Тест «естественность или утонченность?»

1. Шутки на тему о смерти в разговоре вполне допустимы и приличны:

а) верно;

б) не уверен(а);

в) неверно.

2. Я говорю о своих чувствах:

а) только в случае необходимости;

б) верно нечто среднее;

в) охотно, когда предоставляется возможность.

3. Думаю, что в отношениях с окружающими:

а) не стоит цепляться за слова и обдумывать поступки людей, которые и так ясны;

б) нечто среднее;

в) надо научиться понимать истинные мотивы, стоящие за словами и поступками людей.

4. Я предпочел (ла) бы общаться с людьми вежливыми и деликатными, чем с резкими и прямолинейными:

а) да, общение с первыми мне больше по душе;

б) верно нечто среднее;

в) нет, я предпочитаю общаться с людьми прямыми, “без затей”.

5. Мне бы понравилось быть ветеринаром, лечить животных:

а) да. я уверен(а) в этом;

б) верно нечто среднее;

в) нет, я уверен(а) в противоположном.

6. Я ем с таким удовольствием, что бываю при этом не так аккуратен(на) и опрятен(на), как другие люди:

а) да, что верно, то верно;

б) не уверен(а);

в) нет, совершенно на меня не похоже.

7. С большинством моих знакомых:

а) я с радостью здороваюсь первым (ой);

б) бывает по-разному;

в) приветствую так, чтобы не уронить свое достоинство.

8. Если незнакомец говорит то, что, как мне хорошо известно, не соответствует действительности, я скорее всего подумаю:

а) он—лжец;

б) верно нечто среднее;

в) видимо, его неверно информировали.

9. В туристическом путешествии я предпочел (ла) бы придерживаться программ, составленных специалистами, нежели самому (ой) планировать свой маршрут:

а) согласен(на);

б) не имею определенного мнения;

в) не согласен(на).

10. В воспитании важнее:

а) относиться к ребенку с любовью;

б) нечто среднее;

в) выработать у ребенка необходимые навыки и взгляды.

Обработка результатов

Подсчитайте сумму баллов: ответы “а” на вопросы 2, 4, 8, 9, 10 и “в” на 1, 3, 5, 6, 7—по 2 балла; “б”— по 1 баллу.

СУММА МЕНЬШЕ 7. Вероятна спонтанность, самопроизвольность действий, подчиняющихся внутренней - закономерности и не всегда сообразующихся с внешними условиями. Это может производить впечатление естественности и наивности или же грубости и неуклюжести, в зависимости от возраста, пола, ситуации и содержания самих побуждений.

Таким путем трудно добиться успеха: демонстрация своих желаний воспринимается со стороны как эгоизм и отсутствие стремления вообще воспринимать, видеть другого. Но неумение анализировать поступки окружающих и нежелание рассуждать, искать индивидуальный подход к людям компенсируется в определенной степени непритязательностью: Вы легко довольствуетесь тем, что есть. Скорее всего, Вы сентиментальны и любите животных.

ОТ 8 ДО 13 БАЛЛОВ. Вы способны вести себя красиво, не шокируя окружающих и не ставя в смешное положение себя. Но умение быть внимательным и тактичным человеком подчас сталкивается с желанием расслабиться, не сковывать и не сдерживать себя ради тех, чье мнение для Вас незначимо или же с кем давно сложились отношения (“мужу—бигуди, сослуживцам—локоны”). Вы можете попасть в смешное положение из-за того, что ошиблись в человеке, который оказался более развитым, влиятельным или “полезным”, чем представлялось по первому впечатлению. Окружающие считают Вас воспитанным человеком, который ведет себя естественно, без излишней манерности.

ОТ 14 ДО 20 БАЛЛОВ. Вам не чужда мысль о том, что естественность—это поза. Для Вас характерна утонченность во взаимоотношениях, наблюдательность, умение предвидеть, угадывать действия других людей, расчетливость в поступках. Ваша проницательность и стремление подходить к событиям разумно, несентиментально может восприниматься окружающими как искусственность и хитрость. Вам не чужд взгляд Печорина на тайные мотивы и пружины поступков людей.

Несправедливо причиненное огорчение, оскорбление, ущемление Ваших интересов, как правило, не вызывает непосредственной эмоциональной реакции возмущения или обиды, а проявляется в обостренно самолюбивой позе пренебрежения, высокомерного отношения к недоброжелателям или в спокойной расчетливости отдельных действий, разрушающих их намерения.