- •Возникновение и становление социальной педагогики как теории и практики, характеристика основных этапов становления.
- •2. Т. Мор и т. Кампанелла проблемы социального воспитания в работах
- •3.Социально-педагогические идеи я.А. Коменского
- •4.Социально-гуманистические идеи в педагогических учениях эпохи Возрождения
- •5. Концепция прагматического воспитания Дж. Локка
- •6. Зарождение социально-педагогических идей и практики в России в IX - XVIII в.В
- •8. Образовательно-воспитательные опыты р. Оуэна.
- •9. А. Дистервег о социальной педагогике как педагогической помощи беспризорникам и малолетним правонарушителям.
- •12. Вклад к.Д. Ушинского, п.Ф. Лесгафта, п.Ф. Каптерева и др. В социально-педагогическую мысль. Вклад Ушинского, Лесгафта, Каптерева и других российских педагогов в сп мысль
- •10. П. Наторп о социальной педагогике как деятельности по интеграции воспитательных сил общества в целях распространения культуры.
- •13. Основные формы социально-педагогической деятельности в России во второй половине XIX – начале XX в.
- •15. Теория «средовой педагогики» с.Т. Шацкого.
- •16. Социально-педагогические взгляды и деятельность а.С. Макаренко.
- •12. Технология социально-педагогического консультирования.
- •13. Технология социально-педагогической помощи.
- •16. Методики и техники социально-педагогической работы с детьми-инвалидами.
- •17. Технологии разрешения конфликтных ситуаций в педагогическом коллективе.
- •18. Методики социально-педагогической коррекции девиантного поведения подростков.
- •21. Основных принципы и закономерн. Социальной педагогики.
- •39. Социально-педагогическая работа с педагогически и социально неблагополучными семьями.
10. П. Наторп о социальной педагогике как деятельности по интеграции воспитательных сил общества в целях распространения культуры.
Социальная педагогика служит для связи семьи и школы. Наторп – философ, преподавал в Марбургском университете, рассматривал социальную педагогику с точки зрения социальной философии и этики. Он говорил, что «тема этой науки – социальные условия образования и образовательные условия социальной жизни (в которые входит и культура). Культура обеспечивает возможность развития в человеке личности. Только в культурной среде можно сформировать культурную и воспитанную личность. Самым широким транслятором культуры является школа».
11
12. Вклад к.Д. Ушинского, п.Ф. Лесгафта, п.Ф. Каптерева и др. В социально-педагогическую мысль. Вклад Ушинского, Лесгафта, Каптерева и других российских педагогов в сп мысль
Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870). Труды: учебник «Родное слово», сочинение «Педагогическая антропология», «Человек, как предмет воспитания», статья «О пользе педагогической литературы». Он рассматривал русское народное образование как всеобщее образование нации. Разделял взгляды Достоевского: знание русских традиций, национальный родной язык. Главная цель – воспитать человека, который служит не государству (царю), а народу, т.е. воспитание патриота. Раскрыл значение принципа наглядности, принципа народности в образовании, всеобщность образования, выступал против дворянского воспитания. Основоположник отечественной педагогики и народной школы. Разработал учение о содержании школьного обучения. Большое внимание уделял семье.
Петр Францевич Лесгафт (1837-1909) – педагог, анатом, врач, общественный деятель России. Очень много сделал для развития женского образования. Определил важнейшие принципы физического воспитания – его единство с умственным, нравственным, эстетическим. Концепция семейного воспитания «идеальной нормальной личности» изложена Лесгафтом в работе «Семейное воспитание ребенка и его значение». Он отрицал существование врожденных дурных наклонностей у детей. Цель воспитания – содействовать развитию человека.
Петр Федорович Каптерев (1849-1922) – педагог, историк педагогики, психолог. Труды: «Педагогическая психология» (1876), «Дидактические очерки» (1885), «Педагогический процесс» (1905), с 1898 под его редакцией издается «Энциклопедия семейного воспитания». Он считал, воспитание детей в семье должно начинаться с момента их рождения. Основным принципом семейного обучения «должна быть индивидуализация». Социально-педагогический аспект семейного воспитания раскрыт в работе «Об общественно-нравственном развитии и воспитании детей» - развитие человека не может совершаться вне общества. Главнейшей задачей выступает воспитание, а не обучение ребенка. Хорошая школа должна действовать «в непосредственной связи с семьей и под ее влиянием». Необходимо введение ученического самоуправления. Правильная постановка общественно-нравственного развития и гражданского воспитания возможна «только при благоустройстве семьи, школы и общественно-государственной жизни».
