - это отклонения энергии сексуального влечения от непосредственной цели на цели несексуального характера (культурное творчество).
Жизнь взрослого человека складывается как сложная совокупность взаимоотношений между тремя инстанциями:
1. оно - это сфера локализации первичных влечений; это сфера бессознательного.
Принцип, безраздельно господствующий в «оно» - удовольствия.
2. сверх-Я (Я-идеал). Эта инстанция выполняет роль внутреннего авторитета, она наказывает и запрещает.
Сверх-Я - это тоже сфера бессознательного.
3. Я (это) - это инстанция защиты психики. «Я» руководствуется принципом реальности.
Генезис, в науке — описание происхождения, возникновения, становления, развития, метаморфозы и (необязательно) гибели объектов.
23. Сознание и язык. Взаимосвязь языка и мышления: практические, знаково-символические и внутренне-«молчаливые» формы функционирования сознания.
В марксистской философии сознание рассматривается как высшая форма отражения.
Ленин: «Логично предположить, что вся материя обладает свойством, по существу различным с ощущением, - свойством отражения».
Сознание человека (в отличие от психики животных):
1. способно фиксировать свои образы в языке
2. сознание человека всегда предполагает способность к понятийному, абстрактному мышлению
3. включает способность к целеполаганию, т.е. к формированию целей и идеалов человеческой деятельности
4. опережающий характер отражения на уровне сознания человека связан с предвидением на основе познания объективных законов.
Сознание идеально, т.е. оно не тождественно
1) тому, что отражается в его образах (не тождественно объективному миру и его связям)
2) тому, при помощи чего происходит этот процесс отражения, т.е. мозгу и физиологической деятельности (соответствующим физиологическим процессам).
Однако противопоставление материи и сознания относительно. Почему?
Возникновение сознания связано со становлением человека и общества, т.е. социальной формой движения материи.
Самое общее определение: язык представляет собой систему знаков, служащую средством общения и внешнего выражения (объективации) мысли. Элементом языка является знак, т.е. знак - это материальный заместитель предмета, несущий для человека информацию об этом предмете. Знак выражает значение, знак обозначает предмет, а значение - отражает предмет. Язык как система знаков - это материальная реальность.
Сознание включает в себя следующие группы элементов:
1. познавательные (когнитивные) - это абстрактное мышление и его формы, чувственное созерцание и его формы, образы памяти и воображения.
2. регуляционно-волевые (это внимание и воля)
3. эмоциональные элементы (элементарные эмоции, аффекты, настроение и чувства)
4. самопознание - это осознание и оценка человеком своего знания, нравственного облика, интересов, идеалов и мотивов поведения, основанное на выделении человеком себя из объективного мира.
Самосознание выполняет 2 функции:
1) самопознание и самооценка
2) самоконтроль
Описанная выше структура сознания - эта структура эмпирического сознания, которое изучается психологией. Неэмпирическое сознание изучается философией.
Маркс («Экономическо-философские рукописи» 1844 года): Неэмпирическое сознание - это «Способ, каким существует сознание и каким нечто существует для него - это знание. Знание есть его единственное предметное отношение».
Функции сознания:
1. гносеологическая (познавательная).
Эта функция выражает направленность сознания на получение знаний об объективной реальности.
