Первая половина XIX в.: «золотой век» исторической науки

Основные черты развития исторической науки в XIX в. Соци­аль­но-культурные потрясения. Историзм: представление о «разви­тии», индивидуализация, учение об идеях, герменевтика, примат политической истории, нарративизм. «Научные», управляемые за­коном, парадигмы просветителей versus модели, охватывающие куль­турное и социальное разнообразие. И. Кант, Г. Гердер: развитие вме­сто статичности в истории. «Идея универсальной истории с кос­мополитической целью». Идея «тотальности» в историографии: от античности к XIX веку. «Историзм» и вызов «тотальности». Воз­ник­новение научных школ и направлений. Академический статус ис­тории. Путь от антипросветительской направленности историзма XIX в. к «новому историцизму» XX в.

Романтизм как направление в исторической и философской мыс­ли. Возникновение романтизма как реакция на неудачи Про­све­ще­ния и Французской революции. Кризис «картины мира», «двое­ми­рие». Консервативный и либеральный романтизм в исто­рио­графии. Линия историков-романтиков на утверждение челове­ческого разно­об­разия, не подчиняющегося «научным» измерени­ям. Комбинация метафизического и индивидуального факторов. Ф. Гизо: характерис­тика феодализма. О. Тьери о классовой борьбе. Т. Карлейль: история и «великие люди».

Историческая школа права в Германии. Л. Ранке: политическая история Европы сквозь призму борьбы за государственное могуще­ство. Примат внешней политики над экономиче­ским и культурным развитием. Наивный нарративизм. Ф. Шлос­­сер и идеи Просвеще­ния. Ф. Шеллинг: идея прогресса как постепенного движения чело­вечества к правовому строю. Б. Г. Ни­­бур: внимание к источникове­де­нию. Г. Гегель и его влияние на складывание немецкого историз­ма: целостность, понимание.

Позитивизм О. Конта. Иерархия наук. Социальная физика. За­дачи реформированной истории. Метод социологии. Три стадии развития человеческого мышления. Перенос акцентов с индивиду­аль­ного на коллективное в истории. «Идеи правят миром». Ранняя позитивистская историография Франции и Британии.

Развитие мировой исторической мысли во второй половине XIX — начале хх в.

Формирование национальных исторических школ. Дискуссии позитивистов и немецких идеалистов. Неоранкеанство в Германии (Ф. Майнеке и М. Ленц). Неоидеализм в историо­графии. Вызов позитивизма. Развитие идей историзма и «то­таль­ности» истории. Релятивизм. Неокантианство, неогегельянство, «философия жиз­ни». Продолжение традиций романтической историографии. Ак­цент на значении индивидуального в историческом процессе. Вклад в теорию исторического познания. Выделение специфики истори­чес­­кого познания, его несводимости к естественнонаучному по­знанию. Проблемы исторического творчества (изучение событий, вни­мание к роли личности в истории, анализ идей).

«Философия жизни» В. Дильтея. «Введение в науки о чело­-ве­ке». Термин Дж. С. Милля «moral sciences» в интерпретации В. Дильтея. В. Вундт. Науки о духе и науки о природе. Историчес­кий метод. Роль понимания, проникновения, прочувствования. Внут­ренний конфликт Дильтея: проблема интеллигибельности. «Я» и «Не-Я»: граница и непостижимость. Попытка преодолеть субъек­тивность: общность человеческой природы. «Народный дух».

Г. Зиммель: попытка преодоления границы трансцендентного. «Трагедия культуры». Постановка проблемы соотношения культу­ры и ее создателей.

Процесс исторического познания как взаимодействие историка с историческим явлением.

Неокантианство. Баденская школа. В. Виндельбанд: номотети­чес­кие и идеографические науки. Г. Риккерт: генерализирующие и индивидуализирующие науки. Акцент на индивидуальном фак­торе по сравнению с Дильтеем. Учение Г. Риккерта о ценностях. Философский дуализм Г. Риккерта: историчность и трансцендент­ность ценностей. Борьба Г. Риккерта с релятивизмом в истории («Философия истории», «Науки о природе и науки о культуре»).

Теория идеальных типов М. Вебера. Оппозиция марксизму. М. Вебер о ценностях: культурализм и субъективизм. Акцент на культурной специфике и субъективном статусе всех ценностей. Со­временность: распад иерархии ценностей, «потеря смысла» и «поте­ря свободы».

Развитие позитивистских взглядов в историографии. «Введение в изучение истории» Ш. Ланглуа и Ш. Сеньобоса (1898). Отрицание отождествления истории и социологии. Задачи историка. «История не наука, а только особый процесс познавания, причем субъек­тив­ный и абстрактный». Совершенствование техники историческо­го исследования позитивистами. Углубление критики источников. Уси­­ление фактологизма, редукция истории до сбора и критики фактов.

Дж. С. Милль и законы социологии. Г. Спенсер и роль физики. Г. Т. Бокль. П. Виллари (Италия). Экономическая история Герма­нии К. Лампрехта. Вклад позитивистов в развитие исторической науки. Необходи­мость единства научного знания. Критика прими­тив­ной описатель­ности и рассказов о «великих людях». К. Брей­зинг. Призыв к ши­роким обобщениям.

Негативные черты позитивизма. Неприятие онтологии. «Аб­стракт­ная история» без имен и народов. Пренебрежение наррати­вом. История как склад сырого материала. Неопозитивизм и социо­логия Э. Дюркгейма: критика философии истории О. Конта. Праг­матизм и инструментализм в историографии США. «Теория исто­рии» Ф. Дж. Теггарта.