22. Философская антропология: м.Шелер «Положение человека в космосе»

Антропология-учение о природе(сущности)человека. развилась из западноевропейской (прежде всего, немецкой) философии первой половины ХХв., основанной на идеях «философии жизни», феноменологии, экзистенциализма.Основоположниками «философии жизни» являются Ф. Ницше (1844 – 1900), А. Бергсон (1859 – 1941), О. Шпенглер (1880 – 1936). В рамках этого философского направления основное внимание уделяется вопросам истории общественной жизни, культуре, мировоззрению, «вечным» вопросам о смысле жизни, о природе сущего.

Ницше. Идея сверхчеловека, идеального для др.Сущ. раса господ и рабов. Надо отказаться от христианс. Идеала рабов и принять мораль господ.Религия-положение о смерти Бога и вечном возвращении

Бергсон. Интуитивизм. Жизнь – бескон поток, его нельзя остановить.Единственная подлинная реальность

Актуализация идей Ф. Ницше, В. Дильтея и др. в начале ХХ в. привела к формированию в Германии антропологического направления в философии.

Основными ее представителями являются М. Шелер (1874 – 1928), Г. Плеснер (1892 – 1985), А. Гелен (1904 – 1971). человек выступает как свободная, независимая личность, поведение которой определяется, в первую очередь, его внутренней сущностью, а не внешними обстоятельствами.

23. Философия экзистенцизма. Ж.-п.Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»

20 г в Германии. Представители являются: Ясперс, М. Хайдеггер; во Франции – Г. Марсель, Ж.-П. Сартр; в России – Н. Бердяев, Л. Шестов. Представителями экзистенциализма были талантливые писатели А. Камю, С. Бовуар, Ф. Кафка и др.Основные положения экзистенциализма заключаются в следующем: Эта доктрина делит мир на «неподлинный», отчужденный, в котором человек стремится убежать от самого себя, и мир «подлинный», в котором он сам себя выбирает – мир индивидуального внутреннего «Я».

Категория существования – это основная категория философии экзистенциализма. Существовать – это значит выбирать, испытывать чувства, быть вечно озабоченным самим собой. Призывает человека к бунту, к нахождению сил для борьбы с абсурдностью мира и общества. Жить – значит бороться.

К. Ясперс свобода – это свобода воли, свобода выбора. Она не может быть познана, не может мыслиться объективно. Познание – это дело науки, в то время как свобода – это дело философии. У Ж.-П. Сартра свобода определяется возможностью человека действовать, а выбор цели – это выбор своего бытия. Человек таков, каким он себя выбирает ( трус или герой)

24.Категория*бытие*, ее смысл и основные формы. Парменид и м.Хапйдеггер о категории «бытие*

Бытие одно из центральных понятий философии.Оно было введено в философию древнегреческими мыслителями Ксенофаном, Парменидом и Гераклитом.Онтология изучает проблемы бытия

Ксенофан: Бог сросся со всем,если есть идеальное бытие-это Бог. Парменид: Бытие ест,небытия нет.Гераклит:Бог постоянно в движении. Платон: 2 вида- истинное(мир идей) и неистинное(мир приходящих вещей). Аристотель: 4 вида-1 мат вещь или ее части;2-существенный для нее принцип;3-совокуп частей вещи организ по этому признаку; 4-форма вещи,актуально ее организующ

Бытие – это существование чего-либо вообще. Выражает сущность и способ филосовствования

Аспкты: 1 момент единства проходящ и непроходящ; 2 есть объективная и субъективная реальность(мой внутр мир)

Виды:1-бытие вещей, процессов и природы(первая и вторая природа); 2-Бытие человека(б соотнос как и любая вещь в природе); 3-б духовное/идеальное(индивидуализиров и объективиров); 4-б социальное(существова чел и общ-ве и бытие общ-ва); 5-б виртуальное(Вирт реальность, синтетич/комбинир реальность.Врит деят порождает соц сознание)