10.2. Особенности общения

Одними из основных стрессоров людей пожилого и старческого возраста можно считать отсутствие четкого жизненного ритма; сужение сферы общения; уход от активной трудовой деятельности; синдром «опустошения гнезда»; уход человека в себя; ощущение дискомфорта от замкнутого пространства и многие другие жизненные события и ситуации. Наиболее сильным стрессором является одиночество в старости. Понятие это далеко не однозначное. Если вдуматься, то термин «одиночество» имеет социальный смысл. У человека нет родственников, сверстников, друзей. Одиночество в старости может быть связано с отдельным проживанием от молодых членов семьи. Однако более существенными в старости оказываются психологические аспекты: изоляция, самоизоляция, отражающие осознание одиночества как непонимания, безразличия со стороны окружающих. Особенно реальным одиночество становится для человека, живущего долго. В центре внимания, дум, размышлений старого человека может быть исключительно ситуация, породившая ограничение круга общения. Неоднородность и сложность чувства одиночества выражается в том, что старый человек, с одной стороны ощущает увеличивающийся разрыв с окружающими, боится одинокого образа жизни; с другой стороны, он стремится отгородиться от окружающих, защитить свой мир и стабильность в нем от вторжения посторонних. Одна из очень серьезных причин нарушения связи с окружающими кроется в нарушении связей стариков с молодыми людьми. Закрепляется не самая гуманистическая позиция: отсутствие реальной жизненной проекции на будущее ясно как для самого старого человека, так и для его молодого окружения. Нередкими сегодня можно назвать столь реликтовое явление, как геронтофилия или враждебные чувства по отношению к старым людям.

Многие из стрессоров можно предупредить или относительно безболезненно преодолеть именно за счет изменения отношения к старикам и к процессу старения в целом.

Довольно широко в мировой психологической литературе поддерживается классификация, предложенная Д.Б. Бромлей, в которой выделенно пять типов приспособления личности к старости (каждый из типов содержит свой особенный аспект общения с окружающим миром) [26]:

• Конструктивное отношение человека к старости, при котором пожилые и старые люди внутренне уравновешенны, имеют хорошее настроение, удовлетворены эмоциональными контактами с окружающими людьми. Они в меру критичны по отношению к себе и вместе с тем весьма терпимо относятся к другим, к их возможным недостаткам. Они не драматизируют окончание профессиональной деятельности, оптимистически относятся к жизни, а возможность смерти трактуют как естественное событие. Не пережив в прошлом слишком много травм и потрясений, они не проявляют ни агрессии, ни подавленности, имеют живые интересы. Благодаря положительному жизненному балансу с уверенностью рассчитывают на помощь окружающих. Самооценка этих людей довольно высока.

• Отношение зависимости. Зависимая личность - человек, подчиненный кому-либо, зависимый от своего супружеского партнера или ребенка, не имеющий слишком высоких жизненных претензий и благодаря этому охотно уходящий из профессиональной среды. Семейная среда дает ему ощущение безопасности.

• Оборонительное отношение, для которого характерны преувеличенная эмоциональная сдержанность, некоторая прямолинейность в своих поступках и привычках, стремление к “самообеспеченности” и неохотному принятию помощи от других людей. Люди данного типа приспособления к старости избегают высказывать собственное мнение, с трудом делятся своими сомнениями, проблемами. Защитным механизмом против страха смерти и обездоленности является их активность “через силу”. Такие люди с большой неохотой и только под давлением окружающих оставляют свою профессиональную работу.

• Отношение враждебности к окружающим. Люди с таким отношением агрессивны, взрывчаты и подозрительны, стремятся переложить на других вину и ответственность за собственные неудачи, не совсем адекватно оценивают действительность. Из-за недоверия они замыкаются в себе, избегают контактов с людьми. Жизненный путь таких людей, как правило, сопровождался могочисленными стрессами и неудачами. Они склонны к острым реакциям страха, не воспринимают старость, с отчаянием думают о прогрессирующей утрате сил, испытывают сильный страх смерти. Часто такие люди враждебно относятся к молодым, иногда и ко всему новому миру.

• Отношение враждебности человека к самому себе. Люди такого типа избегают воспоминаний, потому что в их жизни было много неудач и трудностей. Они пассивны, бунтуют против собственной старости, лишь безропотно принимают то, что посылает им судьба. Неудовлетворенность в любви является причиной депрессий, претензий к себе и печали, соединенные с чувством одиночества. Собственное старение оценивается реалистично, смерть трактуется как избавление от страданий.

Эти типы старости и отношения к ней не исчерпывают всего многообразия проявлений общения, поведения, деятельности стареющего человека, многообразие индивидуальностей. Классификации носят ориентировочный характер, с тем, чтобы составить базу для конкретной исследовательской и практической работы с людьми пожилого и старческого возраста.

Главным для пожилого человека становятся семейные отношения, которые придают ему ощущение защищенности, стабильности и прочности, определяя его радости и горести.

Установление связей вне семьи переживается пожилыми людьми как потенциально существующая готовность быть полезными своими знаниями и опытом другим людям. Они готовы учить, но не всегда умеют это делать.

Навыки учительства и умение дать дельный жизненный совет являются естественным следствием развития Я - концепции. Именно они создают благоприятные условия для осуществления возможного перехода от одной педагогической позиции к другой, более обобщенной и осмысленной. За этим стоит и качественно новое перераспределение ответственности с близкими и чужими людьми за осуществление разных проявлений жизни.

Навыки учительства и умение дать совет для пожилых людей проявляются в социальном интересе. Психологи связывают его проявление с тремя областями объектов:

- неодушевленные предметы, ситуации или виды деятельности - природа, наука, искусство. Человек проявляет к ним интерес, никак не связанный с его собственным Я, - это интерес бескорыстный;

- все живое. Социальный интерес здесь проявляется как способность ценить жизнь и принять точку зрения другого;

- вселенная и мир в целом, это идентификация как с живыми, так и неживыми объектами, это единство со всей полнотой мира - космическое чувство жизни.

Социальный интерес и его появление у пожилого человека позволяет переживать противоречия своего возраста через создание живительных связей с окружением, через активное общение с миром.

Исследователи социального интереса отмечают, что с ним связаны такие чувства:

• чувство принадлежности к группе или группам;

• чувство, что «ты здесь дома» - личность и комфорт во взаимодействии с людьми;

• чувство общности с другими людьми, переживание похожести на них;

• вера в других - чувство, что в каждом человеке есть что-то хорошее;

• мужество быть несовершенным - это ощущение того, что ошибки делать естественно, что и не надо быть всегда «первым», «правым», «лучшим» во всех своих начинаниях;

• ощущение себя человеком - чувство, что ты часть человечества;

• оптимизм - чувство, что мир можно сделать лучшим местом для жизни.

Социальный интерес для самого пожилого человека и общественное внимание к нему, обеспечивающее достойное существование, достойную жизнь, позволяют жить в ладу с собой и миром, а не ставить на себе крест при первых признаках старения [34].

Бесценно в духовном плане общение стариков с молодёжью, юношеством и детьми. Старики могут и должны для развивающегося человека быть источником жизненной философии - не абстрактной, а конкретно воплощенной в их собственной жизни. Общение с ними незаменимо ничем, так как они осуществляют ту связь времен, без которой невозможно само знание об осуществимости жизни в любом возрасте. Это очень хорошо умели выразить гениальные старики человечества, представители искусства [2].

Иногда проводят философскую параллель между двумя возрастами - старостью и детством. Действительно, старики подчас чем-то напоминают детей: неким спокойствием и умиротворённостью духа, самодостаточной погружённостью в свой внутренний мир, открытым и доброжелательным принятием действительности. Жизненные катаклизмы и глобальные проблемы ещё не касаются детей, но уже как будто не касаются и стариков. И ребёнок, и старик по-своему мудры – ребёнок мудр своей искренностью и чуткостью, душевной открытостью миру и жизни, непосредственностью восприятия мира, старый человек – своей опытностью.

Психологами замечено, что самые сильные привязанности у пожилых людей бывают именно к детям. Общение с детьми, искренне любящими и очень благодарными существами, с большой эмоциональной силой показывающими свою любовь, дарит старикам ощущение радости, внутренней гармонии, переживание второй молодости. Для детей, с новорождённости вплоть до юношеских и зрелых лет, такое общение может стать источником эмоциональной теплоты и психологической защиты, особенно если позитивные отношения с родителями затруднены. Житейская мудрость, привязанность к лучшим отечественным культурным традициям, любовь к природе и родной земле, многие другие нравственные ценности передаются от пожилых людей к детям и становятся бесценным духовным багажом на всю жизнь.