Вопрос 14. Естественно-правовая теория происхождения права.

Естественное право не является какой - либо особой системой юридических норм. Оно представляет собой некий набор социально-правовых притязаний общества, обращенных к государству и основанных на идее существования у человека естественных, неотчуждаемых права, обусловленных самой его человеческой природой, таких как право на жизнь, свободу, равенство, счастье, справедливое отношение к человеку и др.

Идея естественных права человека эволюционировала вместе с развитием общества и права. Основной смысл этой идеи с самого ее зарождения состоял в том, что естественные права человека выдвигались в качестве некоего ориентира, своего рода критерия для оценки правового содержания закона (писаного права). Еще Цицерон говорил: «Несправедливый закон не создает право».

Как теория идея естественного права оформилась в 17-18вв., став идеологическим оружием буржуазии против феодально-абсолютистских порядков. Основателем этой теории признают Греция (1583-1645). В дальнейшем она получила развитие в трудах французских просветителей 18в.: Руссо, Монтескье, Дидро, Вольтера и др. В России ее сторонником был Радищев(1749-1802).

Для классического учения 17-18вв. характерно то, что естественные права понимались как вечные и неизменные, раз и навсегда установленные человеческой природой.

В 20 в. естественные права стали связывать с природой человека как существа социального, субъекта социальных связей, и они получили дальнейшее выражение в форме социально - экономических и политических прав. Немецкий теоретик права и философ Штаммлер( 1856-1938) выдвинул идею «естественного права с меняющимся содержанием». В литературе начала 20в. такой подход именовали «возрожденным естественным правом». К настоящему времени этот термин вышел из употребления.

С этого монета теория естественного права развивалась по двум основным направлениям:

Неотомистская теория (новейшая интерпретация средневекового учения Фомы Аквинского), согласно которой источник естественного закона – Бог (сторонники - Маритен, Катрайн);

Светская доктрина, которая исходит из различения права и закона, настаивает на существовании для писаного права некой этической первоосновы (естественного права), базирующейся на принципе справедливости.

Итак, в ряду признаков, характеризующих содержание и развитие доктрины естественного права, можно назвать:

утверждение о существовании естественных, вечных, неотчуждаемых и неизменных прав человека, обусловленных самой его природой;

различение права и закона;

идею «естественного права с изменяющимся содержанием», учитывающую реальные процессы развития нрав человека вместе с развитием общества;

существование различных направлений развития естественно - правовой теории.

Вопрос 15. Акты применения права: понятие и виды.

Акт применения права официальный акт документ компетентного органа. содержащий индивидуальное государственно-властное веление по применению права.

Все правовые акты делят на две большие группы: нормативные и индивидуальные. От других индивидуальных актов (например, сделок в гражданском праве) правоприменительный акт отличает государственно-властный характер.

Акты применения права имеют общие черты с нормативно-правовыми актами:

представляют собой письменные акты - документы;

исходят от государства;

обладают юридической силой (порождают правовые последствия, запрещаются государством).

В то же время они существенно различаются: нормативно-правовые акты содержат государственно-властные предписания общего характера, а правоприменительные - индивидуальные (конкретизированные и по субъектам, и по их правам и обязанностям) властные предписания.