Тема 3.2. Духовная жизнь в советском и российском обществе

План

1. Этапы развития духовной жизни советского общества в 1940-1980-е гг.

2. Развитие культуры в период перестройки. Новые тенденции в духовной жизни российского общества в 1990-2000 гг.

1. Этапы развития духовной жизни советского общества в 1940-1980-е гг.

Духовная жизнь во второй половине 1940-х – начале 1980-х гг. характеризовалась сложными, противоречивыми процессами. Одновременно существовали официальный подцензурный пласт культуры и неофициальный.

Патриотический подъем военных лет способствовал формированию в обществе настроений ожидания перемен. Однако в 1946 г. было принято постановление ЦК ВКП(б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград», направленное против инакомыслия в среде творческой интеллигенции и осуждавшее идеологическую невыдержанность многих произведений. Затем последовали постановления, содержавшие критику репертуаров драматических театров. Некоторых режиссеров обвинили в национализме или искаженном отражении советской действительности. Огульно осуждалось творчество писателей А.А. Ахматовой, М.М. Зощенко, композиторов Д.Д. Шостаковича, В.И. Мурадели, кинорежиссеров С.М. Эйзенштейна, С.А. Герасимова. Их произведения были закрыты для широкой публики.

Отношение властей было одобрительным к тем деятелям искусства, в произведениях которых воссоздавались страницы отечественной истории, связанные с подвигом народа в годы Великой Отечественной войны, массовыми народными движениями, Гражданской войной, трудовыми свершениями в годы первых пятилеток (М.А. Шолохов, М.М. Пришвин, Э.Г. Казакевич, Л.М. Леонов, К.А. Федин, А.Н. Толстой, К.Г. Паустовский).

Борьба с «чуждыми» идейными влияниями распространилась и на науку. В результате пострадали многие направления естественно-научных исследований (генетика, кибернетика) и, особенно, общественные дисциплины. Тем не менее, советская наука достигла больших результатов (П.Л. Капица, И.В. Курчатов).

Шел процесс развития монументальной скульптуры, направленный на увековечение памяти подвига советских людей в годы Гражданской, Великой Отечественной войн, трудовых свершений в ходе социалистического строительства (Е.В. Вучетич).

С учетом того влияния, которое Русская православная церковь имела на большую часть населения в годы Великой Отечественной войны, отношение к ней власти изменилось. Был приостановлен процесс сноса и закрытия церквей. В 1948 г. было торжественно отмечено 500-летие независимости РПЦ от византийского патриархата. В партийных документах проявлялась терпимость по отношению к Церкви.

Отношение властей к проблемам духовной жизни страны начало, хоть и медленно, меняться после смерти И.В. Сталина. В 1954 г. была опубликована повесть И.Г. Эренбурга «Оттепель». В 1955 г. начал издаваться журнал «Иностранная литература». «Реабилитированы» генетика и кибернетика. С одобрения властей публиковались произведения о трагедиях, связанных с репрессиями в советском обществе (А.И. Соженицын «Один день Ивана Денисовича»). Начал издаваться журнал «Новое время», принесший всенародную известность Ф.А. Абрамову, Ч.Т. Айтматову, В.И. Белову, В.В. Быкову, С.П. Залыгину, Ф.А. Искандеру, В.М. Шукшину. В печати стали появляться произведения А.А. Ахматовой, С.А. Есенина, М.И. Цветаевой.

Согласно постановлению ЦК КПСС «Об исправлении ошибок в оценке опер «Великая дружба», «Богдан Хмельницкий» и «От всего сердца» (1958 г.), общественности открылся доступ к творчеству композиторов Д.Д. Шостаковича, С.С. Прокофьева, В.Я. Шебалина, Н.Я. Мясковского и др.

В 1956 г. в Москве открылся театр «Современник», на сцене которого ставились пьесы, поднимавшие проблемы современности.

Для советских людей был открыт доступ к творчеству зарубежных деятелей искусства (выставка работ П. Пикассо в Москве, Международный Московский конкурс исполнителей им. П.И. Чайковского, американские, французские, английские кинофильмы, издание зарубежных газет и журналов на русском языке).

Однако после непродолжительной «оттепели» в духовной жизни с 1960-х гг. начинается курс на ужесточение партийного контроля над состоянием духовной жизни страны. Те из деятелей искусства, кто не укладывался в идеологические рамки, подвергался осуждению (В.Д. Дудинцев, Е.А. Евтушенко, А.А. Вознесенский, В.П. Некрасов, К.Г. Паустовский, Б.Л. Пастернак). Тем не менее, в литературе складывался новый взгляд на прошлое, особенно на события Великой Отечественной войны (Ю.В. Бондарев, Г.Я. Бакланов, К.Д. Воробьев, Е.И. Носов, Б.Л. Васильев, К.М. Симонов, В.О. Богомолов, А.И. Солженицын). Появляются произведения, посвященные размышлениям над вечными, общечеловеческими темами (Л.С. Петрушевская, А.Г. Битов, Ч.Т. Айтматов, Р.Г. Гамзатов, Ф.А. Искандер, К.Ш. Кулиев).

В 1966 г. были внесены изменения в Уголовный кодекс, на основании которых к уголовной ответственности по «политическим» статьям в 1967-1970 гг. был привлечен 381 человек, а в 1971-1974 гг. – 348 (А.Д. Синявский, Ю.М. Даниэль). К инакомыслящим применялись различного рода «профилактические действия» - принудительное психиатрическое лечение, задержание и проведение бесед, «проработка» на собраниях общественности, выдворение из страны (М.Л. Растропович, Г.П. Вишневская).

Некоторые деятели искусства, не выдержав атмосферы гонений, эмигрировали (Э. Неизвестный, Р. Нуриев, Л. Мондрус, О. Видов).

Возобновились гонения на Православную церковь. С 1956 по 1964 гг. было закрыто большинство монастырей, 5 семинарий (из 8).

Резкое неприятие руководителей КПСС вызвали молодые художники с их поиском иных путей восприятия мира, новых форм самовыражения, отходом от рамок официального искусства и метода социалистического реализма (О.Я. Рабин, Д.М. Краснопевцев, В.Н. Немухин, А.Т. Зверев, Э.М. Белютин). Была закрыта юбилейная выставка Московского отделения Союза художников (1962 г.). В результате часть авангардных художников ушла в «подполье» (андеграунд), часть эмигрировала из СССР.

Начались нападки на кинорежиссеров (М.М. Хуциев). Тем не менее, многие деятели кино не отказались от обсуждения проблем развития общества (Г.Н. Данелия, М.К. Калатозов, Г.Н. Чухрай, С.Ф. Бондарчук, А.Г. Герман, Л.Е. Шепитько, В.П. Басов, Г.А. Панфилов, В.М. Шукшин, С.И. Ростоцкий, С.Я. Кулиш, Т.М. Лиознова, А.А. Тарковский).

Однако масштабы подавления инакомыслия были ограниченными. Советское руководство было вынуждено считаться с мнением мировой общественности.

Широкое распространение в советском обществе в 1960-1970-х гг. получил самиздат. Несмотря на глушение передач зарубежных станций на русском языке, в СССР в 1970-е гг. их регулярно слушало от 40 до 60 млн. человек. В 1960-1970-е гг. развернулась правозащитная деятельность. В 1970 г. был создан Комитет защиты прав человека. В 1973 г. возникла русская секция организации «Международная амнистия». В 1969 г. был разгромлен, созданный офицерами Балтийского флота подпольный «Союз борьбы за демократические права».

Достижения советских ученых признаны на международном уровне. Лауреатами Нобелевской премии стали Н.Н. Семенов, П.А. Черенков, И.М. Франк, И.Е. Тамм, Л.Д. Ландау, Н.Г. Басов, А.М. Прохоров, Л.В. Канторович, П.Л. Капица. Впечатляющих успехов ученые добились в области ракетной техники (М.В. Келдыш, С.П. Королев, В.Н. Челомей),