21. «Российская грамматика» м.В.Ломоносова. Традиции рационализма.

1. В 30-е годы В.Г. Адодуров пишет первую в России грамматику русского языка. Затем появляется «Российская грамматика» М.В. Ломоносова. Идеи универсализма проявляются уже в структурации грамматики: русский язык характеризуется на фоне других языковых реализаций (фонетика).

2. Содержание основных грамматических классов, грамматических категорий определяется как формируемое отражением в сознании свойств мира. Из зрительного восприятия человек познает вещи и деяния, которые отражаются в понятиях и выражаются в словах. Различию понятий вещи и деяния соответствует различие имени и глагола. Предлоги и союзы служат соединению имени и глагола в осмысленное высказывание. Прочие части речи выполняют заместительную функцию.

3. Основные грам. категории толкуются в универсалистском смысле: падежная система сравнивается с др. системами, род объясняется необходимостью различения полов.

4. В универсальном смысле толкуется и синтаксис. Предложение интерпретируется как результат сложения понятий деяния и вещи, характеризующийся законченностью мысли и грамматической оформленностью.

Романтическая концепция языка.

1. Объектом высшего поклонения романтиков был народ, нация со всем ее своеобразием, которое воплощается в языке и в фольклоре. Рационализм и Просвещение характеризовались утверждением силы разума, романтизм же утверждает значимость чувств и естественного в человеке. В вопросах теории языка романтики придерживались противоположных взглядов, нежели рационалисты.

2. Взгляд романтиков устремлен к постижению этнического своеобразия, отраженного в изменчивых структурах языков. Изучают древние тексты, ищут там истоки нац. единства.

3. Романтизм обращен к языку как средству коммуникации, в центре осознания романтиков находится отношение языка к говорящему человеку, стремящемуся выразить всю полноту личных интенций, которые основываются не только на рациональном познании мира, но эмоциях и воле. Язык предстает в аспекте живой коммуникативности, речевого взаимодействия горящего и слущающего. Актуализируется не только проблема продуцирования, но и понимания смысла.

16. Общенаучные, философские, лингистические предпосылки сравнительно-исторического языкознания.

1. Самая мысль о генетических связях между языками, то есть идея родства языков зародилась задолго до возникновения сравнительно-исторического метода (от Возрождения, в 18 веке).

2. Теоретические проблемы изучения родства языков для изучения истории народов поставил Г. Лейбниц, который выдвинул задачу сравнения всех современных языков между собой и с более ранними периодами их развития. Сам разделил: 1) арамейские (семитские) и 2) яфетические (кельтские и скифские).

3. В работе 1786 г. Вильямс Джоунз отметил значительную степень близости санскрита с греческим и латинским в корнях и грамматических формах и утверждал, что эта близость свидетельствует об их восхождении к одному источнику. В трудах Фридриха Шлегеля и его старшего брата Августа Вильгельма Шлегеля были заложена основы морфологической классификации языков.