Раздел I

ДЕТИ В УСЛОВИЯХ ДОМОВ РЕБЕНКА И ДЕТСКИХ ДОМОВ В ПЕРВЫЕ ГОДЫ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ

КРУПСКАЯ Надежда Константиновна (1869—1939)—советский государственный деятель, один из основателей советской системы народного образования, доктор педагогических наук, почетный член АН СССР.

Соч.: Пед. соч.: В 11 т.—М., 1957—1963; Избр. пед. соч.—М., 1957.

Н, к, Крупская к вопросу о детдомах

Вопрос о том, чем должен быть детский дом,— очень большой вопрос. Вначале —в 1917—1918 гг.—мы говорили о необходимо­сти воспитания, думали, что сумеем всем детям дать кров, пищу, одежду, знания, общественные навыки. Жизнь показала, что при данных условиях государству это непосильно, что это может быть лишь далекой целью, к которой ведет длинный путь.

Сейчас у нас нет недостатка в ребятах, которые нуждаются в том, чтобы их содержало государство: вопрос об их воспита­нии— вопрос крайне острый, а мы совершенно не справляемся с этой задачей. И вопрос вовсе не в том, что нет средств — это само собой,— вопрос еще в том, что мы плохо еще обдумали методы работы в детском доме, что вопрос о детских домах у нас ставит­ся недостаточно глубоко, недостаточно обстоятельно, а между тем тут вопрос идет о будущем целой массы ребят.

Чем должен быть детский дом?

Он должен быть учреждением, дающим ребятам возможность всестороннего физического развития, дающим детям серьезный запас знаний, умение прилагать их к жизни, дающим привычку к труду, умение коллективно жить и работать, дающим понима­ние жизни и умение занять в ней место полезного члена общества.

А на деле что мы видим?

Возьмем вопрос о физическом воспитании. В детских домах оно обычно далеко не в блестящем положении. Ссылаются часто на бедность, на недостаток средств. Конечно, детские дома у нас очень бедны, но не в этом только дело. Беда в том, что у заведу­ющих и руководительниц очень часто весьма смутные представ­ления о том, что надо делать для физического укрепления ребят.

Если большинство воспитателей сознают необходимость чисто­ты и стремятся добиться ее в детском доме, то гораздо хуже об­стоит дело с пониманием роли свежего воздуха, движений, усло­вий труда, сна и пр.

Возьмем пример. Лето, прекрасная погода, а дети сидят на полу в комнате с закрытыми окнами и вяжут. При доме есть тер­раса, сад, но завода нет, чтобы дети на воздухе работали, занима-лись. Работать полагается в душном классе и в мастерской. Не потому, чтобы в мастерской были какие-либо машины и приспо­собления для работы,— единственный инструмент, например, ко­торым дети пользуются в вязальной мастерской,— это вязальные спицы,—но все же не идут вязать на воздух, а сидят в духоте.

Зимой, конечно, дело сложное — нет одежды, но можно, ведь, пользоваться одеждой по очереди.

Открывание окон в спальнях, классных и пр. не так широко практикуется в детских домах, как можно было бы ожидать.

Летом на воздухе, на балконе дети спят совершенно в исклю­чительных случаях.

Вопрос о движении. Старшие ребята занимаются спортом, но обычно это только старшие, а остальные ребята в этом отношении остаются беспризорными. Поражает, например, отсутствие прогу­лок. Я не говорю об отдаленных экскурсиях, их можно практико­вать изредка, но прогулка в ближайший лес, на ближайшую гор­ку. Ведь, налицо целый ряд домов, где дети никуда не выходят за пределы своего сада<...>

И потом удивляет, какое малое внимание уделяется в детских домах игре, вольной игре на свежем воздухе. Я не говорю о го­родках и футболе, в которые играют часто до одурения, но о воль­ной занимательной игре, во время которой развивается инициа­тива ребят, коллективные навыки, работает фантазия. У нас в детдомах слишком мало играют в вольные игры — даже в до­школьных домах. Если бы в детдомах дети больше играли — жизнь детей была бы много радостнее... Конечно, надо научить ребят играть.

Мало обращается внимания в детдомах на обтирания, купа­ния. Купанье редко где организовано по-настоящему.

Все это такие стороны жизни, которые лишь в незначительной мере зависят от средств <...>

А сейчас там, в детдомах, начинают входить в обычай спек­такли, посещение пионерских клубов и пр., дети начинают ло­житься очень поздно и не высыпаться. На то, что у нас дети ма­ло спят, обратила мое внимание как-то приезжая американка. Ей бросилось в глаза, что дети у нас ужасно мало спят. «У нас в Америке,— сказала она мне,— на сон обращается громадное внимание».

Не обращается сплошь и рядом внимание на правильный от­дых, на то, чтобы слабые дети лежали посредине дня, по возмож­ности, с открытыми окнами.

Иногда—летом, например, когда идет работа на огороде,— со­вершенно не обращается внимания на то, чтобы дети не устава­ли, не работали сверх сил.

Что касается умственного развития, то тут дело стоит просто угрожающе. Часто дети в детдомах просто не учатся или учатся

очень плохо. Никто не отвечает за то, что они знают. Это совер­шенно ненормально. Заведующий домом должен отвечать за под­готовку ребят в области знаний. Самое естественное, когда дети ходят в общую школу, находящуюся поблизости. Это очень раз­гружает детский дом, да и детей выводит за стены дома. При та­ких условиях на детдоме лежит обязанность заниматься лишь с отставшими по тем или иным причинам от нормы ребятами да организовать самостоятельные занятия детей с книгой. Сейчас мы видим прямо ужасающее отсутствие книги в детдомах, отсутствие интереса к книге. Никто не заботится о пробуждении и укрепле­нии этого интереса...

Надо среди старших детей завести систематическое чтение га­зет. Газеты обычно совершенно не видать в детдоме. Не постав­лена работа с нею. Отсутствие занятий, отсутствие книги и газе­ты в детдоме — кричащее, вопиющее зло. На него должно быть обращено самое серьезное внимание.

Затем не менее важный вопрос — детский труд в детдоме. В очень многих детдомах единственный труд — самообслужива­ние, летом — огороды. Кроме того, каждый детский дом стремит­ся завести у себя ремесленную мастерскую: швейную, сапожную, вязальную, столярную, переплетную. В громадном большинстве слу­чаев эти мастерские — даже с ремесленной точки — жалкие при­митивы.

Конечно, и самообслуживание, и огороды, и умение обращать­ся с элементарными орудиями труда — необходимы. Правда, вся суть дела в том, как этот труд поставлен. Можно поставить его так, что дети будут тяготиться лишь всей этой трудовой учебой, а можно на этих элементах научить ребят коллективно работать, организовать свою работу по НОТу и т. д.

Но даже, если самообслуживание, огород, сад, уход за живот­ными, ремесло поставлены образцово, если эта работа дает мно­го детям (что, впрочем, очень редко имет место), остается гроз­ный вопрос: как подготовляет детдом ребят к жизни, к чему он их готовит, какой выход из детдома в жизнь? И чем лучше детдом, тем острее становится этот вопрос. Куда идти, что делать?

Недавно я была в одном детском доме — ребята сплошь пио­неры и комсомольцы. Замечательно хороший детдом: ребята очень развитые, очень живые, занятия в детдоме построены серьезно, дети сами ведут хозяйство, держат дом и себя в образцовой чи­стоте, столярничают, слесарничают, переплетают, шьют, шьют сан­далии, обрабатывают сады и огороды, лепят, рисут, поют, а глав­ное— педагогов в этой школе совсем незаметно, ребята прекрасно организованы, чувствуется у них какая-то внутренняя дисципли­нированность— очень у них хорошо, но... какой выход у ребят зтих в жизнь? Какое место займут они в той суровой жизни, ко­торая их окружает?.. Они, конечно, не кисейные барышни, они вез­де сумеют быть полезными, смотрят серьезно на жизнь, но... и чем милее, оживленнее, радостнее детские лица, тем навязчивее на-

двигается вопрос: а дальше? Дальше каждая девушка, каждый юноша будет предоставлен своим силам — как сумеет — бороть­ся за существование, будет приспосабливаться — и как сумеет при­способиться — аллах ведает.

Думается мне, что надо бы иначе организовать труд старших детей. Сейчас жизнь предъявляет колоссальный спрос на интел­лигентные силы. Может быть, сейчас не столько нужны вуз'овцы, как люди грамотные, разбирающиеся в жизни, знающие опреде­ленную область работы и умеющие делать ее культурно.

На путях к новой школе.-*» 1924.—№ 6, 7.—G. 6-9.

ЛУНАЧАРСКИЙ Анатолий Васильевич (1875—1933) —деятель культуры и просвещения, первый народный комиссар просвеще­ния РСФСР,

Соч.: Просвещение в Советской России.— М., 1924; На новых путях (Новые задачи и пути народного образования).— Самара, 1924; О народном образовании.— М., 1958; Собр. соч.: В 8 т.— М., 1963—1964.