§ 2. Художественные приемы романтизма.

Творчество романтиков пронизано восторгом и разочарованием, воодушевлением и отчаянием. Эти душевные колебания формировали чувство непостижимости действительности, вечной загадки мира, невозможности его полного духовного познания. Гетерогенность романтического направления породила неустойчивость всей художественной системы в целом, включая стиль. Основной стилистический прием романтиков – контраст (восприятие действительности в ее резких диссонансах).

С помощью контраста глубже раскрываются характеры романтических героев. Так, например, в поэме М.Ю. Лермонтова «Демон» контраст позволяет полнее показать холодность, бесчувственность и одиночество демона:

И перед ним иной картины

Красы живые расцвели:

Роскошной Грузии долины

Ковром раскинулись вдали;

Счастливый, пышный край земли!..

…Но, кроме зависти холодной,

Природы блеск не возбудил

В груди изгнанника бесплодно

Ни новых чувств, ни новых сил;

И все, что пред собой он видел,

Он презирал иль ненавидел.¹⁰

Кроме того, благодаря резкому противопоставлению в той же поэме автор одновременно показывает и опасения, и свое сочувствие к грядущей судьбе героини:

В последний раз она плясала.

Увы! Заутра ожидала

Ее, наследницу Гудала.

Свободы резвую дитя,

Судьба печальная рабыни,

Отчизна, чуждая поныне,

И незнакомая семья.¹¹

В поэме А.С. Пушкина «Бахчисарайский фонтан» полны контрастами судьбы героинь:

Недавно юная Мария

Узрела небеса чужие;

Недавно милою красой

Она цвела в стране родной…

…Одну заботу ведал он [отец]:

Чтоб дочери любимой доля

Была, как вешний день, ясна,

Чтоб и минутные печали

Ее души не помрачали…

…Тьмы татар

На Польшу хлынули рекою…

…Дворец Бахчисарая

Скрывает юную княжну.

В неволе тихой увядая,

Мария плачет и грустит.

***

Я [Зарема] долго счастьем наслаждалась,

Была беспечней день от дня…

И тень блаженства миновалась;

Я гибну…¹²

Таким образом, используя контраст, романтики показывают и «исключительную личность», и (в особенности) «исключительные обстоятельства».

В стилистике романтизма большое значение имеет возвышенное и прекрасное. Правда жизни создавалась романтиками с использованием поэтической фантазии. Считалось, что поэзия обладает мощным воздействием на индивида и на все общество. Стихия эмоций и фантазия стали главными в создании поэтического творчества. Полет фантазии требовал особых художественных средств. Следствием этого факта стало обращение к условным приемам: аллегории, символу, гротеску, гиперболизации, антитетичности, иронии.

Аллегории (изображения отвлеченных идей посредством конкретного образа) часто встречают в именах героев, даже в названиях произведений. Так, Мцыри в переводе с грузинского означает «неслужащий монах». Именно так Лермонтов называет юношу с мятежной душой, которого так и не смогли удержать стены монастыря¹³. Однозначны образы и Демона как искусителя и олицетворения людских страстей, и посланника рая, херувима, как защитника смирения и покоя¹⁴; Минвана и Альпин¹⁵ как воплощения двух влюбленных и т.д. Примером аллегории служат ночные птицы («…И над телами христиан/ Чертит круги ночная птица…») и черный ворон («…Черный вран, свистя крылом,/ Вьется над санями;/ Ворон каркает: печаль!»), олицетворяющие смерть; белый голубь как символ жизни («…Белоснежный голубок/ с светлыми глазами,/ Тихо вея, прилетел,/ К ней на персти тихо сел,/ Обнял их крылами...»)¹⁶; терновый венец, ассоциирующийся с мученичеством («…Иссохший лист ее венцом/ Терновым над мои челом/ Свивался…»)¹⁷.

К аллегории очень близок символ, но последний гораздо обширнее по своему значению. С помощью символов романтики отображали целые пласты душевных переживаний своих героев, давали намеки для понимания своих философских идей. Широко известен образ одинокого паруса из одноименного стихотворения М.Ю. Лермонтова. Так автор раскрывает свои душевные поиски, свою неудовлетворенность однообразием и рутиной повседневности:

Под ним струя светлей лазури,

Над ним луч солнца золотой...

А он, мятежный, просит бури,

Как будто в бурях есть покой!¹⁸

Образ ищущего паруса или челнока, одинокого в бушующих водах, достаточно излюблен у романтиков:

Ах! в безвестном океане

Очутился мой челнок;

Даль по-прежнему в тумане;

Брег невидим и далек.¹⁹

Перекликается с этим и символ листа, оторванного от родной ветви («Угрюм и одинок,/ Грозой оторванный листок…»).

Символом непреодолимых препятствий, враждебных герою, представляются заросли терновника и темный лес на пути Мцыри («Напрасно в бешенстве порой/ Я рвал отчаянной рукой/ Терновник, спутанный плющом:/ Все лес был, вечный лес кругом…»); символично и олицетворение юношей самого себя с темничным цветком²⁰.

Наиболее удаленные от настоящей реальности, фантастические художественные образы именуются гротеском. Примерами этого приема могут служить ожившая деревянная кукла Олимпия из новеллы Ф. Гофмана «Песочный человек» или мертвые женихи из поэм В.А. Жуковского «Людмила» и «Светлана».

Для подчеркивания образов, важных для раскрытия характера или для более полной передачи впечатления от картин природы, романтики используют гиперболу – нарочитое преувеличение. У Дж. Байрона можно найти описание телосложения Конрада «No giant frame sets forth his common height» в поэме «Корсар»²¹ или, например, в поэме «Лара» - «sigh their hours away»²². У М.Ю. Лермонтова в поэме «Мцыри» гипербола присутствует в описаниях природы:

В то утро был небесный свод

Так чист, что ангела полет

Прилежный взор следить бы мог;

Он так прозрачно был глубок,

Так полон ровной синевой!

***

И миллионом черных глаз

Смотрела ночи темнота

Сквозь ветви каждого куста.²³

Или, например, так в поэме «Демон» поэт описывает улыбку умершей Тамары:

…Она была еще мертвей,

Еще для сердца безнадежней

Навек угаснувших очей.²⁴

Излюбленным приемом романтиков, позволяющих противопоставлять себя скучной обыденности, является антитеза. Причем это может быть противопоставление и как конкретных слов («Они сошлись. Волна и камень,/ Стихи и проза, лед и пламень…»²⁵; «Печальный Демон, дух изгнанья,/ Летал над грешною землей…/ Тex дней, когда в жилище света/ Блистал он, чистый херувим…»²⁶), так и целых образов:

…Она [страсть] мечты мои звала

От келий душных и молитв

В тот чудный мир тревог и битв,

Где в тучах прячутся скалы,

Где люди вольны, как орлы.

***

Я никому не мог сказать

Священных слов «отец» и «мать».

Конечно, ты хотел, старик,

Чтоб я в обители отвык

От этих сладостных имен…²⁷

***

…Рай – смиренным воздаянье,

Ад – бунтующим сердцам;

Будь послушна небесам».

«Что, родная, муки ада?

Что небесная награда?

С милым вместе – всюду рай;

С милым розно – райский край

Безотрадная обитель.²⁸

Итог скитаний романтических героев чаще всего трагический, что выражает разочарованность романтиков в окружающей действительности. Поэтому практически любое романтическое произведение пронизано иронией. Ее можно увидеть в высказываниях персонажей:

Знал ли ты

Разгульной юности мечты?

Или не знал, или забыл,

Как ненавидел и любил…

***

Но что ж? Едва взошла заря,

Палящий луч ее обжег

В тюрьме воспитанный цветок…²⁹

***

Иль ты не знаешь, что такое

Людей минутная любовь?

Волненье крови молодое, -

Но дни бегут и стынет кровь!

Кто устоит против разлуки,

Соблазна новой красоты,

Против усталости и скуки

И своенравия мечты?³⁰

Кроме того, и авторский текст может служить примером иронии:

Смертных ропот безрассуден;

Царь всевышний правосуден;

Твой услышал стон творец;

Час твой бил, настал конец.³¹

***

Недолго жениха младого,

Невеста, взор твой ожидал:

Сдержал он княжеское слово,

На брачный пир он прискакал…³²

По мнению приверженцев романтизма, высшей формой познания является воображение. Поскольку поэзия называлась важнейшей формой человеческой активности, то и поэтическое воображение ставилось выше разума. Искусство было сокровенным, поэтическое воображение с помощью интуиции проникало в таинственный мир красоты. В связи с этим практически все романтики обращались к заострению образа, той или иной черты в характере персонажа (чело, волосы, глаза, взгляд, улыбка, смех). Так, в поэме «Корсар» Байрон акцентирует внимание на «дьявольской» улыбке («There was a laughing Devil in his sneer»), «обожженном» загаре («Sunburnt his cheek») и волосах, спадающих на плечи «дикой буйно вуалью» («in wild profusion veil»)³³. Или примерами могут служить и указанное выше описание улыбки мертвой Тамары³⁴, и подчеркивание бледности мертвого жениха Светланы³⁵.

Для романтиков было важно нравственное воздействие искусства на души людей. Одни в искусстве видели источник нравственного усовершенствования себя, другие – силу, побуждающую к революционным действиям.

Выводы по § 2. Делая вывод, стоит еще раз перечислить основные художественные приемы, использованные писателями-романтиками: контраст (восприятие действительности в ее резких диссонансах); аллегория, символ, гротеск, гиперболизация, антитетичность, ирония; заострение образа, той или иной черты в характере персонажа (чело, волосы, глаза, взгляд, улыбка, смех).