Часть вторая

ЕДИНОБОРСТВО И ПСИХОТРЕНИНГ

(Путь к превосходному мастерству и безграничному совершенству)

Психологическая подготовка

Синтезированная обработка материалов и идей из работ таких специалистов как: А.Е.Тарас, В.В. Шлахтер, А.А. Кадочников, А.В. Алексеев. Л.С. Каганов.

Практически каждому человеку, практикующему боевые искусства и настроенному на серьезные достижения, рано или поздно приходится задумываться над вопросом о роли сознания в процессе его подготовки, так как одних только тренировок и физических упражнений для получения нужных результатов не достаточно. Единоборство – это, прежде всего психофизическая деятельность, представляющая собой динамическое взаимодействие тела, ума и духа, т.е. психики и организма, включая сознательные и бессознательные аспекты. Максимальная результативность может достигаться только при гармоничном единстве физических и психологических компонентов.

В системе боевого единоборства человеческое тело рассматривается как инструмент, направляемый разумом и волей. Это одушевленное оружие многопланового действия, способное работать в самых разнообразных ситуациях, создавая бесчисленные комбинации вариантов нападения и защиты. Умелое, осознанное использование энергетических ресурсов организма, позволяет резко увеличивать физическую силу, быть невосприимчивым к боли, раскрыть интуитивные особенности и мгновенно реагировать на любую неожиданность. Управляемое сознанием действие внутренней энергии, в процессе психофизического тренинга, придает боеспособность буквально любой части тела.

Психологическая подготовка позволяет единоборцам развивать, укреплять, и совершенствовать те качества и свойства, которые необходимы им для становления высококлассного мастерства и прогрессивного роста. Основной целью является наработка навыков оптимального использования потенциальных возможностей организма. Умение задействовать их в силовом противостоянии создает преимущественное - и даже решающее значение, так как, дополнительные ресурсы увеличивают надежность и эффективность предпринимаемых действий. Психологический настрой бойца на решительное сражение укрепляет его дух и значительно усиливает имеющиеся у него возможности. Желание дать противнику достойный бой пробуждает в нем внутреннюю стойкость и готовность держаться до самого последнего момента схватки. Но как вы понимаете, одного этого не всегда бывает достаточно. Важно научиться переводить заданные установки с замедленного сознательного уровня на уровень мгновенных реакций нервной системы, то есть рефлексов. Для наработки соответствующих умений используется определенный психотренинг, который представляет собой целенаправленный метод включения и реализации максимальных психофизических способностей. Все это позволит единоборцу действовать адекватно, быстро, точно и мощно, достигая наилучших результатов.

Задачи психологической подготовки:

• Развитие морально-волевых сторон личности;

• Формирование психофизических качеств, определяющих эффективность поединка;

• Управление тренированностью единоборца посредством овладения методами психофизической саморегуляции;

• Совершенствование технических и тактико-специальных навыков и умений.

Ведущим инструментом развития психофизических возможностей в подготовке единоборцев, является метод функциональной саморегуляции. Его практика занимает центральное место в становлении профессионального мастерства, так как, нервная система, особенно в стрессовых ситуациях, оказывает большое влияние на жизнедеятельность всех функций организма в целом. С помощью данного метода можно и нужно решать важные задачи психофизической подготовки.

Вот некоторые из них:

• Настрой на самоотверженную деятельность и управление уровнем психофизической активности.

• Самоконтроль психофизического состояния;

• Быстрое и качественное восстановление работоспособности;

• Эффективное освоения и закрепление технико-тактических действий и поведенческих реакций;

• Выработка психической устойчивости к стрессовым ситуациям и нагрузкам;

Совершенный воин это не тот,

кто часто побеждает, а тот,

кого невозможно победить

Сунь-Цзы

Работоспособность и психорегуляция

Путь к вершине мастерства в боевых искусствах проходит через преодоление разнообразных по уровню сложности препятствий, постоянное совершенствование приобретаемых навыков и умений, а также развитие и расширение возможностей своего организма. Эта работа требует проявления значительных, порой неимоверных усилий. Но самое главное требование – это умение находить для всякой возникающей проблемы свое правильное решение. У вас не должно быть слабых мест. Если хотите побеждать, важно преодолеть свои слабости. Всегда можно найти способ обратить их в свою пользу. Человеческая натура имеет одно коварное свойство, - она стремится избежать чего-то неприятного, что заставляет напрягаться и тратить силы. И тем не менее, вам необходимо делать то, что полезно, но кажется трудным или нежелательным. Таким образом, вы сумеете превратить трудности в свое оружие. Решившись на это нужно правильно настроиться. Никаких лишних сомнений. Правильный настрой важен и для поддержания физической силы. Совершенное мастерство предполагает постоянную, боевую готовность, способность поражать цель из любых позиций.

Достижение победы требует от спортсмена максимальной концентрации его физических, психических и даже резервных возможностей организма, как в процессе подготовки, так и непосредственно в соревновании. Находиться в форме означает: “В любой момент независимо от ситуации быть готовым проявить все свои лучшие возможности”. Мировые высоты по силам только исключительно трудолюбивым, целеустремленным, работоспособным и одаренным личностям. Такими спортсменами не рождаются, а становятся ими в процессе воспитательной и учебно-тренировочной деятельности.

Подготовленность единоборца, предусматривает комплексный метод его физической, технико-тактической и морально-волевой подготовки. Однако при этом еще необходим и настрой на максимальный результат. Во время проведения соревнований состояние собранности, настроя и концентрации должно сохраняться на протяжении всей схватки. Психическая установка на решительное сражение и победу настолько важна, что порой исход поединка, может решить лишь обмен взглядами. Тот, у кого в глазах мелькнет робость и нерешительность, заранее обречен на поражение. В случаях если оба противника действуют, основываясь на одних и тех же психических установках, побеждает тот, кто более подготовлен технически. При равных возможностях выигрывает спортсмен с лучшим комбинаторным мышление и способностями к экспромту, так как принести победу может только хорошо подготовленный или нестандартный прием, найденный в интуитивном озарении.

Развитие инициативности, самостоятельности и решительности связано с силой уравновешенностью и подвижностью нервных процессов. Сейчас в спорте, как правило, побеждает тот, кто сумеет к моменту старта обуздать свои нервы, сохранить нервно-психическую свежесть, рационально и грамотно распределить силы, навязать противнику хитроумную тактическую борьбу. Все психические функции единоборца протекают на фоне интенсивных мышечных напряжений. Во время схватки внимание полностью сосредоточено на сопернике и его действиях. Ослабление внимания всегда отрицательно сказывается на продуктивности спортсмена, так как это приводит к снижению активности, и потере инициативы.

Современный спорт в отличие от спорта “вчерашнего” все более из борьбы мускулов превращается в борьбу умов и нервов”.

Внутренняя психическая структура соревновательной деятельности включает такие моменты как максимальная концентрация внимания, специальная настройка непосредственно перед выходом на старт, приемы самоконтроля, умение противостоять сбивающим воздействиям, регуляция физических и волевых усилий в условиях нарастающего утомления и др. Состояние готовности к соревнованию связано с осознанной мобилизацией физических и духовных сил. Это требует способности проявить максимум волевого усилия и не допускать развития неблагоприятного эмоционального состояния. Для этого необходимо направлять сознание не на переживание успеха, или неудачи состязаний, а на всестороннюю собранность своих действий.

Боец высокого уровня должен много времени уделять тренировочному процессу, постоянной работе над собой, совершенствованию психофизической саморегуляции. Дело в том, что эмоциональное состояние оказывает непосредственное влияние на работоспособность спортсмена. От него в значительной мере зависит исход предстоящего боя. Если боц испытывает неуверенность или страх, перед сильными соперниками, а также излишнее волнение и напряжение, то его результаты ухудшаются. Уменьшаются показатели скорости реакции, точности и качества выполнения действий. Снижается требуемый ритм двигательной активности. Одна лишь мысль о проигрыше может вызвать внутренний дисбаланс. Тот в свою очередь, вызывает потерю концентрации, а также проявление физических симптомов, таких как слабость в коленях, спазмы желудка и т.п. Если, например, мы часто будем сомневаться в собственном успехе, трепетать перед опасным соперником, то через соответствующие рефлекторные связи вызовем и негативные пораженческие реакции в теле и психике. Соответственно, с помощью позитивных убеждений можно вызвать хорошее, боевое состояние, позволяющее достойно противостоять любому противнику.

Суть этого метода заключается в том, что именно в психической структуре человека находятся предвестники его будущей действительности. О чем мы будем чаще всего думать, во что верить, чего ожидать и самое главное к чему стремится, прилагая соответствующие усилия, то и будет реализовываться в нашей повседневной жизни. Раз мы говорим здесь о том, что хотим стать совершенным бойцом, уверенно достигающим намеченной цели, значит, нужно продвигаться от одной, победы над своими слабостями к другой. Каждый день делать что-то для своего развития и побуждая себя к новым достижениям, стараться достигать лучших результатов во всем, чем бы ни пришлось заниматься. Сильный характер является залогом вашего успеха. В любой трудной ситуации победители всегда ищут возможности, а неудачники оправдание. Если постоянно находить способ увильнуть от трудностей, попустительствовать своей слабости, лени и любым другим недостаткам, то не стоит уповать на чудесное преображение в наиболее ответственной и решающей ситуации. Самые ценные для единоборца качества, такие как: сильная воля, несгибаемая решительность и самоотверженное упорство на пустом месте не появятся.

Важно обратить внимание на еще один момент. Иногда бывает так, что после ряда неудачных выступлений у спортсмена подсознательно возникать отрицательное восприятие самого себя. Этот негатив подлежит обязательному исправлению. В таких случаях хорошо действует проверенный метод самогипноза. Здесь применяют повышающие самооценку и увеличивающие веру в себя внушения, которые программируют его на победу. Позитивные самовнушения в соревновательный период способны повысить уровень энергии, решимости, выносливости и силы, то есть способствуют проявлению решающих в поединке качеств. Основной задачей данных упражнений является выработка целевой доминанты, направляющей сознание единоборца на достижение высокого результата и готовность бороться с любыми трудностями на предстоящем состязании. Если у вас имеется большое количество сильных эмоций угнетающих вас по поводу того, сумете ли вы достичь цели (расстроитесь ли вы при неудаче), то ваша работа, скорее всего, будет иметь отрицательные результаты. В своем страхе не достижения того, что хотите, вы можете питать энергией идею поражения, в той же или в большей степени, чем саму избранную цель. Поэтому настройтесь действовать изо всех сил, но в душе будьте готовы принять любой результат. В напряженной борьбе имеет смысл только безупречность.

Чтобы принимать участие в национальных и международных соревнованиях, необходимо всегда чувствовать себя на высоте. Дело в том, что физическое мастерство среди лидеров почти одинаковое и победители отличаются от проигравших лишь способностью концентрироваться на цели. А с помощью психологической подготовки можно существенно повысить свою концентрацию и пробудить потенциальные возможности.

Эффект присутствия

В одной старой притче о трех непобедимых бойцах говорится. Когда-то, в стародавние времена, собрались на турнир самые лучшие и могучие бойцы со всего света. После многих тысяч боев судьи выбрали троих самых лучших воинов и попросили каждого из них рассказать о том, как они тренируются.

Первым начал говорить огромный боец, с суровым выражением лица и могучим телосложением:

- Каждый день я разбиваю камни, ломаю деревья, крушу все, что попадается у меня на пути. За это меня называют сокрушитель.

Второй боец имел худощавое телосложение и внешне походил скорее на монаха или аскета. Он сказал следующее.

- Ежедневно я предаюсь медитации, и беру свое тело под контроль разума и воли, заставляю его быть легким и быстрым как мысль. Благодаря этому я становлюсь недосягаемым для любого противника.

Третьим был самый обычный, внешне ничем не примечательный человек. Если бы не его победы в тысяче поединков, никто бы не посчитал его великим воином.

- А я почти не тренируюсь, - сказал он. Работа по хозяйству не оставляет мне времени на тренировку. Но когда я работаю, то целиком отдаю себя делу, а когда отдыхаю, ничего кроме отдыха для меня не существует. Я всегда помню о том, что важно и никогда не размениваюсь на мелочи. Если же бывает невыносимо тяжело, то не ною, а нахожу в себе дополнительную силу и преодолеваю трудность. Чем бы мне ни приходилось заниматься, я всегда стараюсь присутствовать во всем том, что делаю и прикладываю все силы для наилучшего выполнения своего дела.

Эффект присутствия (пребывания) человека в том, что он делает это еще один важный принцип психологической подготовки единоборцев. Помните слова Ринзая лучнику: “Технически ты все делаешь правильно, но теряешь бдительность в своем сне”. А затем он подтвердил свое высказывание тем, что поставил стрелка на краю пропасти и тот не смог даже устоять на месте, не говоря уже о том, чтобы выстрелить и попасть в цель. В то время как в обычной ситуации он поражал окружающих своей необыкновенной меткостью и быстротой. Данный пример говорит о том, что как только в целенаправленные действия человека вмешивается рассудок, и он начинает взвешивать все “за” и “против”, находит в себе место для страха, сомнений и колебаний, а его тело ум и дух перестают согласовываться между собой, тогда от него уходит решимость и собранность. В таком состоянии боец не присутствует в том, что делает, поэтому он утрачивает необходимые навыки и становится, уязвимым для противника.

Присутствовать в боевой ситуации означает – умение свободно, раскованно и с максимальной эффективностью совершать необходимые в сражении действия:

1. Адекватно реагировать на любые выпады неприятеля и грамотно использовать

предоставляющиеся при этом возможности;

2. Создавать выгодные условия для получения преимущества над противником;

3. Вкладывать в свою технику максимальную полноту сил, позволяющую достигать наивысшей результативности.

Действовать без суеты и замешательств значит обрести уверенность, но присутствовать в чем-либо означает также и умение целиком вложить себя в действие. Так как только в сплоченном единстве тела, ума и духа человек достигает эффекта присутствия и обретает успех.

Как-то чаньский монах спросил учителя: “ Говорят, когда лев бросается на врага, будь то заяц или слон, он употребляет всю свою силу, что это за сила?” Учитель отвечал: “Дух искренности”. Истинность и искренность как полная самоотдача и предельная концентрация – одна из основных заповедей боевого единоборства.

Кэмпо

Психотренинг призван сконцентрировать внимание, повысить внутреннюю силу и усовершенствовать индивидуальные способности.

Психические свойства личности обусловлены, прежде всего: силой, уравновешенностью и подвижностью нервных процессов. Они являются необходимым условием достижения успехов в спорте. Поэтому основная направленность саморегуляции заключается в том, чтобы ее средства и методы четко соответствовали задачам тренировочного процесса, способствовали прогрессивному росту и качественному мастерству. Нужно, чтобы тренировка включения и использования потенциальных психофизических возможностей единоборцев сочеталась с их физической и технической подготовкой, составляла с ними органическое единство. Управляемая и хорошо отрегулированная нервная система может, в нужный момент, мобилизовать внутренние ресурсы, вызвать резкое увеличение энергетической мощи, ускорить быстроту реакции, повысить устойчивость организма и именно от этих качеств в решающей ситуации напрямую будет зависеть исходный результат поединка.

Наглядным примером о значении психологической готовности к ситуации поединка нам послужит следующая притча.

В начале эпохи Мэйдзи (1868 - 1912) жил знаменитый борец по имени О Нами – Большие Волны. Необычайно сильный, он хорошо владел искусством борьбы. В тренировочных схватках он легко побеждал даже сильнейших борцов того времени, однако на публике был так нерешителен, что его побеждали даже слабейшие ученики.

О Нами понял что за помощью надо обращаться к мастеру дзен. Неподалеку в маленьком храме, тогда остановился Хакаю, странствующий учитель и О Нами отправился к нему чтобы рассказать о своей беде.

- Тебя зовут Большие Волны, - сказал учитель, - поэтому останься в этом храме на ночь и представляй, что ты есть эти огромные водяные валы. Ты больше не робеющий борец. В тебе потрясающая мощь великого океана. Одним мановением твоей воли все препятствия сметаются с твоего пути. Делай так и ты станешь величайшим борцом в стране.

Учитель удалился. О Нами сел медитировать, стараясь представить себя волнами. Он думал о множестве различных вещей. Затем постепенно он стал все более отчетливо чувствовать волну. Ночь шла и волны, которыми он себя представлял, становились все больше и больше. Они поглотили цветы в вазах. Затопили даже Будду в алтаре. К рассвету не осталось уже и храма. Ничего кроме прилива и отлива необъятного океана.

Утром пришел учитель и застал О Нами в медитации, с мягкой улыбкой на лице. Он тронул плечо борца и сказал: «Теперь ничто не сможет расстроить тебя. Ты и есть эти огромные волны и будешь сметать перед собою все».

В этот день О Нами выступил в состязании борцов и победил. После этого уже никто не смог его побороть.

(Плоть и Кость Дзен)

Сознание в боевой ситуации.

С точки зрения роли сознания в процессе ведения рукопашной схватки с противником представляют интерес разработки представителей такого направления восточной философии как дзен – буддизм, Это учение получило широкое распространение в Китае и Японии, но зародилось в Индии. Сейчас оно имеет своих сторонников во всем мире. Имея, глубокие исторические корни, доктрина дзен апеллирует к духу и разуму обычного человека, направляет его развивать интуитивное мировосприятие и призывает постигать скрытую сущность бытия путем проникновенного осознания взаимосвязи и взаимозависимости всех частиц мироздания. Отдавая предпочтение интуиции перед интеллектом и волевым качествам – перед строгим рациональным мышлением, дзен требует твердости духа, решительности и беззаветной целеустремленности. В свою очередь, развитие скрытых способностей и предельное совершенствование физических возможностей, при занятиях боевыми искусствами, способствует духовному очищению, ясности мысли и воспитанию бесстрашия. В ходе многолетних практик, приобщения к высшей (иррациональной) мудрости, последователь осваивает сознательную и подсознательную сферу своего ума и обретает способность к мобилизации своих внутренних ресурсов для достижения поставленной цели. Его тело, ум и дух сплетаются в неразрывном единстве, и он открывает в себе неограниченные возможности, становится способным управлять внутренней силой.

Формируя целостную и целеустремленную личность, дзен призывает полагаться в жизни только на себя и черпать силы из гармоничного слияния с природой. Но, стремясь к безграничному совершенству, человек сам должен всемерно развивать заложенные в нем способности и быть достаточно старательным и терпеливым.

То, что трудно постичь в обычной ситуации, в экстремальных условиях само часто открывает свои секреты. С этой целью наставники дзен иногда искусственно создавали экстремальные испытания для своих подопечных. Один из таких методов описан в следующей притче.

К мастеру дзен пришел молодой человек и попросил научить его способу познания высшей истины. Мудрец заставил парня залезть в бочку с водой и окунуться с головой. Затем он изо всех сил удерживал его голову так, что тот не мог подняться и вдохнуть воздуха. Наконец с огромным усилием он, преодолев сопротивление, встал и вздохнул. “Что ты хотел, когда рвался из-под воды?” - спросил учитель. “Дышать!” - ответил парень. “А что еще?” “Больше ничего”. “Вот это и есть сила единого желания. Если так же будешь хотеть, того о чем просишь, то сможешь этого достичь” – сказал мастер.

Специфической особенностью дзен стала концепция прозрения (сатори), являющегося основной целью всех духовных и физических упражнений, и представляющего реализацию в сознании индивидуума абсолютной, вневременной истины. Но для того чтобы добиться практических результатов в постижении высшей мудрости у обычного человека, охваченного мирскими заботами, может не хватить ни сил, ни терпения. От простого осознания себя частью единого мироздания прилива физических сил отнюдь не произойдет и ясности в мозгах тоже не прибавится. Изощренная техника воинских искусств также не является ключом к вселенской силе. До тех пор пока интеллект и физические способности лишь сосуществуют в организме, искомого слияния тела и духа не произойдет. Единение с великой силой вселенной должно стать плодом напряженного творческого поиска, неустанных усилий и долгих раздумий. Не случайно патриархи дзен-буддизма называли миг подобного единения сатори – “прозрение или просветление”.

Вот как описывает свое сатори М. Уэсиба. Просветление настигло его после долгих лет поиска, усердного старания, изнурительных тренировок и медитаций.

“Однажды прогуливаясь во дворе, я вдруг испытал странное ощущение, словно подо мной задрожала земля. Какой то золотистый туман начал подниматься от земли и обволакивал меня. В туже секунду разумом и телом я ощутил свет. Мне казалось, что я понимаю язык щебечущих вокруг птиц. Внезапно я ощутил близ себя присутствие Великого Творца в духовном обличии. Меня озарила мысль, что основой всех воинских искусств должна быть любовь ко всему сущему на земле. С того мгновения и на всю жизнь я понял, что весь мир отныне – мой дом, что мне принадлежат солнце и звезды. Высокое положение в обществе, слава, почести, богатство – все это навсегда утратило для меня значение”.

Подвижники дзеновского учения в Японии, тесно были связаны с самурайским сословием и ревностно углубляли прикладные аспекты дзен, приспосабливая их к нуждам воинов. Одним из важных классических трактатов, касающихся мастерства ведения поединка считается послание Такуана, настоятеля храма Тодайдзи, знаменитому мастеру, наставнику фехтования при дворе сёгуна Ягю Тадзима-но-ками. Такуан вошел в историю как ревностный проповедник мудрости Дзен, а также как изобретатель оригинальной приправки из редьки. Сам он фехтованием не занимался, но с теорией боевых искусств был хорошо знаком. Не случайно к его советам прислушивались и Ягю и такой прославленный воитель как Миямото Мусаси.

Основная суть философии дзен в обучении боевым единоборствам сводится к следующему. Для того чтобы быть настоящим мастером боевых искусств, одного умения владеть определенным набором технических приемов не достаточно. Самым важным условием успеха в поединке, является решительный, самоотверженный настрой и то, что можно назвать “невмешательством ума”, когда ведение боя практически полностью управляется нерефлексивным слоем сознания, то есть бессознательной сферой психики. При этом важно достичь состояния, когда сознание действует, ни на чем, не фиксируясь. Избавившись от фиксации ума на одном объекте, мастер может уверенно сражаться со многими.

Поскольку в боевой ситуации все события происходят в условия интенсивных нагрузок и высоком скоростном ритме, то любая задержка может привести к непоправимым последствиям. Боец должен уметь легко и быстро переключать свое внимание на новые объекты в зависимости от условий поединка. Основное чему следует научиться для развития необходимых в поединке качеств - это созерцать и действовать, минуя осмысление. На передний план здесь выходит интуитивное чувство и незамедлительное действие. Предпосылкой к верному пониманию служит очищение сознания от наслоений “ментальной шелухи”, которая постоянно загрязняет чистоту восприятия и задерживает адекватное реагирование.

Если между двумя действиями остается хотя бы маленькая щель - это уже задержка. Когда хлопаешь в ладоши, звук раздается без задержки. Он не ждет и не размышляет, прежде чем возникнуть. Здесь нет промежуточного звена, – одно движение следует за другим без вмешательства сознательного человеческого разума. Если волнуешься и начинаешь раздумывать, что делать, когда противник готов наступить на тебя, то предоставляешь в его распоряжение время, т.е. счастливую возможность провести успешную атаку и нанести поражение.

Если к ситуации хотя бы и очень отдаленно примешивается промедление, - то в обороне неизбежны бреши, которыми непременно воспользуется противник. Это, конечно, не значит, что надо стремится к необдуманным действиям, и стараться совершить их в кратчайшее время. Потому что, если есть такое желание, то оно само по себе уже есть задержка. Самое важное приобрести ментальное состояние, известное под названием “му-син” (в переводе с японского языка означает не ум, или дух растворенный в пустоте), которое представляет собой: непосредственность восприятия в совокупности с молниеносным отреагированием, т.е. когда в ваших действиях присутствует ничем не прерываемый поток жизненной энергии. В этом состоянии ум служит воплощением истинного восприятия действительности, не замутненного страстями, и достигает величайшей степени живости. Он готов незамедлительно направить свою энергию туда, куда нужно. Благодаря этому происходит следование естественному ходу вещей. Появляется способность мгновенно реагировать на все окружающие действия и интуитивно находить единственно верное решение в скоротечной ситуации. Но для этого ваш дух в бою должен сохранять полную прозрачность и предоставить все действия телу. Тогда естественность, достигнутая благодаря слиянию с пустотой, станет залогом успеха и человек сможет спокойно встретить любую неожиданность. Обрести соответствующее состояние ума и духа способен лишь тот, чье сознание не затуманено страхом смерти, боязнью получить опасную рану, утонуть или разбиться, прыгая со скалы. Этот страх в занятиях боевыми единоборствами подобен искусственному тормозу, сдерживающему силы и энергию бойца.

Образным примером нужного состояния сознания является поверхность воды в покое. Ровная водная гладь зеркально отражает в себе все окружающие предметы и явления. Но вот подул ветер и мелкая рябь неузнаваемо исказила отражение. Вся ясность сразу исчезла. Также и человек. Стоит ему поддаться чувству страха, волнения, гнева как восприятие становится не адекватным. Излишняя эмоциональность приводит к потере хладнокровия и самоконтроля, заставляет делать ненужные движения, типичные для человека, который бредет впотьмах. Будучи взволнованным, боевой дух утрачивает возможность предвидеть действия противника и боец начнет допускать серьезные ошибки, которые могут оказаться для него губительными.

Задачи психотренинга дзен сводятся к осознанию Великой Пустоты, достижению состояния отрешенности и слиянию с природой. В школах боевых искусств в основном превалирует медитативный аспект, связанный с постановкой дыхания и достижения состояния му-син. Действия в бою становятся как бы прямым продолжением медитации. Выходя на бой и ощущая себя проникнутым пустотой, боец воплощает в себе непоколебимую мощь мироздания. Он органически вживается в ситуацию поединка и своего противника (его тело, ум и дух) воспринимает в неразрывном единстве с самим собой. При помощи специальной психотехники, он подстраивается к действиям нападающего и использует каждый его промах, подобно воде заполняющей собой каждую выемку на своем пути.

Своевременно реагировать на любые неожиданные действия, значит, уподобится тени, которая неразрывно следует за своим объектом. Что бы ни предпринял противник, он всегда получит экономичный, точный и эффективный ответ. Как бы он ни хитрил, применяя уловки, финты, неожиданные выпады, ему все же не удастся обмануть собственную тень.

В мире нет ничего такого, к чему пустота не мгла бы приспособится, - неважно, длинное оно или короткое, квадратное или круглое. Только дух, проникнутый пустотой, может совладать с любым препятствием, - писал вышеупомянутый Такуан (1573 - 1645).

Пустота гарантирует бойцу победу даже в заведомо невыгодных условиях. Например, в неожиданном столкновении с несколькими противниками, нападающими на него с разных сторон. Все они оказываются в поле зрения некоего радара воспринимающего малейшие сигналы опасности. В качестве примера приведу несколько историй из жизни выдающихся мастеров боевых искусств.

У знаменитого фехтовальщика Камиидзуми Исэ-но-ками было много завистников. Однажды поздно ночью он шел по темной улице города. Вдруг предчувствие подсказало ему надвигающуюся опасность, близкую засаду. Не останавливаясь, он мгновенно обнажил меч и стремительным движением очертил круг. После этого четверо злоумышленников упали к его ногам.

Решения и поступки продвинутого мастера есть проявление интуиции. Прозрачность духа позволяет улавливать опасные тенденции, даже когда сознание фактически отключено. Учитель Ягю Тадзима-но-ками, (тот самый к кому обращал свое послание Такуан) был глубоко погружен в созерцание. Вдруг его тело мгновенно развернулось, повинуясь бессознательному импульсу, как будто сзади ему угрожала опасность. Находясь в боевой стойке, он увидел всего лишь юношу, который всегда сопровождал его, неся меч. Мастер захотел разобраться в происшедшем. Тогда юноша признался, выразив готовность понести наказание: “Когда я увидел ваше высочество погруженным в созерцание цветущей вишни, во мне зародилась мысль, что, как бы ни был совершенен мой господин во владении мечом, он ни за что не смог бы защитится, вздумай я нанести ему сейчас удар” Эта мысль и была уловлена какой-то частью мастера.

Ученики основателя айкидо Морихэя Уэсибы неоднократно пытались “поставить эксперимент”, ночью они пробовали пробраться в спальню учителя, чтобы застать его врасплох, но каждый раз еще у двери их останавливал предупреждающий оклик. Истинный мастер даже во сне готов встретить своего противника.

Либо мы владеем своими мыслями,

либо они владеют нами

Наполеон Хилл

Достижение пустого сознания

Современный западный человек ежедневно прокручивает в голове около тридцати тысяч мыслей, многие из которых повторяются изо дня в день. Всякое реальное или воображаемое событие ум оснащает своим комментарием. Апеллируя то к прошлому, то к будущему, каждому явлению он подбирает рациональное объяснение и дает свою оценку. Мысль, наделенная зарядом высокой значимости способна породить целую бурю эмоциональных переживаний, которые часто бывают мнимыми и нередко подталкивают человека к ошибочным действиям. Этот мыслительный конвейер работает непрерывно и загружает сознание все большим потоком, порой ненужной и даже бесполезной информации. Все это ничто иное, как “мишура”, с помощью которой наш рассудок пытается подменить собой действительность. Он во всем старается доминировать, в то время как должен быть хорошо управляемым инструментом, а не господином нашего существа. Поэтому наша задача сводится к тому, чтобы научится контролировать работу ума и осознанно останавливать его мыслительную деятельность. Тренируя свое внимание и останавливая внутренний диалог, вы сможете отчистить сознание, и обрести состояние пустоты. Это позволит избавиться от ошибочных взглядов и ненужных действий. Растворившись в пустоте, разум освобождается от парализующих его привычных клише и предрассудков мышления. Он становится предельно восприимчивым, и способным мгновенно дать адекватную реакцию на любую неожиданность, – например, на внезапное нападение.

Если в боевой ситуации, ваша защита неразрывно следует за нападением и не фиксируется на отдельном действии, а свободно переключается на другие атакующие выпады, одного или нескольких нападающих, и неожиданность вас не смущает, - значит, ум не вмешивается в ваши действия, которые теперь ориентируются на интуитивное восприятие действительности и обладают непосредственным реагированием. Именно такое состояние является идеальным для боевого единоборства. Пребывая в нем, вы сможете заниматься любым необходимым делом, например, выполнять определенную работу, вести наблюдение, управлять автомобилем и т.п. Не думая о том, что и как делать, вы можете совершать именно те действия, которые будут нужны в тот момент. Например, во время рукопашного поединка, вдруг, неожиданно для себя человек уклоняется в сторону, а через долю секунды в то место, откуда он увернулся, проносится мощнейший удар, нанесенный его противником. Не успев осознать опасность, боец уже защитил себя. Это и есть действие, опережающее мысль. Именно в этом состоянии сознания перед вами начинают раскрываться могучие возможности.

Приведу несколько эффективных упражнений по остановке умственной деятельности, предложенных С.Ю. Ключниковым в его книге «Внутренняя сила: Стратегия овладения собой»

Кинокамера внутри сознания.

Займите позицию наблюдателя по отношению к собственным мыслям. Отделите свое наблюдающее «я» от ума. Поднимитесь в своем воображении над телом и представьте, что со стороны наблюдаете за происходящим, словно используете кинокамеру, находящуюся на некотором расстоянии от головы. Этот прием облегчает процесс самонаблюдения, делая его более ясным.

Представьте, что вы фотографируете или снимаете на камеру свои мыслительные потоки, процесс принятия решений, наиболее важные движения мысли и состояния ума. При этом не подавляйте мыслей, но давайте им полную свободу и возможность проявить свою изменчивую природу. Наблюдайте мысли, как облака, плывущие по небу.

Замороженный поток

Внимательно понаблюдайте за потоком мысли, словно это поток воды. А затем остановите движение мыслей усилием воли, как если бы вода превратилась в лед. Замрите и пребывайте в ясном сознании, совершенно свободным от мыслительной деятельности. Держите «ментальную паузу» сколько сможете, не позволяя своим мыслям выдвигаться на сознательный уровень. Одновременно с этим сосредоточьтесь на внутренней тишине.

Штиль на озере

Вы можете представить, что ваш ум есть озеро, а мысли – волны на нем. Настройтесь на ощущение, что это озеро разумное и подчиняется командам. Как только вы дадите ему команду успокоится, ваш ум затихает, волны замирают и на озере устанавливается полный штиль. Вода обретает зеркальную поверхность. Держите этот мысленный образ как можно дольше.

Остановка мыслей очищает ментальное пространство. Там становится все меньше хаоса и темноты. У нас появляется выбор, на что направить свой ум, чем его наполнить. Начинает проявляться свободная энергия, которая придает нам дополнительные силы и побуждает к дальнейшему развитию.

Для остановки умственной деятельности существует много различных упражнений, но чтобы хорошенько закрепить надлежащий эффект всегда старайтесь создавать внутреннее безмолвие: выполняя работу, находясь в общественном транспорте, на отдыхе и даже во время общения. Обретение пустого сознания дается далеко не просто, но если раз за разом настойчиво упражняться в этом, то рано или поздно у вас все получится. Сначала это будет удаваться на несколько секунд, но с продолжением практики способность управлять вниманием будет увеличиваться и удержание внутренней пустоты станет все более простым делом. Одним из основных инструментов достижения необходимого состояния ума является практика медитации, включающая в себя различные по уровню сложности упражнения которые в конечном итоге позволяют научиться управлять своей умственной и психофизической деятельностью.

Боевое состояние сознания с точки зрения психофизиологии

Известно, что психические функции человеческого организма распределены между двумя полушариями головного мозга. Функцией левого является управление словесно–знаковой информацией, включая так же чтение и счет, а функцией правого - оперирование образами, ориентация в пространстве, координация движений, распознавание объектов. О том, как использовать это соотношение в ситуации единоборств мы обсудим с вами дальше.

Состояние пустого сознания, о боевой эффективности которого ранее уже говорилось, соответствует уровню наглядно - действенного мышления. То есть, когда адекватное восприятие отражается в непосредственном действии, без участия осмысления, а поведение человека регулируются в режиме “автопилота” и бой ведется за счет бессознательной сферы психики управляющей телом.

В этой связи есть смысл более подробно рассказать о психофизиологических процессах центральной, нервной системы (ЦНС).

Мышление – это психический процесс отражения и переработки информации поступающей в сознание через органы чувств (зрение, обоняние, слух, кинестетические ощущения). В результате опознания и переработки информации ЦНС выдает команды в виде импульсов “пробегающих” по каналам нервной сети и управляющих всеми нашими реакциями, движениями и действиями.

Выделяют следующие виды мышления:

• Наглядно–действенное мышление - основанное на непосредственном взаимодействии с реальными объектами окружающего пространства и разнообразном манипулировании своим телом;

• Наглядно–образное мышление - представляет собой эмоционально–чувственное восприятие и отражение предметов и явлений, как внутри, так и вне организма;

• Словесно–логическое мышление - связанное с образованием понятий, знаков, символов и смыслов логического характера. В его основе находится отображение причинно–следственных связей и оперировании информацией основанной на интеллектуальном расчете.

Не трудно понять, что наглядно–действенное и наглядно–образное мышление отражают самую древнюю, если не сказать животную стадию развития человеческой психики. Но именно эти виды мыслительной деятельности наиболее эффективны для боевого единоборства. В то время как словесно–логическая форма хороша лишь для стратегического расчета, когда впереди еще есть время, а в ситуации боевого сражения она будет только серьезной помехой.

В этой связи, рассмотрим вопрос о функциональной асимметрии полушарий головного мозга. Еще древними мыслителями отмечался полярный характер целого ряда качеств человеческой психики. Они отметили различие между рассуждением и интуитивным прозрением, воображаемым проектированием и аналитическим расчетом, творческим вдохновением и пунктуальным критицизмом, спонтанностью и расчетливостью и т.п.

Академик И.П. Павлов отмечал разделение в восприятии людей по художественному и мыслительному типу. Между ними существует четкая разница. Одни во всех своих поколениях художники: писатели, музыканты, живописцы и т.д. – воспринимают действительность целиком, целостно, без дробления и деления на элементы. Другие мыслители, стараются все анализировать, разбирать на части и лишь потом, хорошо изучив предмет, пытаются составить о нем общее представление. Исследования головного мозга приближают нас к научному пониманию явлений, на которые обратили внимание еще древние мыслители.

Оказалось, что полушария головного мозга имеют функционально отличительные особенности: Левое полушарие заведует такими видами деятельности как чтение, счет, письмо, речь, решение логических задач. То есть все то, что можно назвать рационально-аналитическим мышлением. В то время как правое полушарие имеет прямое отношение к художественному типу мышления, располагающему к образному, синтетическому, целостному восприятию действительности, без элементарного и логического разбора.

Левое полушарие ведает словесно – логическими способами переработки информации, работает прерывисто и последовательно. В то время как правое оперирует – наглядно – действенными и наглядно – образными типами мышления, перерабатывает информацию одновременно и систематически, мгновенно схватывая многочисленные свойства объектов восприятия в их целостности и нерасчлененности. При этом различия между полушариями определяется не тем, какой материал они получают от органов чувств, а тем, как они его используют (перерабатывают). Полушария мозга соединены мозолистым телом-пластом нервных волокон. Благодаря этому, скорость коммуникации между ними измеряется тысячами импульсов в минуту.

Доминантность левого полушария предопределяет у человека его стремление следовать в хорошо проверенном и надежном направлении, желание придерживаться того, что известно и старание избегать всего нового. Отмечается склонность к эгоцентризму уединенности и некоторой обособленности в поведенческих реакциях. В то время как при доминировании правого полушария, человеку в большей степени свойственна тяга к разнообразию, проявление интереса к новым и неизведанным направлениям. В поведении характерна открытость и непринужденность, альтруистические тенденции, отзывчивость и творческие способности. В жизни функции разнонаправленных полушарий уравновешивают и дополняют друг друга. Правое имеет преимущество в освоении творческого направления деятельности. Левое же, полушарие систематизирует и упорядочивает приобретенный опыт, позволяет не допустить появления хаоса и неразберихи.

У детей оба полушария начинают развиваться гармонично, поэтому у них преобладает целостное восприятие. Но в ходе полового созревания, примерно к двенадцати годам мозолистое тело начинает изолировать полушария друг от друга и равновесие между ними нарушается. Этому способствует обязательное школьное образование, ведь его программа обучения делает упор на преимущественное развитие логического мышления. Вследствие соответствующего воздействия на личность школьника его левое полушарие становится доминирующим. В то время как правое не получает необходимых стимулов для развития и юнцы, не распознавшие природный талант, с возрастом просто утрачивают свой дар. Однако встречаются и исключения, когда в одном человеке сочетаются удивительные творческие способности. В эту категорию попадают лишь те, кто одарен, что называется, от природы или поддерживает свое искусство каждодневными упражнениями. При таком развитии наши убеждения и взгляды становятся все более рациональными и выверенными, но всякую неясность то, что трудно объяснить обыденной логикой, мы игнорируем. Не зная тех ресурсов которыми обладает подсознание и не используя его возможностей, мы тем самым отказываемся от важных источников информации и поэтому часто принимаем далеко не лучшие решения.

Из того, что здесь было сказано о видах мышления и функциональной асимметрии головного мозга следует четкий вывод: «Левопулушарная активность хороша лишь для предварительного стратегического расчета, а для успешного ведения рукопашной схватки единоборцу лучше всего ослабить деятельность левого полушария и активизировать правополушарные функции».

Поскольку правое полушарие отвечает за ориентацию в пространстве и положение в нем, за координацию и скорость движений, то усиление его активности и доминирование над левым, в боевой ситуации как бы раздвигает рамки ощущения времени. Внешне это отражается в ускорении ответных реакций тела. Объясняется данный феномен тем, что на словесно – логическом уровне, мышление успевает охватить не более 100 единиц информации в секунду, в то время как на образном и действенном уровнях до 10 миллионов единиц! Благодаря этому движения тела, освобождаются от оков рассудка, мгновенно включается в действие нужная двигательная реакция и боец отражает нападение раньше, чем сам успевает об этом подумать. Но выбор необходимых для сражения действий в центральной нервной системе может осуществляться лишь из числа тех, которые заранее отработаны на психофизическом уровне. Чтобы осваиваемая техника боя заработала на практике, требуется многократное повторение нарабатываемых движений. Недаром мастера единоборств издревле добивались идеальной “шлифовки” при выполнении приемов. Иными словами, автоматизм в боевой ситуации, требует тщательной предварительной наработки определенных двигательных форм. Такие заготовки могут трансформироваться в комбинации различных вариантов действий и тренированный боец, после мгновенного опознания ситуаций может применять их, практически не задумываясь.

Установлено, что на опознание ситуации правому полушарию требуется всего лишь около 60 миллисекунд, В то время как работа левого включающая поэлементный анализ занимает не менее 320 миллисекунд. Отсюда следует такой вывод: если в скоротечной ситуации пытаться понять обстановку в деталях, то опоздание с ответом неизбежно. Кто это не почувствовал тот не способен вовремя осознать и адекватно прореагировать. Когда внимание человека отвлекают ложным выпадом или обманным финтом, а затем точно и сильно бьют, то этот удар оказывается неожиданным, застающим обороняющегося врасплох. Это происходит потому что - в своем уме он уже предположил, какими будут действия нападающего - и ожидает удара в определенном месте, а тут нестандартный ход и в обороне обнаруживаются провалы. Если же воспринимать происходящее в целом, не задумываясь об элементах, на основе отработанных (на психофизическом уровне) схем, то боец выдает ответную реакцию в кротчайший промежуток времени. Это и есть наглядно-действенное, автоматическое, интуитивное мышление мастера единоборств.

Сила и стремительность тигра, Ярость лютого зверя,

вот как нужно вести себя настоящему мастеру

в рукопашном бою

Кэмпо

Боевое состояние древних воинов

В истории многих народов мира существовали знатные воины, которые на полях бранных баталий отличались невероятной мощью, проворством и удалью. Они виртуозно владели оружием - и ничто не могло сдержать их стремительного напора. Сила и доблесть зарождались из одного общего источника и проникали в плоть и кровь еще совсем молодых людей. Участие в реальных битвах считалось высшим признанием и делом чести настоящих мужчин. От умения воевать зависела не только собственная выживаемость в опасных ситуациях, но и социальное положение самого человека. Отточенное в сражениях воинское мастерство всегда служило признаком уважения и достоинства, являлось гарантом социального успеха и признанием высшей доблести. Поэтому от колыбели до могилы, война была главным делом всей жизни воинов - и они сознательно готовили себя к ней. Мужество в бою воспитывалось у бойцов с раннего детства, и вместе с овладением боевыми приемами в их обучении очень серьезную роль играла психологическая подготовка, так как именно психофизический тренинг способствовал пробуждению в человеке невероятных способностей. Определенная психическая настройка помогала в надлежащий момент включить в дело внутренние резервы организма, без участия которых немного стоили и сами боевые приемы. Перед сражением такой воин некоторое время приводил себя в соответствующее боевое состояние – и, начиная битву, он уже совершенно перевоплощался.

Одним из главных героев кельтских преданий является славный воин по имени Кухуллин. В описаниях этого человека говорится, что: «будучи в жизни небольшого роста, в бою он всегда казался гигантом. При вхождении в состояние боевой ярости все суставы, сочленения и связки на его теле начинали дрожать, кости смещались и мускулы раздувались. Сухожилия со лба перетягивались на затылок, а волосы на голове спутывались как ветки терновника. Удары сердца были похожи на львиное рычание, и от лица его исходило нечто вроде сияния, которое называют “бешенством героя”. В сражениях он был неуязвим и всегда одерживал победу». Безусловно, в подобных описаниях, прошедших через народный эпос, присутствуют некоторые преувеличения, так как молва всегда стареется обособленно подчеркнуть достоинства своего героя, но все эти повествования зародились не на пустом месте и имеют под собой реальную основу.

Важным элементом психической настройки древних воинов было сознательно вызываемое боевое неистовство, основанное на звероподобном превращении и переросшее в культ воина-зверя. Приведя себя в соответствующее состояние, воин не только отождествлялся с тотемным образцом, но и приобретал присущие ему качества: ловкость, отвагу и ярость лютого зверя. При всем этом из человека вырывались наружу настолько необузданные и неудержимые силы, что даже хорошо организованные, подготовленные бойцы, отменно владеющие боевым оружием, не всегда могли сдержать их стремительный напор или противопоставить этому, что-то более эффективное. В сражении звероподобные воины были сильными словно медведи, многие пренебрегали безопасностью и рвались вперед без доспехов. Они часто убивали врагов всего одним ударом, но ни огонь, ни железо не могли их самих даже ранить. Нападая стаей, с душераздирающими воплями и воем, они как бешеные звери грызли края щитов и приводили врага в состояние панического ужаса.

В Скандинавии этих воинов называли берсерками, что означает – породненные с медведем. Хотя и у других народов существовали всевозможные разновидности звериных отождествлений. В различных источниках описываются люди способные вызывать у себя силу буйвола, умеющие бегать со скоростью лошади, даже на дальние расстояния, встречались также волки, леопарды, вепри, тигры обезьяны и т.п., но все это были разновидности одного и того же явления.

Звероподобное преображение берсерка, не только приводило его в нужное для боя психофизическое состояние, но и подавляющим образом воздействовало на психику противника. Мало кто сохранял самообладание, хладнокровие или выдержку при виде совершенно неустрашимых и неудержимых, в боевой ярости воинов-зверей, которые в своем исступлении не замечают ранений и не слабеют от усталости. Встречаются повествования о том, как небольшой группе неистовых воинов, сражавшихся против многочисленного отряда, удавалось наносить противнику поражение. Одним ударом холодного оружия они глубоко рассекали тела неприятельских солдат. Нередко противник разрубался от плеча до самого пояса. Под напором свирепой и необузданной силы в сердце врага трепетал ужас и, исчезало всякое желание оказывать какое-либо сопротивление, а когда такое происходит поражение неизбежно. Продавив слабые элементы в обороне противоборствующей стороны, эти воины прокладывали путь к предводителю вражеского войска и одерживали окончательную победу.

В самых разных источниках многократно упоминается о том, что звероподобный воин в боевом сражении был практически неуязвим и не мог быть повержен, но подробности этой неуязвимости имеют некоторые детальные различия. В одних описаниях Берсерка не могли поразить ни мечи, ни стрелы, в других уточнялось, что при умелом ведении боя его все-таки можно было ранить и даже смертельно, но пока перед ним находится живой враг, он будет драться с упоением, словно не заметил у себя никакой раны.

Боевое неистовство это не просто безумная бравада и удаль, это еще и дополнительная сила, позволяющая не задумываясь отбивать опасные удары. Тело воина-зверя в бою обретало неуязвимость, но если удар противника все-таки достигал цели, то ранение, по крайней мере, «не уменьшало боевых возможностей берсерка». Некоторые из скандинавских викингов сохраняли боеспособность даже после чудовищных ран, от которых какой-нибудь другой человек тут же потерял сознание. Прошитый стрелами, весь распоротый и истекающий кровью, он еще какое-то время сражался и отнимал у своих врагов жизнь. Также сохранились описания случаев, когда берсерк пропустив удар оружием не получал никаких ранений и оставался совершенно невредимым. Нечто подобное напоминает метод жесткого цигун, при практике которого закалка костей и мускулов приводит к укреплению человеческого тела и оно становится как бы покрытым железной рубахой. Это значительно усиливает его ударостойкость и сопротивляемость к порезам. Мастер, владеющий этим методом, может без всяких телесных повреждений выдерживать даже удары металлического клинка.

Если в восточных практиках крепости тела достигают, путем концентрации внутренней энергии и методом телесного закаливания, то в состоянии боевой ярости происходит мобилизация возможностей организма и неуязвимость достигается за счет включения в дело внутренних ресурсов, когда разум воина освобождается от любых сдерживающих и ограничивающих его влияний. В этом состоянии включалась предельная быстрота реакции, обострялись кинестетические ощущения позволяющие предугадывать любой удар в свою сторону и принимать соответствующие контрдействия. Таким образом, благодаря усиленной активизации потенциальных резервов, в своем безумии воин открывал удивительную силу, которая берегла его от боевых ранений и травм, придавала физическому телу повышенную увертливость, скорость, мощь и стойкость.

Все вышесказанное только подтверждает утверждение: “Чтобы быть боеспособным в сражении, необходимо, по крайней мере, уметь психологически приводить себя в боевое состояние”. Представление человека о себе формирует его окружающую действительность. Когда мы четко знаем, чего хотим, верим в то, что это вполне достижимо и не сомневаемся в своих способностях, то естественным образом пробуждаем нужную нам силу и достигаем всего, что пожелаем. Но, если кто-нибудь думает о себе как о слабом, беспомощном или жалком существе, то даже при хорошей физической подготовке, с великолепно развитой мускулатурой в боевом сражении он окажется жертвой. Человеку - претендующему на роль безупречного воина, надо твердо верить в то, что он сам является настоящим героем, способным выдержать неимоверные нагрузки, преодолеть невероятные трудности и справиться с любыми испытаниями. Когда это убеждение глубоко укоренится в его душе, тогда внутренняя сила этого человека станет очевидной как для него самого, так и для окружающего мира. Поэтому важно уметь создавать в своем воображении образ бойца, который воплотит в себе все лучшие качества и умения единоборца. При этом нужно твердо верить, что ваш боевой образец обладает совершенным мастерством, в любой ситуации поединка всегда ведет себя наилучшим образом, – убедительно побеждает в сражении и самоотверженно преодолевает всевозможные трудности.

Вхождение в этот образ и отождествление с ним перестраивает личность практикующего, причем эти изменения отражаются не только на ролевом поведении, но и на характере самого человека. Вера в свое совершенство пробуждает его уверенность в себе и своих силах, у него исчезают всякие сомнения и любые страхи, он сосредоточен на получении нужных ему результатов и не жалеет усилий для их достижения. В боевой ситуации происходит и психофизиологическая перестройка функционирования организма, когда активизируются внутренние ресурсы и повышается его работоспособность. В этом состоянии значительно снижается порог болевой чувствительности, что дает возможность сражаться стойко и мужественно, не обращая внимания на боль. Расторможенное восприятие позволяет своевременно и четко реагировать на любую возникающую в ходе схватки угрозу. Все эти преимущества возникают из-за того, что человеческое тело, почти полностью переключается на управление правым полушарием мозга, в то время как левое полушарие значительно снижает свою активность. Наиболее продуктивно проявляют себя наглядно – образное и наглядно – действенные виды мышления, которые во время сражения намного эффективнее управляют действиями человека, в отличие от привычной, но недостаточно быстрой словесно–логической формы. Именно благодаря непосредственности невербального восприятия и быстроте адекватного реагирования, обеспечивается решение скоротечных, пространственно-ситуационных задач боевого единоборства.

Чтобы лучше овладеть искусством проникновения в образ идеального бойца в начале нужно научится воздействовать на свою психику и освоить метод целенаправленного самовнушения.

Изменив внутреннее состояние духа,

люди могут изменить внешнюю

сторону жизни.

Э. Леви

Психотренинг

Психофизический тренинг представляет собой реальный путь к осуществлению конкретных задач, требующих проявления силы воли, твердости характера, способности принимать правильные решения. Это один из способов воздействия на подсознание с помощью расслабления мышц, регуляции дыхания, определенных словесных установок, оперирования образами и умения достигать измененного сознания. Его неотъемлемыми составляющими основами являются самовнушение, идеомоторика, медитация и самогипноз. В боевых искусствах психотренинг используется в основном для управления работой мозга, успокоения или мобилизации нервной системы, создания нужных психических состояний, необходимых в заданное время. Овладение этим методом позволяет осознанно повышать, совершенствовать и регулировать психофизические возможности своего организма.

Здоровое человеческое тело – это уникальный инструмент с неисчерпаемым потенциалом саморазвития, но само по себе, без сильного характера, оно ужасно лениво и не желает чем-либо утруждать себя. Поэтому его надо приучить к дисциплине и самоконтролю. Чтобы задействовать потенциальные возможности и научить свое тело действовать эффективно, нужно сначала подчинить его своей воле и сделать доступным для сознательной корректировки.

С освоением самопрограммирования все установки, направленные на совершенствование психофизических возможностей организма будут реализовываться неукоснительно, и ваши действия станут чрезвычайно эффективными. Сознательно воздействуя на нервную систему, вы научитесь достигать целенаправленного управления своими потенциальными способностями. Если нервные стволы имеют высокую проводимость, то и все тело хорошо подчиняться указаниям воли. Но при всем этом важно помнить, что любое внушение должно быть позитивным, конструктивным и благотворным. Дело в том, что бессознательная сфера психики не понимает разницы между добрыми и дурными намерениями. Она лишь принимает установку, а затем начинает действовать. В связи с этим будьте осторожны в формулировках, когда осуществляете самовнушение, так как слова являются мощными стимулами и ваше подсознание воспринимает их буквально. Один человек по сто раз в день пользовался жаргонным выражением, означающим опорожнение желудка. В конце концов, он убедил свое подсознание в том, что ему хочется опорожниться, и заболел хроническим поносом. Поэтому тщательно осознавайте все, в чем вы хотите себя убедить.

Положительное внушение – это предписание, которое вы можете проникновенно читать с написанного текста, повторять себе вслух или прослушивать аудиозапись. Это некое обещание, которое побуждает ум и тело к действию помогающему достичь конкретной цели. Чем больше вы целенаправленно размышляете или в чем-то практикуетесь, тем более эффективными становятся все ваши нейронные соединения. Нервные окончания в мозгу становятся толще, и прохождение импульсов по ним убыстряется. Если часто выполнять определенное дело и постоянно о нем думать, то мозг привыкает к этому и создает эффективные каналы. Неизведанный маршрут постепенно становится скоростной магистралью - и мы получаем все то, что намеревались реализовать. Помните, чтобы любая ваша идея заработала на полную мощность, необходимо всегда и в любых обстоятельствах, изо всех сил верить в собственный успех.

В своем потенциале вера обладает огромнейшей силой, но для того чтобы пробудить эту силу к действию нужно регулярно, день за днем, подкреплять ее позитивными убеждениями и конкретными установками, направленными на осуществление цели. Помните, что реальные события и вымышленные фантазии мозг воспринимает совершенно одинаково, поэтому, для реализации намерения вы должны верить в силу своего внушения. Именно в ваших руках находится ключ к управлению судьбой. От того, что вы думаете и как используете свой ум, зависит то, как складывается ваша жизнь. Если в глубине души вы не ждете успеха и не верите в собственные силы, то позволяете сомнению затмевать собой яркие возможности, которые могли бы открыться перед вами. Когда желанная цель становится расплывчатой и тусклой, она тут же теряет свою силу. Сомнения в себе, страхи и робкая неуверенность порождают малодушие, они размывают образ идеального бойца и делают его бессильным. В то время как позитивные мысли и чувства пробуждают мощнейший заряд психической энергии, который непосредственно воздействует на нейроны мозга. В этом случае содержательная установка вашего героя становится конкретным руководством к действию.

В словах кроется огромная сила. Но не само слово, как таковое действует на нас, а тот мысленный образ, который за ним стоит. Можно сколько угодно говорить об ощущении кислого вкуса во рту - и это мало что изменит. Но, если вы представите себе желтый лимон, мысленно положите его на блюдце и порежете ножом на тонкие дольки, одну положите себе в рот и почувствуете его кислый вкус то, несомненно, заметите, как в ротовой полости начнет увеличиваться содержание слюны. Вы только представили себе ощущение кислого привкуса, а слюна в это время начнет обильно выделяться, как будто вы реально попробовали лимонный ломтик.

Подобно тому, как мысленный образ лимона вызывает появление вполне материальной слюны, с такой же степенью конкретности и материализованности можно вызвать в своем теле любые изменения, если подобрать к ним соответствующие и очень точные образные представления. Они подобно ключу, входящему в замок открывают подходы к самым различным функциям организма.

Психотренинг в нашей системе можно разделить на два вида: один стационарный требующий для себя комфортных условий и удобного положения, другой оперативный, который можно выполнять в любых условиях, даже на ходу.

Самовнушение

Для того, чтобы овладеть техникой оперативного самовнушения нужно освоить одно своеобразное психическое состояние. Специфической особенностью, которого в интересующем нас аспекте, является умение переключать внимание с объектов внешнего мира в сферу психической реальности и с помощью воображения осознанно воздействовать на психофизические процессы и функции организма. При правильном подходе к делу сделать это, в общем, не сложно. Обычно бывает достаточно сконцентрировать внимание на каком-то внутреннем чувстве или процессе. Например, если вы сосредоточитесь на кончике указательного пальца и постараетесь уловить его пульсацию, то в какой-то момент заметите, что в голове у вас совсем нет мыслей, а ваши внутренние ощущения становятся более яркими и насыщенными. Это и есть состояние эффективного внушения (СЭВ). Важно удержать сознание на этом моменте и не дать ему переключиться на что-то отвлеченное, а затем научиться осознанно и четко управлять своими внутренними образами, и с их помощью воздействовать на необходимые вам качества.

Кстати, для того чтобы войти в СЭВ можно сосредоточивать свое внимание на чем угодно. Это может быть мышечное расслабление, контроль дыхания, концентрация на телесных ощущениях или что-то другое, но главное, чтобы эти способы помогали достигать позитивных результатов связанных с саморегуляцией психофизической деятельности.

Методика оперативного самовнушения, позволяющая осознанно регулировать свои физические, интеллектуальные и психические возможности включает в себя следующие действия:

- Внутренний настрой на выполнение программы самовнушения;

- Вхождение в состояние эффективного внушения и ощущение в себе силы образов заданной установки;

- Переход из СЭВ в обычное сознание, с воспринятой установкой.

Вначале вы настраиваетесь на выполнение программы самовнушения, затем, концентрируясь на внутреннем чувстве, входите в состояние эффективного внушения и прорабатываете чувственные ощущения, вызванные силой образов этой установки. Например, вы чувствуете, как ваше тело наполняется неимоверной силой, она заполняет собой каждую клеточку вашего организм, а мышцы и ткани всего тела становятся эластичными и сильными. В конечном итоге, всю полноту представляемой картины завершает образ телесного совершенства. Программная установка, со временем, должна закрепиться в вашем сознании, волевом настрое, телесных ощущениях, во всей нервной системе. Когда же это произойдет, то воображаемые представления перейдут в разряд объективной реальности и станут очевидными не только для вас, но и окружающего мира.

Установка, не нуждается в многословии, она должна быть предельно простой и понятной, но в то же время яркой и содержательной. К примеру, человек прорабатывает для себя следующую формулу: «Мышцы моего тела становятся более сильными, чем были прежде. Они наливаются богатырской силой и обретают мощность стальных пружин». Затем он (сосредоточиваясь на внутреннем чувстве) входит в СЭВ и реально ощущает в себе большую силу, крепость и мощь. Результат вскоре проявит себя. Если, прежде он мог выжать двухпудовую гирю пятнадцать раз, то уже после первого хорошо проработанного самовнушения двадцать. Это вполне реально и подтверждается практикой. Если вы регулярно практикуете подобные психотехники, то соответственно прогрессирует и ваш результативный показатель. Внушая себе, что определенная мышечная группа становится значительно сильнее, вы закладываете фундамент своего дальнейшего физического развития. Чем отчетливее будет ваше внутреннее представление желаемых изменений, тем лучше будет и сам ожидаемый результат.

Прорабатывая эту психотехнику не нужно акцентироваться на словах. Лучше представлять определенную образную картину и концентрироваться на ощущении в себе ее силы. Самое главное – это четкое определение цели и яркое видение нужного результата. Малейшая неясность или неконкретность и вся работа останавливается. Выполняются только отчетливые формулировки, которые можно легко вообразить или представить. Также эти программы, не должны иметь никаких внутренних противоречий. Любая рассогласованность в решении определенной задачи затрудняет возможность ее выполнения.

Для того чтобы освоить стационарное самовнушение вы должны научиться приводить себя в состояние релаксации и овладеть приемами визуализации. Кроме того, важно умение подключать к этому процессу положительный настрой усиленный эмоциональной заряженностью и твердой верой в успех.

Глубина транса зависит от того

на сколько человек отрешился

от реальности и ушел внутрь себя

К. Тепервайн

Релаксация

У человека в состоянии релаксации изменяется мышечное напряжение, ритм сердца, расход кислорода, прилив крови и температура тела. Когда вы спокойны, мышцы тоже непроизвольно расслабляются. Но и мышечная активность в свою очередь влияет на психическое состояние. Дело в том, что от мускулов к мозгу постоянно идут импульсы, информирующие о том, что происходит на периферии тела. Когда мы производим, какие либо физические действия, например, во время зарядки или разминки, поток импульсов от мышечной системы увеличивается, и мозг тоже начинает активизироваться. В этом секрет того, что после посильных физических нагрузок наше психическое самочувствие всегда улучшается - и мы ощущаем себя более бодрыми и сильными. И наоборот – если мышцы выключить из функционального режима, то поступление импульсных сигналов от них уменьшается - и мозг тоже начинает снижать свою активность.

При правильно организованном выключении мускулов можно довольно просто привести себя в такую степень успокоенности, которая будет соответствовать измененному состоянию сознания. А оно в свою очередь, необходимого для проведения самогипноза, потому что в условиях релаксации головной мозг становится - наиболее восприимчив к поступающей в него информации.

Самостоятельное введение себя в измененное состояние сознания требует иногда очень кропотливой и длительной практики. Упражнения по релаксации следует начинать с того, чтобы найти уютное и спокойное место. Занять удобное положение, способствующее расслаблению. Подключить к процессу яркие образы, усиленные самовнушением.

Делается это примерно следующим образом:

После того как вы приняли удобное положение, Закройте глаза и ощутите тяжесть всего тела. Дышите медленнее, чем обычно. Сконцентрируйтесь на своем животе, ощутите, как он опускается и вздымается при дыхании. Начинайте мысленно произносить формулы самовнушения, одновременно концентрируя внимание на том участке, с которым в данный момент работаете. Расслабляйте по очереди каждую часть своего тела ( мышцы: рук, ног, спины, поясницы, груди, живота, плеч, шеи лица и т.д. ), а это в свою очередь, помогает улучшить внутренние функции организма и увеличить восприимчивость.

Начинающим рекомендуется предварительно создать сознательное напряжение мышц, а затем их быстро расслабить. Почувствовав разницу между напряжением и расслаблением, проще перейти в дальнейшем к более глубокой степени релаксации.

Не пытайтесь усилием воли выполнять команды самовнушений. Сначала просто наблюдайте за той частью тела, с которой работаете, и ни на что другое не отвлекайтесь. Отношение к установочным ощущениям должно быть такое: “кажется - есть, кажется - нет”. При этом вы одинаково готовы принять любой результат. Эти рекомендации относятся как к углублению релаксации, так и к вызыванию ощущений тяжести и тепла.

Используйте образное представление. Вот одна из эффективных методик. Налейте в ванну горячей воды. Находитесь в ней до тех пор, пока тело не разогреется. Вытритесь полотенцем, оденьтесь в сухую одежду и лягте под одеяло. Разогретое тело в таком состоянии наливается приятной тяжестью и излучает тепло, кисти и стопы будут горячие. Хорошенько запомните это состояние и постарайтесь вернуться к нему на сеансах саморегуляции. Мысленно представляйте, что находитесь в горячей воде, и через каждые несколько секунд она подогревается все сильнее и сильнее. Подобным образом можно научиться вызывать другие телесные ощущения, например, чувство прохлады, приятного покалывания, движения энергии и т.п. Так тренируясь, шаг за шагом, вы научитесь осознанно регулировать и управлять психофизическими процессами своего организма.

При освоении погружения в измененное состояние сознания очень важно научиться искусству балансировки на грани между дремотой и бодрствованием. Но сделать это довольно таки не просто. Поэтому, если вы занимаетесь самостоятельно, без инструктора, то вам лучше использовать аудиозапись с текстом сеанса психотренинга. Так как, при достижении более глубокого погружения в транссовое состояние ваше мышление становится “размытым и тусклым”. Ход мыслей теряется и пропадает способность контролировать ситуацию. В этом состоянии можно просто уснуть и обо всем забыть. Но именно этот момент наиболее эффективен для программирования, поскольку в нем наше бессознательное воспринимает все “за чистую монету”. И именно здесь внушение имеет максимальную результативность.

Формулы релаксации

Общее успокоение

Я спокоен. Напряжение в моем теле улетучивается…

Все тревоги, заботы и волнения уносятся прочь…

Посторонние шумы перестали меня отвлекать…

Я совершенно спокоен и отдыхаю…

Мое тело приходит в состояние расслабления и расслабляется все больше и больше…

Тело безмятежно и погружено в приятный покой…

Отдыхает каждая клеточка моего организма, расслабляется каждый нерв…

Все мышцы моего тела становятся мягкими и эластичными. Я отдыхаю…

Мне хорошо и спокойно, приятно и легко…

Я испытываю чувство успокоения и безмятежности…

Мне нравится это состояние. Я совершенно спокоен, удовлетворен и безмятежен…

Я внимательно слушаю свое тело и ярко воспринимаю установочные ощущения произносимых слов.

Дыхание.

Я спокоен.

Дышу легко и свободно, без всякого напряжения…

Мое дыхание легкое, ровное и свободное…

Я совершенно спокоен...

С каждым моим дыханием я чувствую все большую легкость и приятное расслабление…

И все глубже погружаюсь в состояние приятного покоя…

Дышу легко и свободно и наслаждаюсь этой свободной легкостью…

Мое дыхание ровное и спокойное…

Сердце

Я спокоен…

Мое сердце бьется ритмично и ровно…

Ритм сердечных сокращений четкий и размеренный…

Мне хорошо и спокойно…

Я ощущаю приятную легкость…

Сердце работает ритмично, четко и ровно…

Каждый такт моего сердцебиения уравновешен и размерен…

Я отдыхаю. Мне хорошо и спокойно, приятно и легко...

Сердце работает все более спокойно и размеренно, его ритм четкий и ровный…

Мне хорошо и уютно, свободно и легко. Я все больше расслабляюсь и успокаиваюсь… Испытываю чувство комфорта и отдыха…

Мне хорошо и приятно…

Я отдыхаю и совершенно спокоен…

Тяжесть в мышцах

Я спокоен и отдыхаю…

Все мышцы моего тела расслабляются и тяжелеют, они становятся вялыми и ленивыми… Мне приятна эта тяжесть…

Я отдыхаю…

Приятная тяжесть наполняет собой каждый участок моего тела…

Мне хорошо и спокойно, приятно и легко…

Расслабляются и тяжелеют мышцы рук, ног, спины…

Тяжелеют мышцы поясницы…

Расслабляются мышцы шеи и плеч…

Тяжелеют мышцы груди и живота, расслабляется низ живота…

Мне хорошо и спокойно, приятно и легко…

Я отдыхаю…

Расслаблены мышцы моего лица, они вялые и ленивые…

На лице маска покоя…

Расслаблены мышцы лба и бровей…

Расслаблены мышцы глаз, веки стали тяжелыми…

Расслаблены мышцы носа, щек, и губ…

Я отдыхаю…

Волна приятной тяжести прокатилась по всему моему телу и заполнила каждый его участок…

Мне хорошо и спокойно, приятно и легко…

Мышцы стали вялыми и ленивыми…

Я отдыхаю…

Тепло в мышцах

Все мышцы моего тела стали расслабленными и тяжелыми...

Мышцы начинают теплеть и становятся все более теплыми…

Я совершенно спокоен.

Разогреваются и теплеют мышцы рук…

Тепло струится от плеча до кончиков пальцев, оно становится все более интенсивным…

Мышцы моих рук хорошо разогрелись, они расслабленные, тяжелые и теплые…

Приятная волна тепла разогревает мышцы ног…

Тепло струится от бедра к ступням и пальцам ног…

Разогреваются и теплеют бедра, икры и ступни…

Мышцы ног разогреваются все сильней и сильней, они становятся все более горячими.