- •1.Мировоззрение: понятие, структура, типы.
- •2. Формирование мировоззрения и смысл жизни человека. Философия о жизни, смерти и бессмертии.
- •3. Структура философского знания. Предмет и функции философии.
- •4. Диалогичность философии.
- •5.Основной вопрос философии. Главные философские направления.
- •3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии.
- •6.Этический рационализм Сократа. Обоснование морали как философская проблема.
- •7. Философия Платона и Аристотеля: учение о бытии и познании (сходство и различие).
- •9. Категория бытия как исходная логическая ступень познания мира. Соотношение категорий бытия и небытия в философии.
- •8.Смысложизненные концепции сократических школ: киники, киренаики. Этика Эпикура и стоиков.
- •10. Бытие и сущность. Соотношение сущности и явления.
- •11. Материя как фундаментальная философская категория. Становление понятия «материя» в истории философии. Атрибуты и всеобщие свойства материи.
- •12. Проблема единства материи и движения и основные подходы к ее решению: апории Зенона, механицизм, энергетизм.
- •13. Проблема субстанции в истории философии: монизм, дуализм, плюрализм.
- •14. Сущность диалектического метода, эволюция диалектики.
- •15. Основные категории материалистической диалектики (сущность и явление, форма и содержание).
- •16.Основные категории материалистической диалектики (причина и следствие).
- •17.Соотношение необходимости и случайности. Виды необходимости и случайности. Возможность и действительность. Необходимость и закон. Необходимость и свобода
- •Свобода и Необходимость
- •18.Основные законы диалектики: Закон единства и борьбы противоположностей.Закон перехода количественных изменений в качественные. Закон отрицания отрицания.
- •19.Проблема сознания - «вечный вопрос» философии: от понятия «души» к понятию «сознание».
- •20. Отражение как объективное основание сознания
- •21. Философские стратегии в исследовании сознания.
- •1. Инструменталистские
- •2. Интенционалистские программы
- •3. Кондиционалистские программы
- •22. Бессознательное как философская проблема. Трактовка генезиса, содержания и функций бессознательного.
- •II. Экономика (экономический фактор)
- •III. Динамика
- •I. В описательном смысле психика складывается из 3-х сфер, инстанций:
- •II. С динамической точки зрения психика состоит из двух систем:
- •2. Вторичный процесс
- •23. Сознание и язык. Взаимосвязь языка и мышления: практические, знаково-символические и внутренне-«молчаливые» формы функционирования сознания.
- •2. Оценочная
- •3. Регулятивная
- •4. Творческая
- •24. Сознание и мышление. Искусственный интеллект.
- •26. Проблема антропогенеза: социально-философский аспект (основные факторы становления человека).
- •27. Соотношение сущности и существования человека как философская проблема. Основные подходы к определению сущности человека.
- •28. Человек и природа: сущность и тенденция взаимодействия
- •I. До сер. XX века (или до нач. XX в.)
- •28. Соотношение природного и социального в историческом и индивидуальном развитии человека. Проблема телесности. Современные проблемы биоэтики.
- •1. Биологизаторские
- •2. Социологизаторские
- •29. Понятие о человеческой индивидуальности. Современная философия о свободе и ответственности личности.
- •30. Проблема познаваемости мира: скептицизм, релятивизм, агностицизм.
- •31. Антитеза сенсуализма и рационализма в новоевропейской философии .
- •32.Теория познания и. Канта. Значение идеи активности субъекта познания . Антиномии чистого разума.
- •33. Этическое учение Канта. Этика долга.
- •34. Ступени и формы познания: единство чувственного и рационального в познании.
- •35. Основные формы научного знания. Понятие о преднаучном и вненаучном знании.
- •36.Соотношение практики и познания. Роль практики в познавательной деятельности человека.
- •37. Понятие веры. Соотношение знания и веры как философская проблема.
- •38.Истина как онтологическая и гносеологическая категория. Проблема классификации концепций истины в философии.
- •40. Структура науки: уровни и формы научного познания. Социальные функции науки.
- •Cоциальные функции науки
- •41. Методы эмпирического уровня научного познания и их применение в юридической деятельности.
- •42. Методы теоретического уровня научного познания и их применение в юридической деятельности.
- •43. Развитие философского понимания сущности общества и его структура. Проблема типологизации обществ.
- •44. Общество как развивающаяся система. Общество и природа: основа и тенденции взаимодействия. Общественное производство как форма материально-духовного единства природы и общества.
- •45. Понятие и специфика социальных законов. Законы природы и законы общества. Фатализм, волюнтаризм, натурализм.
- •1.Закон сохранения энергии и массы.
- •2. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •46. Циклическая концепция исторического развития.
- •47. Формационная концепция исторического развития. Проблема критериев общественного прогресса.
- •48. Соотношение культуры и цивилизации. Понятие цивилизации.
- •49. Понятие культуры. Функции культуры. Проблема культурных влияний и культурной идентичности в условиях глобализации.
- •50. Категория «ценность». Виды ценностей. Проблема ценностного плюрализма, взаимодействие систем ценностей, ценностные конфликты. Критерии установления общезначимых ценностей.
- •51. Общественное бытие и общественное сознание: проблема соотношения. Структура общественного сознания.
- •52.Идеологическое освоение действительности. Своеобразие идеологии по сравнению с философией.
- •53.Глобализация как тенденция современности. Позитивные и негативные аспекты глобализации. Россия в глобальном мире.
- •54. Понятие о будущем. Методы социального прогнозирования. Объективные и субъективные основания проектирования будущего. Утопия и антиутопия как формы предвосхищения будущего.
45. Понятие и специфика социальных законов. Законы природы и законы общества. Фатализм, волюнтаризм, натурализм.
Социальный закон — это существенные, устойчивые, повторяющиеся отношения между социальными явлениями и процессами, прежде всего в социальной деятельности людей или их действиях. Следует различать две группы социальных законов.
Первая группа — это законы, действующие на протяжении всей истории развития общества, (закон определяющей роли способа производства, закон последовательной причинной зависимости различных сторон жизнедеятельности общества, закономерности перехода от одной общественной формации к другой и т. д.). Эти законы определяют наиболее общие тенденции развития общества. Они, как и все другие социальные законы, реализуются через деятельность людей. Эти законы являются тем способом, в соответствии с которым функционирует и развивается общество (закон, определяющей роли способа производства).
Вторая группа — это законы, которые вытекают из сложившихся ранее обстоятельств и в которых проявляется ведущая тенденция развития общества, обусловленная объективными закономерностями его деятельности и развития. Этот вид социальных закономерностей есть не что иное, как результат конкретно складывающихся обстоятельств, которые обусловлены объективным положением производства и общества и в большей мере зависят от воли и действий составляющих общество классов, групп, индивидов.
Сущность социальных законов заключается в том, что они определяют отношения между различными индивидами и общностями, проявляясь в их деятельности. Это отношения между народами, нациями, классами, социально-демографическими и социально-профессиональными группами, городом и деревней, а также между обществом и трудовым коллективом, обществом и семьей, обществом и личностью. Законы различаются по времени их действия. Общие законы действуют во всех общественных системах (например, закон стоимости и товарно-денежных отношений). Действие же специфических законов ограничено одной или несколькими общественными системами (например, законы, связанные с переходом от одного типа общества к другому или период первичного накопления капитала).
Специфика социальных законов
Особенностями социальных законов являются:
Социальные законы косвенно опираются на другие явления и законы;
Подразумеваемые социальными законами количественные отношения, как правило, не отражаются в цифрах;
техническая невозможность применения цифровых законов в социологии связано с трудностями точного измерения социального параметров (переменных) и практической невозможности проведения наблюдений в точных экспериментальных условиях;
В социологии преобладают частные законы (во многом это объясняется отсутствием крупномасштабных сравнительных исследований) над общими. Частные законы применимы к «частным» историческим периодам и культурным областям. Общие законы действуют в любое время и повсюду.
Все в этом мире подчинено закономерностям. Веками человек подмечал определённый порядок мироздания и повторяемость явлений, что наталкивало на мысль о существовании чего-то закономерного. Понятие закона - продукт зрелого мышления: оно сформировалось на поздней стадии развития человеческого общества, в период становления науки как системы знания.Будучи по своей форме продуктами человеческих знаний, по своему внутреннему содержаниюзаконы выражают объект процессы действительности. Познание закона и есть основная задача науки.
Законы природы
