- •4.Структура социологического знания
- •7.Теории среднего уровня
- •8.Общество. Подходы к определению.
- •9.Сферы общества
- •11.Типология обществ
- •12.Гражданское общество и государство
- •13.Социальные группы: понятие, типология
- •14. Социальные институты. Виды и функции
- •15.Социальная дифференциация и социальное неравенство
- •16.Исторические типы стратификации
- •17.Социальная стратификация и социальное неравенство
- •18. Социальная мобильность
- •19.Соотношение понятий «индивид», «индивидуальность», «личность»
- •20.Социологический взгляд на проблему личности
- •21.Структура личности
- •22. Ролевая теория личности
- •24.Проблема соотношения общества и личности
- •25.Понятие «социализация личности». Десоциализация и ресолциализация
- •26.Первичная и вторичная социализация. Основные агенты и механизмы
- •28.Социализация как непрерывный процесс. Этапы социализации по э. Эриксону и Колбергу.
- •29.Понятие и элементы социального контроля. Способы осуществления социального контроля
- •30. Социальная норма: функции, классификация
- •31. Формальные и неформальные социальные санкции
- •32. Понятие и виды социальной девиации. Девиация и делинквентность
- •34.Причины объяснения отклоняющегося поведения (биологически, психологические и др.)
- •35.Понятие «социальная аномия». Э. Дюркгейм об истоках социальной аномии
- •36.Теория аномии р. Мертона
- •38.Основные элементы культуры
- •39.Функции культуры
- •40. Типологии культур
- •41.Культурные универсалии
- •42.Культурный этноцентризм и культурный релятивизм
8.Общество. Подходы к определению.
Древнегреческий философ Аристотель понимал общество как совокупность группировок, взаимодействие которых регулируется определёнными нормами и правилами. Франц. Учёный Сен-Симон считал, что общество-это огромная мастерская, призванная осуществлять господство человека над природой. Для мыслителя Прудона, общество- это множество противоречивых групп, классов, осуществляющее коллективные усилия по реализации проблем справедливости.
Огюст Конт определял общество как двоякого рода реальность:1) как результат органического развития моральных чувств, скрепляющих воедино семью, народ, нацию, наконец, всё человечество; 2) как автоматически действующий «механизм», состоящий из взаимосвязанных частей, элементов, «атомов» и т.д.
Так же выделяется «атомистическая» теория, согласно которой общество понимается как совокупность действующих личностей и отношений между ними. Автором теории явл. Дж.Девис.
Зиммель считал, что общество представляет собой взаимодействие индивидов. Социал. взаимодействие-любое поведение индивида, группы индивидов, общества в целом, как в данный момент, так и в определённый период времени. Эта категория выражает характер и содержание отношений между людьми и соц.группами как постоянными носителями качественно различных видов деятельности. Следствием такого взаимодействия являются соц.связи. Соц.связи-это связи, взаимодействия индивидов, преследующих определённые цели в конкретных условиях места и времени. Вместе с тем, такое представление об обществе как сгустке соц.связей и взаимодействий только в определённой степени соответствует социологическому подходу.
В социологии существуют два основных конкурирующих подхода к изучению общества: функционалистский и конфликтологический. Теоретические рамки современного функционализма составляют пять основных теоретических положений:
1)общество-это система частей, объединённых в единое целое;
2)общественные системы сохраняют устойчивость, т.к. в них существуют такие внутренние механизмы контроля, как правоохранительные органы и суд;
3) дисфункции(отклонения в развитии), конечно, существуют, но они преодолеваются сами по себе.
4)изменения обычно имеют постепенный, но не революционный характер;
5) социальная интеграция или ощущение, что общество является крепкой тканью, сотканной из различных нитей, формируется на основе согласия большинства граждан страны следовать единой системе ценностей.
Конфликтологический подход был сформирован на основе произведений К.Маркса, который считал, что классовый конфликт находится в самой основе общества. Таким образом, общество- это арена постоянной борьбы враждебных классов, благодаря которой происходит его развитие.
9.Сферы общества
Общество состоит из подсистем, важнейшие из которых называют сферами общественной жизни.
Сфера жизни общества — определенная совокупность устойчивых отношений между социальными субъектами.
Каждая сфера включает в себя:
определенные виды деятельности человека (например, образовательные, политические, религиозные);
социальные институты (такие, как семья, школа, партии, церковь);
сложившиеся отношения между людьми (т.е. связи, возникшие в процессе деятельности людей, например отношения обмена и распределения в экономической сфере).
Традиционно выделяют четыре основные сферы общественной жизни:
социальную (народы, нации, классы, половозрастные группы и т.д.)
экономическую (производительные силы, производственные отношения)
политическую (государство, партии, общественно-политические движения)
духовную (религия, мораль, наука, искусство, образование).
Социальная сфера — это отношения, которые возникают при производстве непосредственной человеческой жизни и человека как социального существа. Социальная сфера включает в себя различные социальные общности и отношения между ними. Человек, занимая определенную позицию в обществе, вписан в различные общности: он может быть мужчиной, рабочим, отцом семейства, городским жителем и т.д.
Экономическая сфера — это совокупность отношений людей, возникающих при создании и перемещении материальных благ. Экономическая сфера — область производства, обмена, распределения, потребления товаров и услуг. Для того чтобы произвести нечто, необходимы люди, инструменты, станки, материалы и т.д. - производительные силы. В процессе производства, а затем обмена, распределения, потребления люди вступают в разнообразные отношения друг с другом и с товаром - производственные отношения. Производственные отношения и производительные силы в совокупности составляют экономическую сферу жизни общества:
производительные силы — люди (рабочая сила), орудия труда, предметы труда;
производственные отношения - производство, распределение, потребление, обмен.
Политическая сфера — это отношения людей, связанные прежде всего с властью, которые обеспечивают совместную безопасность. Современный термин «политика» сейчас употребляется для выражения общественной деятельности, в центре которой стоят проблемы приобретения, использования и удержания власти. Элементы политической сферы можно представить таким образом:
политические организации и институты — социальные группы, революционные движения, парламентаризм, партии, гражданство, президентство и т.д.;
политические нормы - политические, правовые и моральные нормы, обычаи и традиции;
политические коммуникации - отношения, связи и формы взаимодействия между участниками политического процесса, а также между политической системой в целом и обществом;
политическая культура и идеология — политические идеи, идеология, политическая культура, политическая психология.
Духовная сфера — это сфера отношений, возникающих при производстве, передаче и освоении духовных ценностей (знаний, верований, норм поведения, художественных образов и т. п.). Структура духовной сферы жизни общества в наиболее общих чертах такова:
религия — форма мировоззрения, основанная на вере в сверхъестественные силы;
мораль — система нравственных норм, идеалов, оценок, поступков;
искусство — художественное освоение мира;
наука — система знаний о закономерностях существования и развития мира;
право — совокупность норм, поддерживаемых государством;
образование — целенаправленный процесс воспитания и обучения.
