- •1.Проблема генезиса философии в системе культуры. Предмет философии и его историческая динамика.
- •2.Понятие мировоззрения, его структура и типы
- •3.Древнеиндийская философия: специфика и основные школы
- •4.Философия Древнего Китая: основные направления
- •5.Философия Древней Греции (досократовский период)
- •6.Философия Древней Греции (классический период)
- •7.Позднеантичная философия: основные течения и проблематика
- •8.Философия средневековья: сущность и круг проблем
- •9.Философия эпохи Возрождения: специфика и круг проблем
- •10. Развитие естествознания и проблема метода в философии Нового времени. Дилемма эмпиризма и рационализма
- •11.Философия европейского Просвещения: основные идеалы и направления развития
- •12.Критическая философия и.Канта
- •13.Система трансдентализма г.В.Ф. Гегеля
- •14.Антропологический материализм л. Фейербаха
- •15.Русская философия: основные проблемы и традиции
- •16.Философия русского космизма
- •17.Основные этапы развития философской мысли в Белоруссии
- •18. Философская мысль белорусского Возрождения
- •19.Материализм и идеализм – основные направления в философии. Проблематика и структура философии
- •20. Основные проблемы в философии марксизма
- •21. Философия позитивизма. Основные исторические формы и характерные особенности
- •22.Философия экзистенциализма
- •23.Религиозная философия 20 века в контексте европейской культуры
- •24.Психоанализ и философия (з. Фрейд, к.Г. Юнг)
- •25.Бытие и материя как фундаментальные философские категории. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •26.Пространственно-временная структура универсума. Основные концепции пространства и времени в науке и философии
- •27.Феномен сознания.Общая характеристика
- •28.Эволюция форм отражения в природе. Биологические предпосылки возникновения сознания
- •29.Сознание и мозг: психофизиологические проблемы в современной философии
- •30.Сознание, мышление, язык. Естественные и искусственные языки
- •31. Структура сознания. Сознание и бессознательное
- •32. Индивидуальное и общественное сознание. Структура общественного сознания
- •33.Диалектика как философская теория развития. Исторические формы и альтернативы диалектики. Диалектика и синергетика
- •34.Понятие закона. Основные законы диалектики
- •35.Сущность и явление; единичное, особенное и всеобщее; необходимость и случайность
- •36.Гносеология и ее основные проблемы
- •37.Субъект и объект познания.
- •38.Формы чувственного и рационального познания
- •39.Понятие истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы
- •40.Познание как творчество. Роль воображения и интуиции в познавательном процессе
- •41.Понятие метода и методологии. Основные методы научного познания
- •42.Понятие науки. Социальные функции и этические нормы науки
- •43.Структура научного знания
- •44.Эволюция представлений о природе в философии и науке. Понятие биосферы и ноосферы. Идея коэволюции
- •45.Человек как предмет философского анализа. Основная проблематика философской антропологии
- •46.Биологическое, социальное и духовное в человеке. Понятие «индивид», «индивидуальность», «личность»
- •47.Причина и следствие, причинность и целесообразность; возможность и действительность
- •48.Содержание формы; часть и целое, система
- •49.Проблема смысла жизни как основная философская проблема. Жизнь, смерть, бессмертие в социокультурном опыте человека
- •50.Понятие социального объекта (или субъекта?). Роль личности в истории
- •51.Движение как способ существования материи
- •52.Роль техники в истории цивилизации. Социальные последствия научно-технического прогресса
- •53.Философия культуры
- •54.Глобальные проблемы современности
34.Понятие закона. Основные законы диалектики
Закон есть существенный, устойчивый, регулярный и необходимый тип связи между явлениями, взятый в своей обобщенной форме и скорректированный относительно типологически классифицированных условий своего проявления. В законах находят отражение объективные, наиболее общие, повторяющиеся, устойчивые, необходимые, существенные связи, характеризующие структуру развития мира.
Сущность основных законов диалектики:
- закон единства и борьбы противоположностей
Согласно данному закону противоречие выступает источником и движущей силой всякого развития. “Противоречие - вот что на самом деле движет миром, и смешно говорить, что противоречие нельзя мыслить”, - писал Гегель.
Этот закон – ядро диалектики, т.к. отражает источник, причину развития, отвечает на вопрос «почему происходит развитие?» Он указывает, что причина развития мира в нем самом, в его противоречивости, а не вне его, т.е. развитие – это всегда саморазвитие.
Закон раскрывается через понятия: тождество (т.е. на начальных стадиях развития стороны предмета уравновешивают друг друга, соответствуют друг другу, хотя и не абсолютно), различие (по мере развития нарастает различие между сторонами предмета, они разные и развиваются неодинаково), противоположности (различие сторон усиливается до противоположности), противоречия (отношения между противоположностями), конфликт (если противоре6чите вовремя не разрешается, оно обостряется и разрешается «взрывом», общим скачком).
- Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
Согласно данному закону, развитие происходит путем количественных изменений, которые, переходя меру предмета, вызывают качественные изменения, протекающие в форме скачков.
Этот закон отражает механизм развития, задает вопрос «как происходит развитие?» и отвечает: развитие идет путем изменения количества и структуры.
Предметы и явления всегда представляют собой систему, состоящую из элементов, связанных устойчивыми связями, т.е. структурой, поэтому переход к новому качеству (скачок) – это изменение связей между элементами системы (т.е. структуры). Это ведет к изменению и самих элементов и, в итоге, к новому предмету (возникает новое качество).
Формы скачков: 1) общие (или взрывные) – когда ломается вся структура, все связи системы; 2) частные (или постепенные), когда рвутся отдельные связи структуры.
Форма скачка зависит: а) от внутренней природы предмета и б) от внешних условий.
- Закон отрицания отрицания
Закон отрицания отрицания объясняет направление развития из последовательности сменяющих друг друга диалектических отрицаний. Основная категория закона - отрицание. Под отрицанием понимается переход объекта в новое качество, обусловленное развитием свойственных ему внутренних и/или внешних противоречий. При диалектическом отрицании объекта в нем, как правило, осуществляются четыре процесса: что-то уничтожается; что-то преобразуется; что-то сохраняется; что-то создается новое.
Сущность этого закона состоит в том, что он отражает направленность и форму развития (от низшего к высшему, от простого к сложному, в форме спирали), отвечает на вопрос «куда идет развитие?»
Переход к новому связан частичным разрушением, отрицанием старого. Качественно новое выступает как противоположность старому и в этом его односторонность. А ведь было что-то хорошее и в старом. Поэтому Гегель говорил, что необходимо второе отрицание, т.е. нужен переход к третьей ступени. Но эта новая ступень должна включать в себя лучшее из того, что было на первой и на второй ступени, т.е. второе отрицание – это, по сути дела, синтез. Синтез завершает развитие. Поэтому закон формулируется как двойное отрицание.
Понять сущность предмета, направленность его развития можно только как минимум после двух отрицаний, ибо тогда предмет достигает своей целостности.
