8. Правовое положение смердов, закупов, холопов и патронируемых людей по «Русской Правде».

1. Смерды – вторая после свободных общинников социальная группа, составлявшая часть основной массы населения. Смерды были лично свободные крестьяне-общинники, которые могли с княжеского разрешения иметь в своем пользовании земельный надел, а также орудия производства, лошадей и имущество.

2 категории смердов: свободные (сам отвечает за свои преступления) и зависимые (близки к холопам)

2. Закупы – разоренные крестьяне общинники, попавшие в долговую кабалу к феодалу и отрабатывавшие ее на дворе феодала.

РП содержит Устав о закупах. Закуп «крепок» своему господину. Решивший определиться в закупы приходит к господину без коня, плуга и земли,, но полностью лишенный средств производства, сохраняет личную свободу. Зависимость его от господина экономическая, не связанная с прикреплением к земле. До возвращения долга закуп жил во дворе хозяина, работа его расценивалась как возвращение процентов от «купы», т.е. займа, его нельзя было отдать другому хозяину для работы, нельзя продать как холопа, иначе закуп получает свободу, а продавший – 12 гривен штрафа.

3. Холопы и челядь – не имели никаких прав и были собственностью феодалов.

Существовало 3 источника полного холопства:

• самопродажа в рабство

• поступление в ключники без договора

• женитьбы на рабыне без договора с господином

Иные источники: рождение от рабыни и осуществление меры наказания (поток и разграбление)

Убийство холопа не являлось преступлением, возмещалась лишь его стоимость (раб 5 гривен, рабыня – 6 гривен).

Изгои – освободившиеся от долговой кабалы закупы и выкупившиеся на волю холопы. Правовое положение изгоев отличалось от закупов и холопов тем, что их жизнь защищалась законом, в то время как жизнь закупов и холопов полностью зависела от феодалов.

Патронат – это система феодальной защиты и принятия под покровительство более слабого человека более сильным и богатым. Виды патроната:

1. закладники (городские и сельские жители, которые находились под покровительством светских феодалов)

2. прикладники (зависимые от духовенских феодалов)

3. задушные люди (холопы, отпущенные по завещанию – «духовной грамоте»)

4. прощенники (феодально-зависимые крестьяне, которые получили прощение всех своих долгов)

5. изгои (были выгнаны из общины за проступки)

6. изверги (лица, добровольно покинувшие общину)

8. Гражданское право по «Русской Правде».

Гражданское право. Русская Правда и другие источники древнерусского права довольно четко различают две основные части гражданского права –

1. право собственности. Право собственности возникает с утверждением феодализма и феодальной собственности на землю. Феодальная собственность оформляется в виде княжеского домена (земельного владения, принадлежащего данному княжескому роду), боярской или монастырской вотчины. В Краткой редакции Русской Правды закреплена незыблемость феодальной земельной собственности. Кроме собственности на землю, она говорит и о праве собственности на другие вещи - коней, тягловый скот, холопов и пр.

2. обязательственное право. Что касается обязательственного права, то Русская Правда знает обязательства из

1. договоров и

2. обязательства из причинения вреда. Причем последние сливаются с понятием преступления и называются обидой.

Для древнерусского обязательственного права характерно обращение взыскания не только на имущество, но и на личность должника, а порою даже на его жену и детей.

Основными видами договоров были:

1. договоры мены,

2. купли-продажи,

3. займа,

4. поклажи, т.е. хранения

5. личного найма.

Договоры заключались в устной форме, но в присутствии свидетелей - послухов. Купля-продажа земли, по-видимому, требовала письменной формы. При продаже краденной вещи сделка считалась недействительной, а покупатель имел право требовать возмещения убытков.

Наиболее полно в Русской Правде регламентирован договор займа. В 1113 г. произошло восстание киевских низов против ростовщиков, и Владимир Мономах, призванный боярами, чтобы спасти положение, принял меры к упорядочению взимания процентов по долгам. Закон в виде объекта займа называет не только деньги, но и хлеб, мед. Существуют три вида займа:

1. обычный (бытовой) заем,

2. заем, совершаемый между купцами (с упрощенными формальностями),

3. и заем с самозакладом - закупничество.

Просматриваются различные виды процентов в зависимости от срока займа. Срок взимания процентов ограничен двумя годами. Если должник выплачивал проценты в течение трех лет, то он имел право не возвращать кредитору одолженной суммы. Краткосрочный заем влек за собой наиболее высокую процентную ставку.

Брачно-семейное право. Развивалось в Древней Руси в соответствии с каноническими правилами. Первоначально действовали обычаи, связанные с языческим культом. Одной из форм индивидуального брака в языческую эпоху было похищение невесты (в том числе мнимое), другой - покупка. Довольно широко было распространено многоженство. (Согласно "Повести временных лет", тогдашние мужчины имели двух-трех жен, а великий князь Владимир Святославич до крещения имел пять жен и несколько сотен наложниц). С введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права - моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи.

По Церковному уставу Ярослава моногамная семья становится объектом защиты со стороны церкви. Члены такой семьи, в первую очередь жена, пользуются ее всемерным покровительством. Браку обязательно предшество­вало обручение, считавшееся нерасторжимым. Брачный возраст был низким (14-15 лет для мужчины и 12-13 лет для женщины). Церковь требовала венчания как непременного условия законности брака. Законодательство Древней Руси последовательно отстаивало свободное волеизъявление брачующихся, устанавливая ответственность тех родителей, которые либо выдают замуж дочь без ее согласия, либо препятствуют вступлению в брак своей дочери. Расторжение брака было возможно только при наличии поводов, перечисленных в Церковном уставе.

Вопрос об имущественных отношениях между супругами не совсем ясен. Очевидно, однако, что жена имела определенную имущественную самостоятельность. Закон допускал имущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на свое приданое и могла передавать его по наследству.

Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца, имевшего над ними почти безграничную власть.

Наследственное право. Понятие наследства возникает непосредст­венно с появлением частной собственности; вместе с тем наследственное право восточных славян, получившее распространение после образования Древнерусского государства, сохраняло многие черты патриархальных отношений. При наследовании по закону, т.е. без завещания, преимущества имели сыновья умершего. При их наличии дочери не получали ничего (на наследников возлагалась лишь обязанность выдать сестер замуж). Наследственная масса делилась, очевидно, поровну, но младший сын имел преимущество - он получал двор отца. Незаконные дети наследственных прав не имели, но если их матерью была роба-наложница, то они вместе с ней получали свободу. Право отца распоряжаться имуществом при составлении завещания не ограничивалось. Исключение из этого правила состояло в том, что он не мог завещать имущество дочери.