Литература

1. Философия науки / под ред. С.А. Лебедева: Учебное пособие для вузов. – М.: Академический проект, 2006, 735 с.

2. Эл. Ресурс - [ПОСТМОДЕРНИЗМ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ НАУКА.] – режим доступа: http://www.chem.msu.su/rus/teaching/sociology/7.html

3. Эл. Ресурс – [Тайны мироздания. Наука и философия . Философия и история науки. Постнеклассическая наука] – режим доступа: http://tainimirozdania.ucoz.ru/publ/11-1-0-141

4. Эл. Ресурс – [Веб-кафедра философской антропологии. Расширенное понятие диалога в рамках постнеклассической науки - Е.В. Середкина] – режим доступа: http://anthropology.ru/ru/texts/seredkina/dialogue.html

5) Эл. Ресурс – [Идеи постнеклассической науки и социально-философские проблемы современности - С.Б. Луковкин (Политехнический факультет МГТУ, кафедра автоматики и вычислительной техники) Вестник МГТУ, том 9, №1, 2006 г. стр.63-69] – режим доступа: http://vestnik.mstu.edu.ru/v09_1_n21/articles/09_lukov.pdf (подробно про синергетику)

8. Методы эмпирического исследования

«Эмпиризм (от греч. empeiria – опыт) отрицает активную роль и относительную самостоятельность мышления. Единственным источником познания считается опыт, чувственное познание (живое созерцание), вследствие чего эмпиризм всегда был связан с сенсуализмом, но это не тождественные понятия. При этом содержание знания сводится к описанию этого опыта, а рациональная мыслительная сторона – сводится к разным комбинациям того материала, который дается в опыте и толкуется как ничего не прибавляющая к содержанию знания. Ограниченность эмпиризма состоит в преувеличении роли чувственного познания, опыта и в недооценке роли научных абстракций и теорий» . Кохановский.

1. Начальный этап исследования предполагает не только постановку проблемы, но и вычленение объекта и предмета исследования. Это нашло свое развитие в различении эмпирического и теоретического.

Эмпирическое: это не только обыденно-практическое знание, т. к. является уровнем специального научного знания. На таком уровне есть целенаправленная деятельность на основе методов и системе понятий. Эмпирическое не есть! Чувственное.

Теоретическое: нельзя всякую умственную деятельность считать теоретической. Теоретическое не есть логическое.

С точки зрения физиологии и психологии чувственное и логическое характеризуют любое познание. Но! теоретическое и эмпирическое предполагают методы и формы знания, определенные типы исследований. Дело в том, что чувственное и логическое сочетаются и на эмпирическом, и на теоретическом уровне.

2. Отличия теор. И эмпир.

А) По способам и методам деятельности:

Эмпир.: предметно-орудийная, научно-практическая деятельность = накопление и первичное обобщение

Теор.: абстрактно-теоретич. Деятельность по созданию идеальных моделей и построению различных систем знаний

Б. По характеру и формам знания

Э. = фактуальное знание, непосредственно отражающее свойства и отношения (экспериментально установленные закономерности)

Т. = через логически организованную форму отражаются существенные характеристики, закономерности. Это «концептуальный каркас»

Эмпирическое и теоретическое тесно взаимосвязаны в научном познании. Противопоставление Э. и Т. – известного рода абстракция, которая позволяет структурировать «по этажам» виды деятельности и формы знания. Более того, такое деление не отражает в полной мере структурные компоненты реального знания.:

• Ряд методов может быть использован и на Э., и на Т.

• Есть науки, где невозможно такое расчленение: логико-математическое знание (Т.), естественно-исторические науки (Э.). Проблема становится очень серьезной, когда речь заходит о гуманитарных науках, поскольку там преобладают эмпирические методы, нет четкой формализации, а сами объекты двойственны! Например, тексты двойственны, т. к. соединяют в себе материальное и символическое. Видимо, в гуманитарном знании соотношение эмпирического и теоретического – самостоятельная проблема.