- •1.Философия,её предмет и роль в обществе.
- •2.Отношение человека к миру,сознания к материи-основной вопрос философии.
- •3.Основные функции философии. Философия и наука.
- •4.Понятие мировозрения,его общественно - исторический характер, структура и исторические типы.
- •5.Докласический этап древнегреческой философии:стихийно - материалистическое направление (милетская школа, гераклит, демокрит)
- •6.Класический этап древнегреческой философии:философия софитов и сократа.
- •7. Класический этап древнегреческой философии: идеалестическая философия платона и аристотеля.
- •10.Натурфилософия и пантеизм эпохи возрождения (н.Коперник,дж.Бруно,г.Галилей)
- •11.Социально-поЛиТические теории и реформация в эпоху возрождения(николло макиавелли,жан боден,мартин лютер)
- •8.Западноевропейскя философия средних веков:этапы развития, мировозренческие принцепы и основные идеи философиии авреиля августина и фомы аквинского.
- •9.Философия эпохи возрождения:идеи гуманистического антропоцентризма марсилио фичино и джованни миранделлы.
- •12.Философия нового времени:разработка методологии и теори познания (ф.Бекон,р.Декарт,б.Спиноза)
- •13.Философия английского (дж.Локк, энциклопедисты, э.Коллинз) и французкого просвещения (д.Дидро, ф.Вольтер, ж-ж. Руссо и др.)
- •14.Немецкая классическая философия:философия и.Канта, г.Гегеля, л.Фейербаха)
- •15.Философские идеи периода Киевской Руси (х1-х1у вв.): антропоцентризм и морально-этическая направленность в сочинениях мыслителей этого периода.
- •16. Философская мысль Украины в ху-ху111 вв.: идеи гуманизма и философии украинской идеи в деятельности представителей Острожского центра, Братских школ и Киево-Могилянской академии
- •17 Философия г.С.Сковороды.
- •18. Философия Украины в х1х-хх1 вв.: философские воззрения представителей Кирилло-мефодиевского братства, м.П. Драгоманова, в.И.Вернадского и др.
- •19.Философские воззрения т.Г.Шевченко
- •20. Философские концепции современности: позитивизм, этапы развития, основные идеи.
- •21. Философия марксизма : диалектический и исторический материализм
- •22. Философская антропология: м.Шелер «Положение человека в космосе»
- •23. Философия экзистенцизма. Ж.-п.Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»
- •24.Категория*бытие*, ее смысл и основные формы. Парменид и м.Хапйдеггер о категории «бытие*
- •25.Философское понятие «материя» Современная наука о видах и строении материи. Лукреций Кар «о природе вещей»
- •26.Движение, пространствои время как способ и формы существования материи.
- •27.Сознание, его сущность и структура. .З.Фрейд»я и Оно»
- •28.Проблема возникновения сознания и его общественно-историческая сущность. Сознание и язык.
- •29. Сознание и искусственный интеллект
- •30.Общественное сознание, его структура и формы
- •31.Общественное и индивидуальное сознание, их отличительные особенности и взаимосвязь.
- •32.Идеология и общественная психология: определение, их функции и взаимосвязь.
- •33.Правовое сознание: определение, характеристика, функции. Н.Макиавелли «Государь»
- •34.Нравственное сознание: определение, основные категории и функции
- •35.Эстетическое сознание: определение, основные категории и функции
- •36.Религия как форма общественного сознания, его специфика и функции
- •37.Проблема познания в философии: субъект и объект познания. Роль практики в познании: формы практики.
- •38.Чувственное и рациональное познание и их формы. Критика сенсуализма и рационализма.
- •39.Научное познание и его специфика. Б.Рассел «Человеческое познание»
- •40.Проблема истины в философии и науке. Виды истины. Критерий истины.
- •41. Методология и методы эмпирического познания
- •42.Методология и методы теоретического познания
- •43. Диалектика, ее принципы и альтернативы
- •44. Основные законы диалектики, их смысл и характеристика содержания.
- •45.Основные категории диалектики: сушность и характеристика. Аристотель «Категории»
- •46. Категории, структура и элемент, целое и часть.
- •47. Природа и общество, их взаимосвязь и взаимовлияние. Экологический кризис.
- •48. Народонаселение и его роль в развитии общества. Критика мальтузианства и геополитики.
- •49. Философский анализ общества: теоретические модели общества: натурализм, идеализм, материализм.
- •50. Социальное познание и его специфика. Закономерности развития общества и их отличие от законов природы.
- •51. Общественное производство, его виды, их особенности и взаимосвязь.
- •52. Понятия «общественный базис» и «общественная надстройка» и их взаимосвязь. По работе к.Маркса «к критике политической экономики. Предисловие»
- •53. Политическая система общества, ее возникновение, структура и роль.
- •54. Проблема человека в истории философии: его происхождение, назначение и место в мире.
- •55. Смысл жизни как функция человеческого бытия.
- •56. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Л.Фейербах «Вопрос о безсмертки с точки зрения антропологи» «Из Эрлангенских лекцій по логике и метафизике».
- •57. Природная основа и социальная сущность человека
- •58. Личность, ее формирование, основные признаки и связь с обществом.
- •59. Проблема свободы и ответственности в жизнедеятельности личности. Детерминизм и фатализм.
- •60. Роль личности в истории. У.Джеймс соч. «Личность» . Критика волюнтаризма и фатализма
- •61. Роль народных масс в историческом процессе
- •62. Понятие культура в философии: определение, виды и функции культуры
- •63. Закономерности развития культуры. Культура и научно-технический прогресс.
- •64. Понятие цивилизации в культурно-историческом процессе. Концепции цивилизации Данилевского, Шпенглера, Тойнби
- •65. Социальное прогнозирование. Основные методы и типы прогнозов и их роль в развитии общества.
- •66. Глобальные проблемы современности и пути их решения: Аурелио Печчеи «Человеческие качества»
4.Понятие мировозрения,его общественно - исторический характер, структура и исторические типы.
Мировоззрение – система взглядов на мир и место человека в нем. Исторически развивалось и менялось. Структура мировоззрения:
1.Обобщенные знания 2.Вся система ценностей. 3.Формы и нормы поведения
Миро- ощущение, -восприятие, -представление, -понимание, -отношение
Основные типы мировоззрения:
- Повседневное - существует в форме здравого смысла, стихийных, несистематизированных представлений о мире.
- Религиозное связано с признанием сверхъестественного мирового начала
- Философское выступает в понятийной, категориальной форме, опираясь на достижения наук о природе и обществе и обладая определенной мерой логической доказательности
- Научное теоретические взгляды на окружающий мир, основанные на данных наук
5.Докласический этап древнегреческой философии:стихийно - материалистическое направление (милетская школа, гераклит, демокрит)
возникла в 7-6 в.д.н.э. Теоретическим источником была мифология древних греков
Философия Милетской школы Фалес из Милета много путешествовал. На основе своих знаний искал первооснову всего сущего. Фалес – основа есть вода .Анаксимандр -Земля свободно парит в пространстве. Первым дал геометрическую модель вселенной, первым изобрел географическую карту, отец эволюционной теории – человек произошел от существ в воде. Анаксимен – воздух.
Философские идеи Гераклита. Основа - огонь, мир возникает из огня и опять сгорает в огне. Центр,– принцип все течет. Ход развития как течение реки в к-рую нельзя войти дважды. С понятием судьбы тесно связано понятие ЛОГОСА (закона): все совершается по логосу, к-рый вечен, всеобщ и необходим.
Философские идеи Демокрита. Мир–совокупность атомов.считал,что духа нет, а душа – скопление атомов, которые со смертью улетучиваются из груди, и сознание заканчивается с последним дыханием.
6.Класический этап древнегреческой философии:философия софитов и сократа.
Термин «софист» означал «мастер», «умелец», «искусник» и прилагался ко всем видам ремесел и «художеств».Для людей с талантом и способностями,развитых
Софисты ставили вопрос о роли субъекта (человека) в процессе познания. Выдвинули идеи о субъективном характере человеческих представлений и оценок, идею, согласно которой истина существует лишь для нас, людей. С этой точки зрения, нет и не может быть ничего истинного, справедливого или прекрасного вне и независимо от человека и общества.
Против индивидуализма, субъективизма и релятивизма софистов со всей решительностью выступил Сократ.
Связывало их то, что они провозглашали человека центром мироздания. В конечном счете, общим для софистов и Сократа является то, что они ориентировали философию на постановку вопроса о сущности человека, его месте и назначении в мире. Человек-мера всех вещ-в, кот сущ и всех, кот не сущ. Человеческая мудрость состоит в осознании своего неведения относительно «важнейших вопросов».
7. Класический этап древнегреческой философии: идеалестическая философия платона и аристотеля.
Ученик Сократа Согласно Платону, только мир вечных идей являет собой истинное бытие (в основе) , реальный мир – бытие кажущееся, не истинное. Нет единичных вещей.
Аристотель был учеником Платона, но часто спорил с ним..Платон мне друг, но истина дороже.Он впервые отделил философию от других наук.В своих философских размышлениях идет от созерцания запредельного к исследованию земного. Он создал первую систему логики. Главная задача её – установление правил получения достоверных выводов из определенных посылок. Всякая причина имеет первопричину, эта причина имеет иную первопричину.