Библиографический список

1. Абдулатипов Р.Г. Судьбы ислама в России; история и перспективы. М., “Мысль”, 2002.

2. Абдуллаев М.А. Некоторые вопросы теологии ислама. Махачкала, “Дагкнигоиздат”, 1973.

3. Авраменко А.А. Религиозная обстановка в Калуге.//Социологические исследования, 2001, №11, С.92-100.

4. Алаев Л.Б. Темп и ритм индийской цивилизации.//Цивилизации. Вып.1.М., “Наука”, 1992, с.111-128.

5. Андреева Л.А., Ряховский В.В. Православие, протестантизм и стратегия устойчивого развития России в начале XXIв.//Общественные науки и современность. 2004, №3, с.143-152.

6. Антонов В.В. Основы этики ислама. С.-П., 1993 (Издание осуществлено за счет средств автора).

7. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). Том II. Теория и методология. Словарь. 2-е изд., перераб.и доп. -Новосибирск, “Сибирский хронограф”, 1998.

8. Балалаева Н.М. История религиозного сектантства на Дальнем Востоке СССР (1859-1936). Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. М., 1970.

9. Бобков А.И. Влияние христианства на национальную идею. /Дисс.на соиск.уч.ст.к.ф.н. - Иркутск, изд-во ИГГУ, 2000.

10. Боровой В., протоиерей. Некоторые обобщенные впечатления от работы III Генеральной ассамблеи Всемирного Совета церквей (18 декабря 1961 г.)// “Срывать всякие попытки реакционных сил…” Из истории вступления Русской Православной Церкви во Всемирный совет церквей. 1961 г.//Исторический архив, 2002, №6, с.69-99.

11. Буйда Ю. Православна ли православная Русь?//Новое время, 1995, №18 (май), с.38.

12. Васильев Л.С. Цивилизации Востока: специфика, тенденции, перспективы.//Цивилизации. Вып.3. -М., “Наука”, 1995, с.141-151.

13. “Ваши пророки – наши пророки”.//Московские новости, 26.01.1992.

14. Вернадский Г.В. Монголы и Русь. М., 1997.

15. Верховский А.М., Михайловская Е.В., Прибыловский В.В. Политическая ксенофобия. Радикальные группы. Представления политиков. Роль церкви. М., ООО “Панорама”, 1999.

16. Всесоюзная перепись населения 1937 г. Краткие итоги. М., 1991.

17. Гараджа В.И. Религиеведение. М., 1995

18. Геллнер Э. Исламский мир и Европа: Культура элиты и масс.//Цивилизации. Вып. 3. -М., “Наука”, 1995, с.106-112.

19. Гилязов И.А. Политика христианизации народов Среднего Поволжья. Казань. 1993.

20. Грюнебаум, фон, Г.Э. Культурные заимствования во взаимодействии цивилизаций.//Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. М., 1998, с.494-499.

21. Гуревич П.С. Культурология. М., “Гардарики”, 2000.

22. Демин Л.М. Взаимодействия культур и проблема взаимных культурных влияний. М., изд-во РУДН, 1999.

23. Диалог цивилизаций: Восток-Запад.// Вопросы философии. 1993, № 6, с.173-176.

24. Диалог цивилизаций: Восток-Запад.// Вопросы философии. 1998, № 2, с.173-177.

25. Дидье Жюлиа. Философский словарь. М., “Международные отношения”, 2000.

26. Ерасов Б.С. Цивилизационные измерения модернизации. Концепции симбиоза, конфликта и синтеза культур Запада и Востока. //Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия, М., “Аспект Пресс”, 1998, с.484-492.

27. Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М., “Международные отношения”, 1991.

28. Журавский А. Мария в Коране и мусульманской традиции.//Мир Библии. Иллюстрированный альманах Библейско-Богословского Института Св. Апостола Андрея. Вып.7 -2000, с.65-70.

29. Зубов А.Б. История религий. Книга первая. Доисторические и внеисторические религии. Курс лекций. М., “Планета детей”, 1997.

30. Зубов А.Б. Парламентская демократия и политическая традиция Востока. М., “Наука.” Главная редакция восточной литературы, 1990.

31. Ионова А.И. Концепция личности в современном исламе. //Вестник Российской академии наук, 1993, том 63, №1, с.18-26.

32. Ирвинг В. Жизнь Магомета. М., Междугародное объединение “ИИИ”, 1990.

33. Ислам и женщины Востока. (История и современность). Ташкент, изд-во “ФАН”, 1990.

34. Ислам и исламская культура в Дагестане. М., 2001.

35. Ислам и общество (материалы “круглого стола”). // Вопросы философии. 1993, № 12, с. 3-26.

36. Ислам. Историографические очерки. М., “Наука”. Главная редакция восточной литературы, 1991.

37. Ислам. Энциклопедический словарь. М., "Наука", 1991.

38. Ислам.//Минабре. 1995, №6.

39. Истина и жизнь (информационное приложение). 1994, №1-2.

40. История религий в России.//Под общ.ред. Н.А.Трофимчука –М., Изд-во РАГС, 2002.

41. Каариайнен К., Фурман Д.Е. Верующие, атеисты и прочие (эволюция российской религиозности).//Вопросы философии, 1997, №6, с.35-52.

42. Каргина И.Г. О динамике развития христианских конфессий. //Социологические исследования, 1998, №6, с.1110118.

43. Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский. Русская Православная Церковь изначально имела свою внешнюю службу.//Международная жизнь. 2002, №6, с.34-40.

44. Кобжицкая О.Г. Духовные основы современной хозяйственной культуры. /Дисс.на соиск.уч.ст.к.ф.н. -Иркутск, изд-во ИГУ, 1998.

45. Коран. Пер.с араб. И.Ю.Крачковского. М., “Дом Бируни”, 1990.

46. Коран. Перевод смыслов и комментарии Иман Валерии Пороховой. М., “Рипол Классик”, 2003.

47. Костюк К.Н. Социальное учение католической церкви.//Социально-политический журнал. 1997, №6, с.103-118.

48. Крапивенский С.Э. Социальная философия. М., Гуманитарный изд.центр ВЛАДОС, 1988.

49. Крупская Е.В. Некоторые исторические примеры взаимодействия разных ментальностей с ментальностью исламской цивилизации.//Человек и Вселенная. 2003, № 10(43), с.83-87.

50. Крупская Е.В. О возможностях взаимодействия цивилизаций. //Методологическое обеспечение современных философских проблем. Сборник научных трудов. Вып. 4. -Иркутск, изд-во ИГТУ, 2004, с.39-48.

51. Крупская Е.В. О перспективе взаимодействия разных типов ментальности.//Методологическое обеспечение современных философских проблем. Сборник научных трудов. Выпуск 3. -Иркутск, Изд-во Иркут. гос. пед. ун-та, 2001, с.163-168.

52. Крупская Е.В. О перспективе взаимодействия разных типов ментальности.//Методологическое обеспечение современных философских проблем. Сборник научных трудов. Вып.3. -Иркутск, изд-во Иркут.гос.пед.ун-та, 2001, с.163-168.

53. Крупская Е.В. Об опасности дестабилизации исламской цивилизации.//Методологическое обеспечение современных философских проблем. Сборник научных трудов. Вып. 4. -Иркутск, изд-во ИГТУ, с.48-51.

54. Крупская Е.В. Основания взаимодействия ментальностей (на примере христианской и исламской цивилизаций)./Предварительные материалы к диссертации на соиск. уч. ст. к.ф.н. (Д) –Иркутск, 2004.

55. Крупская Е.В. Пределы взаимодействия светских культур мусульманского и христианского общества.//Человек и Вселенная. 2004, № 10/43), с.88-90.

56. Кукушкин В.С., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. Р/Д, “Феникс”, 2000.

57. Курбанмамадов А. Эстетическая доктрина суфизма. Душанбе, “Дониш”, 1987.

58. Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1996.

59. Левченко И.В. Русская Православная Церковь и государство. Иркутск, изд-во ИГЭА, 1997.

60. Лялина Г.С. Баптизм: иллюзии и реальность. М., “Политиздат”, 1997.

61. Максуд Р. Ислам. М., "Гранд", 2001.

62. Малышева Д. Религиозный фактор в формировании и эволюции российской общности.//Мировая экономика и международные отношения. 2003, №1, с.64-76.

63. Марджаниша. Известия о Казани и Булгарии. Казань, 1989.

64. Марцева Л.М. Социальные аспекты труда в православии.//Проблемы социального служения и образовательной деятельности РПЦ: Материалы межрегиональной научно-практической конференции (22-23 ноября 2001 г.)/Отв.ред. Г.Н.Миненко. –Кемерово, “Кузбассвузиздат”, 2001, с.71-83.

65. Мец Адам. Мусульманский Ренессанс. М., “В и М”, 1996.

66. Милославский Г.В. Интеграционные процессы в мусульманском мире. (Очерки исламской цивилизации). М., “Наука”. Главная редакция восточной литературы. 1991.

67. Миней Роберт. Необходимость обучения различным религиям.//Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия. Материалы конференции. Москва, 22-23 февраля 1999 года. –М., “Рудомино”, 1999, с.125-127.

68. Мчедлов М.П. О религиозности российской молодежи.//Социологическое исследование. 1998, №6, с.107-110.

69. Мчедлов М.П. Религиозная ситуация в России: реалии, противоречия, прогнозы.//Свободная мысль, 1993, №5, с.52-62.

70. Мчедлов М.П. Религиозный компонент этнического сознания.//Свободная мысль –XXI, 2004, №1, с.64-67.

71. Мчедлов М.П. Социальная концепция православия.//Свободная мысль-XXI, 2001, №7, С.17-30.

72. Мчедлов М.П. Социальное учение церкви: новые аспекты.//Свободная мысль. 1998, №3, с.47-53.

73. Наср С.Х. О столкновении принципов западной и исламской цивилизаций.//Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. М., “Аспект Пресс”, 1998, с.481-483.

74. Нуруллаев А. Пространство духовного согласия.//Московские новости. 12.04.1992.

75. О свободе вероисповеданий: Закон РСФСР от 25 окт.1990 г.//Ведомости Съезда нар.деп. РСФСР. 1990, 25 окт., №21.

76. Онегин О. Находящиеся в узах.Российские заключенные нуждаются в христианском попечении.// НГ-религии. 18 сент. 2002, с.6.

77. Основные положения социальной программы российских мусульман.//Безопасность Евразии. 2001, №3 (июль-сентябрь), с.201-223.

78. Основы религиоведения: Учебник/Под ред. Н.И.Яблокова. –М., 1994.

79. Основы социальной концепции Российского объединения союза христиан веры евангельской. М., 2002.

80. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви.//Православие и духовное возрождение в России. Екатеринбург. 2003, Издательский дом “Пирагов”, с.322-404.

81. Первый Съезд православной молодежи в Москве.//Журнал Московской Патриархии. 2001, №6, с.43-63.

82. Пластун В.Н. Эволюция деятельности экстремистских организаций в странах Востока. Новосибирск, “Сибирский хронограф”, 2002.

83. Поспеловский Д. Тоталитаризм и вероисповедание. М., “Библейско-богословский институт св.апостола Андрея”, 2003.

84. Православное просвещение в местах лишения свободы. Х международные рождественские образовательные чтения.//Безопасность Евразии. 2002, №2 (апрель-июнь), с.226-273.

85. Примаков Е.М. Мир после 11 сентября и вторжения в Ирак. Екатеринбург, издательский дом “Пирагов”, 2003.

86. Проблемы диалога цивилизаций.// Вопросы философии. 1996, № 1, c.186-189.

87. Равенство и конкордат. Мировой опыт соглашений.//НГ-религии, 1997, 28 авг. (№8), с.2.

88. Резван Е.А. Коран и его толкования. (Тексты, переводы, комментарии). СПб., “Петербургское Востоковедение”, 2000.

89. Религиозные объединения Российской Федерации. М., “Республика”, 1996.

90. Религия в истории и культуре. М., “Культура и спорт”, издательское объединение “ЮНИТИ”, 1998.

91. Религия и дипломатия. Материалы конференции.//Международная жизнь. 2001, №6, с.34-65.

92. Религия, свобода совести и государственно-церковные отношения в России. Изд. 2. -М., “РАГС”, 1997.

93. Робинсон Джефри. Ямани. Взгляд из-за кулис. М., "Олимп", 1993.

94. Российская ментальность (материалы "круглого стола")//Вопросы философии. 1994. № 1. с. 25-53.

95. Россия и Запад: взаимодействие культур.// Вопросы философии. 1992, №6, с.3-49.

96. Саййид Рукни Мусави Лари Муджтаба. Молодежь и нравственность. Баку. Центр исламоведческих исследований “Иршад”, 1993.

97. Саййид Рукни Мусави Лари Муджтаба. Основные положения ислама. Лекции по мусульманской догматике. Баку, “Иршад”, 1999.

98. Сборник документов по вопросу об образовании инородцев. СПб., 1869.

99. Синелина Ю.Ю. Атака на РПЦ?//Социологические исследования, 2001, №11, с.100-104.

100. Скворцова Е. М. Теория и история культуры. М., “Юнити” 1999.

101. Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. II./Отв.ред. М.Бурдо, С.Б.Филатов. –М., “Логос”, 2003.

102. Софроний, архиепископ Кемеровский и Новокузнецкий. Роль социального служения Русской Православной Церкви в жизни российского общества; история и современность.//Проблемы социального служения и образовательной деятельности РПЦ: Материал межрегиональной научно-практической конференции 922-23 ноября 2001 г.)/ Отв.ред. Г.Н.Миненко. –Кемерово, “Кузбассвузиздат”, 2001, с.9-23.

103. Социологический энциклопедический словарь./Редактор-координатор – академик РАН Г.В.Осипов – М., Издательская группа ИНФРА. М-НОРМА, 1998.

104. Справедливость и демократия в контексте диалога культур. // Вопросы философии, 1996, № 3. с. 143-150.

105. Степанянц М.Т. Восток-Запад: диалог философов.// Вопросы философии. 1989, № 12, с. 151-156.

106. Сэссон Джин П. Дочери принцессы. Смоленск, "Русич", 1996.

107. Сэссон Джин П. Принцесса. Смоленск, "Русич", 1996.

108. Торнау Н. Изложение начал мусульманского законоведения: Государю Императору Николаю Павловичу Самодержцу Всероссийскому. СПб., 1850.

109. Трудностей разрешения мусульманского вопроса не отрицают и сами мусульмане. Материалы Министерства внутренних дел Росси. 1916 г.//Исторический архив, 2002, №6, с.102-119.

110. Тульский М. Ваххабиты в России побеждают умеренных мусульман? //Независимая газета. 19 июня 2001 г., с.8.

111. Тульский М. Роль Церкви в жизни российского общества.//НГ-религии. 09.08.2000.

112. Уотт Уильям Монтгомери. Влияние ислама на средневековую Европу. М., “Наука.” Главная редакция восточной литературы, 1976.

113. Условия веры, хадисы. Тюмень, 1991.

114. Философский словарь. /Под общ.ред.проф., д.ф.н. Ярещенко А.П. -Ростов н/Д., “Феникс”, 2004.

115. Философский словарь. /Под ред. И.Т.Фролова. -М., “Республика”, 2001.

116. Философский словарь: Основан Г.Шмидтом. Изд.под ред. Г.Шишкоффа /Пер. с нем./ Общ.ред. В.А.Малинина. -М., “Республика”, 2003.

117. Философский энциклопедический словарь. М., “ИНФРА-М”, 1999.

118. Хабутдинов Л. Ваххабизм в Татарстане: сегодняшняя ситуация в исторической ретроспективе.//Вестник Евразии. 2000, №2, с.86-107.

119. Хадисы пророка. Перевод и комментарии Иман Валерии Пороховой. М., “Аванта +”, 2001.

120. Ханиф С. Что должен знать каждый об исламе и мусульманах. 2-е изд., испр., -Днепропетровск, “Аль-Мустакбаль”, 1988.

121. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций?//Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. М., “Аспект Пресс”, 1998, с.508-517.

122. Харисова Л.А. Ислам: воспитание и образование. //Педагогика, 2001, №8, с.56-61.

123. Хачатурян В.М. Проблема цивилизации в “Исследовании истории” А.Тойнби в оценке западной историографии.//Цивилизации. Вып.1.М., “Наука”, 1992, с. 207-225.

124. Чаплин С. Атеисты полюбили православие.//НГ-религии, 21.10.1988.

125. Чемикосова Т. Мормоны в России: реальное и виртуальное существование.//Вестник Евразии. 2003, №2 (21), с.170-207.

126. Шабанов Ф.Ш., Алиев Р.Я. Некоторые положения ханифитской юриспруденции.//Ислам: проблемы идеологии, права, политики. М., “Наука”, Ин-т востоковедения, 1989, с.160-171.

127. Шемякин Я.Г. Специфика латиноамериканской цивилизации. //Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. М., “Аспект Пресс”, 1998, с.453-463.

128. Экономцев Иоанн, игумен. О религиозном образовании в России. //Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия. Материалы конференции. Москва, 22-23 февраля 1999 года. – М., “Рудомино”, 1999, с.112-117.

129. Эренжен Хара-Даван. Чингисхан как полководец и его наследие. На стыке континентов и цивилизаций. М., 1998.

130. Яценко Н.Е. Толковый словарь обществоведческих терминов. СПб, “Лань”, 1999.

131. Grunebaum G.E. von. Islam Essays in the Nature and Growth of a Cultural Tradition. L., 1964.

132. Huntington S. The Clash of Civilizations and the Remaking of the World Order. N.Y., 1996.

133. Melko M. The interaction of civilizations. An essay.//Cahiers d’ histoire mondiale. 1969. Vol.1.11. p.559-577.

134. Shayegan D. The Challenges of Today and Cultural Identity.//East Asian Cultural Studies. Tokyo, 1977. V. VI. №4. p.31-44.

135. Toynbee A. The World and the West. N.Y.; L., 1953.