2. Экскурс в историю психологии лиц с умственной отсталостью

Исторически так сложилось, что различные аспекты проблемы жизнедея­тельности лиц с проблемами в умственном развитии изучали и изучают пред­ставители различных наук: врачи, психологи, генетики, социологи, психоте­рапевты, юристы, а в последнее время  экологи и диетологи. На всех этапах своего развития человеческое общество не могло быть безразличным к тем, кто имел те или иные нарушения физических и психических качеств. Этих аномальных лиц нельзя было не заметить, так как они требовали к себе особого внимания. Если это внимание им не оказывалось или оказывалось не в той форме и не в тех размерах, какого они требовали, аномальные лица становились тяжелым бременем для общества и источником таких социальных зол, как преступность, тунеядство, бродяжничество.

Характер отношения общества к этим лицам зависит от многих факторов. В первую очередь он определяется уровнем развития производительных сил общества, его экономикой, характером производственных отношений, а также такими надстроечными факторами, как политические, нравственные, религиозные, философские воззрения общества. На характер отношений к аномальным лицам оказывает непосредственное влияние уровень развития просвещения, здравоохранения, науки и культуры в целом.

Наука не располагает достоверными сведениями относительно положения аномальных людей в первобытном обществе. Однако есть данные, свидетельствующие о том, что в древности лица, которые были не в силах участвовать в процессе добывания пищи, или гибли сами, или их умерщвляли. Например, умерщвление аномальных детей имело место в Спарте, которое осуществлялось вплоть до IV – V вв. нашей эры [3].

Религиозные воззрения на слабоумных полны противоречий. Одни религии считают слабоумных «детьми бога», что было распространенным в славянских государствах, другие  «детьми дьявола». Особую непримиримость к слабоумным проявляли протестантские реформисты Мартин Лютер (1483 – 1546 гг.) и Жан Кальвин (1509 – 1564 гг.), которые советовали сажать слабоумных в тюрьмы или бросать в реки. Некоторые религиозные учения пробуждали в народе жалость к слабоумным. В целом отношение к ним со стороны общества на протяжении всей истории древнего мира и средних веков нельзя назвать гуманным. В некоторых случаях общество пыталось извлечь какую-либо пользу из факта существования слабоумных лиц. Раньше всех нашли возможность извлекать материальную выгоду из слабоумных служители религиозных культов. Они использовали слабоумных в качестве сборщиков подаяний. В Индии (штат Пенджаб) и в настоящее время есть религиозная секта, которая в основном существует за счет средств, собираемых слабоумными, именуемыми «чухас»  «крысиные дети». В этом штате слабоумных детей приводят в храм Шаха Даула Дарьяна  святого, покровителя и защитника слабоумных. Здесь жрецы учат детей выпрашивать милостыню. «Крысиные дети» приносят храму и его жрецам большой доход, так как в Индии существует поверье: у того, кто не пожалеет посланников Шаха Даула, в семье родятся слабоумные.

Американский психиатр Альберт Дейч в своей работе по истории психиатрии пишет о том, что иногда в бедных семьях Бразилии рождение слабоумного считают скорее счастьем, чем горем, так как всегда успешно выпрашивающие милостыню слабоумные становятся основными кормильцами семьи [3].

Эпоха Возрождения вызвала противоречивые явления в общественной жизни, в идеологии, во взглядах на природу человека, на его психическую деятельность. В эпоху Возрождения наблюдается усиление борьбы прогрессивных сил общества с религиозным невежеством, ханжеским аскетизмом, со схоластикой, возвеличивается человеческий разум, осуществляется пропаганда человеколюбия. Естественно, что в орбиту этих новых веяний попадают и слабоумные, люди замечали только глубокие проявления слабоумия (различные уродства).

В эпоху Возрождения судьбы умственно отсталых впервые начинают привлекать внимание и педагогов (славянский педагог Ян Амос Коменский (1592 – 1670 гг.).

Перелом в отношении к слабоумным произошел в период Великой французской буржуазной революции (1789 – 1793 гг.). Большое влияние на общественное развитие оказала не только сама революция, но и те идеи, которые ее подготовили. Так, в 1793 г. Конвент в Декларации прав человека в ряде декретов объявил, что общественная помощь несчастным членам общества является священным долгом, что общество обязано обеспечивать работой тех, кто способен работать, и обеспечить существование тех, кто не в силах работать. Это касалось душевнобольных, к которым относили и слабоумных.

Французская революция сумела ликвидировать притеснения и пытки, которые до этого имели место в психиатрических лечебницах. Знаменитый французский психиатр Филипп Пинель (1745 – 1826 гг.) впервые снял цепи с душевнобольных во французских лечебницах Бисетре и Сальпетриере.

Пинель дал свою классификацию душевных болезней, на основании которой тупоумие и идиотия стали рассматриваться как две особые формы психозов. Пинель был одним из первых психиатров, рассматривавших идиотию как психическое заболевание, при котором наблюдается остановка в развитии интеллектуальных или аффективных способностей. Но Пинель продолжает придерживаться принятого в психиатрии взгляда, согласно которому идиотия — одна из своеобразных форм безумия (аменция).

Одним из первых врачей, посвятивших свою деятельность преимущественно изучению идиотии, был ученик Пинеля Жан-Этьен-Доминик Эскироль (1772 – 1840 гг.). Эскироль  автор ряда многоплановых классификаций слабоумных. В качестве ведущего симптома он выделил состояние речи слабоумных. Можно утверждать, что именно Эскироль положил начало клиническому и психологическому изучению слабоумия [3].

После Эскироля изучение слабоумия стало самостоятельной психиатрической, а в дальнейшем и психолого-педагогической проблемой. Основные положения Эскироля о слабоумии легли в основу всех последующих исследований и учений в этой области.

Во второй половине XIX века главным объектом заботы и изучения становятся лица с легкими формами слабоумия. Помощь слабоумным начинает рассматриваться не только как проявление гуманности, но и как социальная необходимость, как средство самосохранения общества.

Со второй половины XIX века все более увеличивается удельный вес клинического и психолого-педагогического аспектов исследования слабоумия. Эти исследования в значительной степени направлены на разработку критериев дифференциации слабоумных по состоянию и перспективам развития их интеллекта. Эти данные были необходимы для решения вопросов о типах учреждений для различных категорий аномальных детей.

Во второй половине XIX  начале XX века определились два направления в понимании характера и сущности слабоумия. Представители первого направления основные усилия сосредоточивали на клиническом изучении слабоумия, на поисках его причины, на раскрытии материальной основы аномалий развития. Представители этого направления рассматривали слабоумие как состояние атипического развития в результате тех или других вредностей, нанесенных организму ребенка на разных стадиях его развития. Это направление в исследовании слабоумия наиболее полно было представлено за рубежом во второй половине XIX  начале XX века психиатрами В. Гризингером, В. Айрлендом, Б. Морелем, Д. Бурневилем, В. Вейгандом, Э. Крепелином и др., в России  И. П. Мержеевским, П. И. Ковалевским, С. С. Корсаковым, В. П. Сербским, А. Н. Бернштейном, В. И. Яковенко, Г. И. Россолимо, Г. Я. Трошиным и т. д. [3].

Второе направление исследования имело преимущественно психолого-педагогический характер. Сторонники этого направления  А. Бинэ, Т. Симон, Санте де Санктис и другие  основное внимание уделяли изучению легких форм умственной отсталости. Сущность слабоумия понимается ими преимущественно как количественное отставание развития ненормального ребенка от развития его нормального сверстника. Исходя из подобного понимания сущности умственной отсталости, названные исследователи в основном занимались изысканием путей выявления уровня психического развития ребенка. Их менее всего интересовали причины отклонений этого развития от нормы.

Послевоенные годы в России были ознаменованы широким размахом научных исследований в области олигофренопедагогики и смежных с ней наук. Эти исследования велись в Научно-исследовательском институте дефектологии, созданном на базе Научно-практического института специальных школ и детских домов Наркомпроса РСФСР в 1943 году при АПН РСФСР (с 1966 года при АПН СССР), а также на дефектологических факультетах педагогических институтов и в других научных учреждениях.

Исследования в области патофизиологии высшей нервной деятельности детей-олигофренов, клиники олигофрении (А. Р. Лурия, М. С. Певзнер, Г. Е. Сухарева, В. И. Лубовский, Е. Н. Правдина-Винарская, Л. А. Новикова и др.) по-новому осветили учение об олигофрении, вскрыли структуру дефекта различных форм слабоумия и те патофизиологические механизмы, которые лежат в основе своеобразия познавательной и эмоционально-волевой деятельности умственно отсталых детей. Данные исследования стали возможными ввиду широкого использования в исследованиях учения академика И. П. Павлова физиологии высшей нервной деятельности.

Углубленному исследованию олигофрении содействует созданная в нашей стране в 1971 году Государственная проблемная комиссия по изучению олигофрении. Данная комиссия объединяла и координировала усилия всех специалистов, разрабатывающих проблему умственной отсталости в клиническом, генетическом, психолого-педагогическом и других планах.

В 1950-70-х годах предметом специальных психологических исследований стали поиски тех закономерностей, которые лежат в основе формирования личности умственно отсталого ребенка в целом. Предметом исследования стали особенности включения такого ребенка в широкие социальные отношения. Результаты исследований советских психологов освещены в вышедшем в 1965 году под редакцией Ж. И. Шиф труде «Особенности умственного развития учащихся вспомогательной школы». Материалы проведенных советскими дефектологами психологических исследований представлены и в книге С. Я. Рубинштейн «Психология умственно отсталого школьника» (1970) [3; 8].

Значительное развитие получили в 50-70-х годах исследования в области специальной психологии (Л. В. Занков, Г. М. Дульнев, Б. И. Пинский, В. Г. Петрова, И. М. Соловьев, Ж. И. Шиф и др.). Положительное влияние на разработку всех аспектов теории олигофренопсихологии и олигофренопедагогики оказала реабилитация деятельности Л. С. Выготского, а также углубленное изучение и развитие его взглядов. Речь идет, в частности, о его точке зрения на сущность аномального развития, роль социальных и биологических факторов в формировании личности [3].

В последние годы заметна тенденция к увеличению внимания в вопросах воспитания социальных, гражданских качеств личности умственно отсталых детей, а также формированию умения жить и трудиться в условиях обычной среды. В настоящее время особую актуальность приобрели вопросы, касающиеся сопровождения семьи с умственно отсталыми детьми, а также проблемы обучения и воспитания глубоко умственно отсталых.

Таким образом, решение названных и других важных задач будет способствовать дальнейшему обогащению теории и практики психологии лиц с умственной отсталостью.

Практическое задание 1. Классификации умственной отсталости

Ф. Пинель предложил классификацию, в которой различает 4 вида идиотии:

1. состояние, близкое к животному. Оно характеризуется полной дикостью, отсутствием всех чувств, вплоть до физических потребностей;

2. состояние, при котором имеются некоторые понятия и физические потребности;

3. глупость — состояние, при котором в какой-то степени имеются разум и речь;

4. имбецилизм — состояние, при котором у субъекта наблюдается постепенное ухудшение некогда имевшегося разума.

Эскироль выделяет пять групп или категорий слабоумных:

1. имбецилики первой степени, имеющие свободную и легко понимаемую речь;

2. имбецилики второй степени, имеющие легко понимаемую речь и ограниченный запас слов;

3. идиоты первой степени, пользующиеся короткими словами и фразами;

4. идиоты второй степени, пользующиеся только односложными словами и выкриками;

5. идиоты третьей степени, не имеющие никакой речи.

1. Определить параметры и сравнить классификации.

2. Определить достоинства и недостатки предложенных классификаций.