- •Анализ пьесы т.Уильямса «Травмай желаний»
- •Модернизм в литературе: философско-эстетические предпосылки возникновения, основные течения, концепция человека и мира.
- •Анализ у. Фолкнера «Шум и ярость».
- •Мэтры модернизма: м. Пруст, Дж. Джойс, ф. Кафка (общая характеристика творчества).
- •Анализ пьесы б.Шоу «Святая Иоанна»
- •Развитие романной традиции в Германии
- •Роман Дж.Джойса «Улисс»: поэтика и проблематика.
- •Сюрреализм как литературное направление. Основные представители.
- •11. Модернизм и авангард: соотнесение понятий в литературе и культуре первой половины хх века.
- •Проблематика и поэтика сборника рассказов Джойса «Дублинцы».
- •12. Проблематика и поэтика романа ф.С. Фицджеральда «Великий Гэтсби
- •13. Идея свободного выбора и ее решение модернистами.
- •14.«Эпический театр» б. Брехта. Анализ пьесы «Мамаша Кураж и её дети».
- •15. Теория и практика экспрессионизма. Основные представители, особенности поэтики. Общая характеристика.
- •16. Эстетические принципы модернизма в романе в. Вулф «Миссис Дэллоуэй».
- •18. Эстетические принципы модернизма в творчестве ф. Кафки. Анализ новеллы «Превращение».
- •19. Антифашистская тема в зарубежной литературе 1930-х годов.
- •20. Трагедийность бытия в поэме т.С. Элиота «Бесплодная земля». Символика и мифологизм.
- •21. Теория обновления театра.
- •22.Любовник леди Чаттерлей
- •23. Потерянное поколение
- •24. Камю
- •25. Французский экзистенциализм.
- •26. Эрих Мария Ремарк «На западном фронте без перемен»
- •27. Творчество Хемингуэя: писатель и война. Принцип «айсберга».
- •28 Томас Манн «Волшебная гора»
- •29. Своеобразие реализма 20 века. Преломление и переосмысление литературной традиции.
- •30. Гермен Гессе «Степной волк»
- •31. Поток сознания как новаторский элемент модернизма.
- •32. Сартр и «Тошнота».Жан-Поль Сартр
- •33. Поэзия т.С. Элиота. Тематика, проблематика.
- •34. "Прощай, оружие". (1929)
- •35. Творчество Кафки
- •36. «Американская трагедия» т. Драйзера
- •38. Олдингтон «Смерть героя»
- •39. Новаторство шоу
- •41 .Ницше и модернизм
- •42. Принципы экзистенциализма в прозе ж.-п. Сартра (анализ одного из произведений по выбору студента)
- •43.Французские поэты-сюрреалисты. Общая характеристика. Анализ одного-двух стихотворений.
- •44. Своеобразие историзма в романе г. Манна «Юность короля Генриха IV».
- •45.Общая характеристика американской литературы п/п хх века.
- •46.Л.Пиранделло «Шестеро персонажей в поисках автора» - анализ пьесы.
- •47.Общая характеристика французской литературы п/п хх века
- •48. Анализ романа э. Хемингуэя «Прощай, оружие!».
- •49.Общая характеристика английской литературы п/п хх века
- •50. Анализ пьесы ю.О’Нила «Любовь под вязами».
26. Эрих Мария Ремарк «На западном фронте без перемен»
Главный герой романа — Пауль, 18-летний немец, призванный на фронт. Он и его друзья, одноклассники и сослуживцы вынуждены сражаться не только с противниками, но и с теми нечеловеческими условиями, в которых оказались. На страницах романа рассказывается, как Пауль перемещается со своим отрядом по позициям, едет домой в отпуск, возвращается на фронт, получает ранение, оказывается в госпитале и снова попадает на фронт. И кажется, что войне, смерти, страданию нет конца, что нет выхода. Пауля убивают в октябре 1918 г. И, пожалуй, такой исход закономерен. Пауль и его ровесники не имеют за спиной ничего, кроме войны, и потому они и есть потерянное поколение.
Герои Ремарка вряд ли были списаны с реальных образцов, и, конечно же, ни Кеммерих, ни Кат, ни сам Пауль не существовали в жизни. Однако эти образы дают нам понять, какими были герои бессмысленной, ужасной войны — люди, хотевшие мира и защищавшие свое отечество. Героизм в этой войне, видимо, измерялся не количеством успешных боев и одержанных побед, а тем, насколько солдат смог остаться человеком.
Всё, как известно, познаётся в сравнении; по-настоящему познать, что такое рай, можно лишь находясь в аду. Паулю Боймеру и его сослуживцам вся их доармейская, довоенная жизнь представлялась ни чем иным, как раем, тем более что человеческая память имеет свойство хранить в своих архивах только хорошее, извлекая это хорошее даже, казалось бы, из самых тёмных моментов прошедшей жизни. Скучая по потерянному раю в аду войны, герои романа только и живы надеждой вновь обрести этот рай, возвратившись домой. И здесь есть очень тонкий психологический момент: если в армии, на войне, они разочаровались в националистических, шовинистических идеях, в своих учителях, политиках, ораторах, в государстве, наконец, то в мирной жизни их ждало ещё более горькое разочарование: рая-то, оказывается, нет![5]
Впрочем, Пауль Боймер вплотную подходит к мысли о том, что рай потерян для него навсегда. «…Мы уже не сможем прижиться. Да нас и не поймут, – ведь перед нами есть старшее поколение, которое хотя и провело с нами все эти годы на фронте, уже имело свой семейный очаг и профессию и теперь снова займёт своё место в обществе и забудет о войне, а за нами подрастает поколение, напоминающее нас, какими мы были раньше; и для него мы будем чужими, оно столкнёт нас с пути. Мы не нужны самим себе, мы будем жить и стариться, – одни приспособятся, другие покорятся судьбе, а многие не найдут себе места. Протекут годы, и мы сойдём со сцены»[6].
Но всё-таки у Пауля жива и надежда на обретение потерянного рая:«Не может быть, чтобы это ушло навсегда, – тёплое, нежное дыхание жизни, волновавшее нам кровь. Неведомое, томящее, надвигающееся, упоительное предчувствие сближения с женщиной. Не может быть, чтобы всё это сгинуло под ураганным огнём, в муках отчаянья и в солдатских борделях», – взывает сам к себе, к своему сердцу, к своей душе главный герой романа.
Именно поэтому Ремарк пожалел своих героев: большинство из них, включая и Пауля Боймера, погибли с надеждой на возвращение в потерянный рай.
«…Он (Пауль Боймер – добавление мое) упал лицом вперёд и лежал в позе спящего. Когда его перевернули, стало видно, что он, должно быть, недолго мучился, – на лице его было такое спокойное выражение, словно он был даже доволен тем, что всё кончилось именно так».
Мы всё-таки имели возможность наблюдать за Паулем Боймером в мирной жизни, во время его отпуска. И что же?! Он не может почувствовать себя прежним, не может представить себя и в будущем. Он еле-еле справляется с собой настоящим, сдерживая себя при встрече с тыловым майором – солдафоном, с обывателями его родного городка, умеющими, так сказать, масштабно мыслить в плане стратегии и тактики ведения военных действий.
У Пауля не укладывается в голове то, как можно здесь, в тылу, жить нормальной, привычной жизнью, когда ТАМ рвутся снаряды, ТАМ убивают людей, травят солдат газами, закалывают штыками. Всё возмущается и кипит внутри Пауля, но в то же время у него нет сил, ни желания что-то объяснять людям. Для них – на Западном фронте – всё ещё идёт позиционная война, а ведь надо бы, как считает один из обывателей, перейти в наступление, наконец, пора уже, дескать, задать жару этим французикам. Для них на Западном фронте, действительно, без перемен, даже если за это время погибли тысячи людей.– «Не надо было мне приезжать в отпуск!» – делает вывод Пауль Боймер.…
Таким образом, герой делает вывод, что война и мир есть только на войне, в мирной жизни для этой темы нет места.
