67. Специфика технической науки. Инженерная и гуманитарная философия техники.

Под техникой понимается система созданных средств и орудий производства, а

также приемы и операции, умение и искусство осуществления трудового процесса.

В технике человечество аккумулировало свой многовековой опыт, приемы, методы

познания и преобразования природы, воплотило все достижения человеческой

культуры. В формах и функциях технических средств своеобразно отразились

формы и способы воздействия человека на природу. Техника как

«производительные органы общественного человека» есть результат человеческого

труда и развития знания и одновременно их средство.

Цель и функция техники — преобразовывать природу и мир человека в

соответствие с целями, сформулированными людьми на основе их нужд и желаний.

Техника в своем развитии сейчас, пожалуй, начинает приближаться к

человеческому уровню (ментальные свойства человека).

Орудия и оружие суть продолжения (проекции) человеческих органов. Капп пишет

о бессознательном воспроизведении человеком самого себя в орудиях.

Бессознательным идеалом изобретения является человеческий орган, силу

которого необходимо увеличить. Форма орудия исходит из формы соответствующего

органа. Примеры: железная дорога - кровообращение, телеграф - нервная

система, и др.

Человек не только бессознательно воспроизводит свои органы, но и познает

затем сам себя, исходя из этих искусственных созданий. Этот принцип в целом

свойственен человеку. Но до Каппа никто не применял такого рода теории к

технике. Эта концепция - одна из первых в ряду версий технологической

антропологии.

Философское осмысление техники как таковой началось с середины XIX века. Роль

производственной техники рассматривалось К. Марксом. Цель — объяснить,- дз

что смысл орудий труда, заключается вы том, что люди в них проектировали сами

себя.

Постепенно в работах о технике определились два направления:

инженерная философия техники;

гуманитарная философия техники

Первая рассматривает развитие техники изнутри — анализирует природу

технического творчества, сущность техники, тенденции ее развития. Техника

представляет как способ бытия человека в этом мире. Ф. Десауэр рассматривал

техническое творчество как сопричастное божественному творению и продолжающее

его.

Вторая, анализирует положение техники в целом в жизни общества, влияние ее на

состояние общества, человека, культуры. В рамках него техника подвергается

критике. Утверждается что технически разум и его ориентации ограничены, так

как они ориентированны на приспособление к нуждам и целям человека, техника

часто изображается, как демоническая сила порабощающая человека и как

средство способное и уничтожить человечество. Это противостояние имеет одни

основы, поскольку роль техники, как и роль науки противоречива.

Одной из важнейших проблем, которой занимается философия техники, является

проблема и концепция человека, создающего и использующего технику.

Особенность этой проблемы в настоящее время связана с выросшей до

беспредельности технологической мощью, имеющейся в распоряжении человека.

Другие, напротив, видят в тех ни ке де мона, подчиняющего себе человека: эра человека сменится эрой ро бо тов, про изой дет ин тел лек

ту аль ное вы ро ж де ние ин ди ви дов, мо раль ная де гра да ция лич но сти.

Од ни взгля ды свя зы ва ют про гресс тех ни ки с раз ви ти ем нау ки, ра­цио

наль но го по зна ния. Дру гие, на про тив, упо ва ют на бо га. выс ший ир ра

цио наль ный дух.