- •37. Направленность исторического процесса. Линейные и нелинейные интерпретации социальной истории.
- •36. Общество, как само развивающаяся система.
- •34.Структура и динамика научного, знания.
- •33. Наука как форма познания.
- •32. Структура познавательного процесса. Природа чувственного и рационального познания и их основные формы.
- •31. Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •30. Познание и его границы. Субъекты и объекты познания.
- •27. Основные подходы к фил, анализу сознания.
- •29. Структура сознания. Бессознательное.
- •28. Проблема генезиса сознания.
- •26 Жизнь и её смысл, смерть и бес- смертие в духовном опыте чел-ва.
- •23Фил, концепции антропосоциогенеза.
- •22.Феномен человека и его фил.Интерпретация
- •17. Пространство, время и движение как атрибуты бытия
- •15. Бытие и небытие как фундаментальные категории онтологии
- •14. Философская мысль Беларуси.
- •13. Русская фил-ия до конца XIX
- •12. Психоаналитическая фил-ия, структурализм, современная религиозная фил-ия
- •11. Феноменология, фил-ия жизни, Позитивизм, аналитическая фил-ия,
- •10. Иррационалистическая фил-ия XIX в. (Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше)
- •8. Классическая немецкая фил-ия
- •7. Новоевропейская фил-ия хvii
- •5. Становление средневековой европейской фил-ии. Патристика
29. Структура сознания. Бессознательное.
Сознание-особое состояние, свойственное только человеку, в кот ему одновременно доступен и мир и он сам. Сознание мгновенно связывает соотносит то, что человек увидел , услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил. Проблема сознания – одна из самых трудных и загадочных.. Проблема сознания возникла тогда, когда люди начали понимать отличие психич. процессов от физических, идеального от матер-го, выработали представление о духе и душе. Структурные уровни сознания:
· чувственно-эмоц. (отражение внешней действ-ти: ощущения, восприятия, страсти);
· абстрактно-дискурсивный; (предполаг-ет интел-ую обраб-ку чувственных данных в соответствии с логическим её осмыслением).
· интуитивно-волевой (связь чувства и разума, пареживание собственного «Я»).
Также различают: индивидуал. и обществен. сознание. С т.зр. психоанализа, сознание составляет только часть внутр. мира человека, еще большее значение для нашей жизни имеет бессознательное. Бессознательное – скрытые детерминанты сознания и деят-ти. Эту тему подробно разраб. марксисты и структуралисты. По Фрейду, бессознательное – одна из инстанций внутр. мира чел-ка, вкл-щая инстинкты и желания.
28. Проблема генезиса сознания.
Сознание-особое состояние, свойственное только человеку, в кот ему одновременно доступен и мир и он сам. Тему происхождение сознания разработали представители функциональной концепции. Они считают, что в рез, развития свойства отражения, присущего материал, миру. Отражение – сп-ть материальных объектов меняться под воздействием других объектов. Отражение возникло при попытке объяснить суть сознания и его отношения к бытию, материи. Формы отражения в живой природе:
• раздражимость – присущая некот, видам растений и однокл. орг.-мам спос-ть мгновенной реакции всего орг-ма на биотические факторы;
• чувствительность – спос-ть орг-ма иметь ощущение, отражающее отдельные св-ва, воздействующих предметов;
• психика – высшая форма биолог-го отражения, позволяющая реаги- ровать и на небиотические факторы, обеспечивающая ориентировочно-поисковое повед-ие животных.
Сознание человека в отличие от психики животных предполагает:
абстрактно-логическое мышление, позволяющее воспроизводить сущностные хар-ки и связи действ-ти неделимые в непосредственном восприятии;
Целеполагание как спос-ть конструировать идеальный образ желаемого рез-та деят-ти;
Самосознание позвол, чел-ку выделять себя из окр-го мира, язык, как вторая сигнальная система человека, ориентирует его по знаково-символическим заменителям действ-ти.
27. Основные подходы к фил, анализу сознания.
Сознание-обществ, продукт, самосознание. Сознание-особое состояние, свойственное только человеку, в кот ему одновременно доступен и мир и он сам.
• субстанциональная концепция сознания (Платон, Декарт, Гегель): мировой разум считается субстанцией всего существующего, а человеческое сознание его конкретным проявлением. Сущ-ет несколько концепций сознания:
• функциональная концепция сознания (Гоббс, Локк, Дидро): сознание имеет св-во материальных систем отражать окружающую действит-ть.. В 19 в этот подход был дополнен марксистами, кот стали утверждать, что сознание – есть св-во социализированной истории.
•экзистенционально-феноменологическая концепция сознания (Хайдеггер, Сартр): считает важнейшим для человеческого бытия, опыт индивидуального сознания, кот не столько отражает мир, сколько дополняет его своими смыслами.
