12. Средневековая культура Западной Европы (церковь, города, университеты)

Становление раннесредневековой культуры представляет собой сложный, болезненный процесс синтеза христианских и варварских традиций. Драматизм этого процесса был обусловлен противоположностью, разнонаправленностью христианских ценностно-мыслительных ориентаций и основанного на "силовом мышлении" варварского сознания. Лишь постепенно главная роль в формирующейся культуре начинает принадлежать христианской религии и церкви. Средневековая культура была тесно связана с церковно-религиозной идеологией. Влияние церкви сказывалось в самых различных областях средневековой культуры: в науке, школе, литературе, искусстве. Духовенство выделяло из своей среды королевских советников, канцлеров, государственных секретарей, чиновников центральных учреждений и т. д. Духовенство было широко представлено в средневековых сословных собраниях (Генеральные штаты, парламент, кортесы и т. п.). Но особенно значительной была роль церкви в идеологическом отношении. Церковь освящала своим авторитетом средневековый феодальный строй и была духовной руководительницей феодального общества.

Городская субкультура (в раннее средневековье города не имели большое значение. К высокому средневековью-12в.-города становятся центрами,возникает новое сословие-бюргер. Отношение человек +человек. А не человек+природа,как раньше. К 12в-город отвоёвывает не зависимость от замка и монастыря. Борьба против синьоров за независимость-основа городской культуры; горожане противопоставляли себя двум другим социальным слоям»монашество,рыцарство» и высмеивали деревню. Средневековый тип города-город-вещь. Из естественной реальности создают искусственную реальность. Важна роль цехов-объединений с 12в эпохи средневековья-собственный труд –миссия чрезвычайно почетная). Средневековье знало три вида школ: низшие школы при церкви и монастырях; средние школы при епископских кафедрах; высшие школы (или с XII в. - университеты). Наиболее древним университетом в Европе считается Парижский университет, существовавший в качестве “вольной школы” еще в первой половине XII в. Роль университетских центров, однако, еще ранее, в XI в., начали играть итальянские высшие школы - Болонская юридическая школа, специализировавшаяся на римском праве, и Салернская медицинская школа. Наиболее типичный Парижский университет, устав которого лег в основу других университетов Европы, состоял из четырех факультетов: артистического, медицинского, юридического и богословского (включавшего и преподавание философии в церковном освещении). Другими наиболее старинными университетами Европы были: Оксфордский и Кембриджский университеты в Англии, Саламанкский в Испании и Неаполитанский в Италии, основанные в XIII в. В XIV в. были основаны университеты в Центральной Европе - в городах Праге, Кракове, Гейдельберге, Эрфурте и Кельне. Преподавание в средневековых университетах велось на латинском языке. Основным методом университетского преподавания были лекции профессоров. Распространенной формой научного общения были также диспуты, или публичные споры, устраивавшиеся периодически на темы богословско-философского характера. В диспутах принимали участие главным образом профессора университетов. Но также устраивались диспуты и для схоларов (схолары - студенты)