Вопрос 59 (Сущность, роль и черты политической психологии)

Политическая психология – совокупность по преимуществу эмоционально-чувственных ощущений и представлений людей о политических явлениях, складывающихся в процессе их (людей) политического поведения и непосредственного взаимодействия с институтами. Внутренний механизм преобразования человеческих представлений, который органически вплетен в политический процесс.

Формы психологического влияния на политические процессы: стремление человека придавать своим ролевым и функционально безличным связям в политике сугубо персональный характер (например, выполняя функцию избирателя, человек может усмотреть в факте неизбрания президентом   своего кандидата личную трагедию или заслугу); отождествление человеком своей личности с партией или профессией (партийные цели начинают доминировать над жизненными целями человека); проявление чрезмерной солидарности с политическими ассоциациями (в результате чего такой корпоративизм подменяет у человека семейные или иные базовые для жизни ценности); повышенное эмоциональное отношение к авторитету лидера.

Политическая психология включает в себя:

– социально-психологические чувства и эмоции, характеризующие специфику отображения человеком своих интересов и формирования мотивов политической деятельности в группе (обществе);

– индивидуально-психические элементы сознания, характеризующие психически врожденные черты и задатки человека, регулирующие адаптацию человеческого организма к внешней среде;

– функционально-физиологические элементы сознания, характеризующие психически врожденные черты и задатки человека, регулирующие адаптацию человеческого организма к внешней среде;

– психофизические свойства, регулирующие наследственность и темперамент, демографические и половозрастные черты, здоровье и др.

В политической психологии содержатся как осознанно-рациональные, так и бессознательно-иррациональные духовные элементы.

Феномен толпы. Важнейшая особенность политической психологии является ее способность формировать различные политические субъекты, прежде всего «массы» и «толпы», осуществляющие бунты, революции, митинги и т.д. Толпа – группа людей, испытывающая эмоциональный, резко переживаемый фактор (вызывающие массовое состояние гнева, радости, агрессии). Это внутреннее единство толпы постоянно укрепляется за счет многократного взаимного усиления коллективных чувств и эмоций. Толпы импульсивны и раздражительны, нетерпимы к сторонним воззрениям, управляются бессознательным началом, податливы внушению и легковерны. Толпа не терпит ни размышлений, ни возражений. Нормальное состояние толпы – это ярость. Заразительность массовых настроений заставляет людей испытывать сильную потребность в подчине-  нии, поступаться личными интересами и оценками. В толпе человек понимает лишь «волевой язык коллективной воли».

Вопрос 60 (Понятие, свойства, функции и типы политической идеологии)

Формой выражения теоретических политических знаний выступает политическая идеология. Это система идей какой-либо социальной организации, в которой обосновывается направление развития общества и формируется программа социальных преобразований.

Термин «идеологии» впервые употребил в 1796 г. французский философ Д. де Траси. Этот термин означал новую «науку об идеях», которая должна изучать происхождение мыслей людей. Однако в силу отсутствия объективности идеология не является наукой. Изначально за этим термином закрепилось значение, которое ему придал К. Маркс: система идей господствующего класса. Затем понятие «идеология» было распространено на систему политических идей любого социального института.

Идеология проповедует политические ценности какой-то группы граждан и, как правило, заявляет претензии этой группы на осуществление политическою руководства. Политические ценности - это представления и понятия субъектов о формах осуществления политики, благах, достижение которых обеспечит та или иная политика, действиях, необходимых для удовлетворения интересов общества. Ценности чаше всего выражаются в конкретных идеалах. Это желаемые образы общественного устройства: безопасность, равенство, свобода, справедливость, демократия и др.

Можно выделить следующие основные функции политической идеологии, т. е. необходимые изменения в сознании граждан, осу- ществляемые посредством идеологии:

1) ориентационная: идеология ориентирует субъектов политики в системе ценностей и интересов данной социальной группы;

2) мобилизационная: идеология дает установку на определенную политическую активность ее последователям;

3) интегрирующая: идеология противостоит частным интересам и выступает объединяющим фактором для соответствующей социальной группы.

Политическая идеология выступает фактором политического развития общества. Господствующая в обществе идеология закрепляется в конституции страны и становится, таким образом, государственной идеологией. В соответствии с ней государство призвано осуществлять социальные преобразования. Если конституционные установления поддерживаются гражданами, то государственная идеология приобретает статус национальной идеи. Разумеется, объединить всех граждан страны может лишь не очень большой перечень интересов и ценностей. Многочисленные же социальные группы, социальные слои общества имеют собственные представления и понятия о программе необходимых социальных преобразований. Это находит выражение в различных видах политической идеологии.