- •Философия 2014 Проблемные вопросы к билетам письменного экзамена философии июнь 2014
- •Генезис философского знания в Древней Индии.
- •Особенности философской мысли Древнего Китая
- •Единство и различие атомизма Демокрита и Эпикура.
- •Специфика постановки и решения философских проблем в досократических школах
- •Особенности философии Сократа и его методологии.
- •Единство и различие философии Платона и Аристотеля.
- •Особенности христианской философии периода патристики. Роль Августина в доктринальном оформлении христианства.
- •Специфика решения философских проблем в период расцвета и упадка схоластической философии.
- •Проблема универсалий и ее решение в схоластической философии.
- •Особенности философии эпохи Возрождения, её основные направления и представители.
- •Эмпирическая и рационалистическая традиции в философии Нового времени.
- •Проблема субстанции в философии Нового времени: монизм, дуализм, и плюрализм.
- •Социально-философские учения в философии Нового времени.
- •Эволюция английского эмпиризма в философии Дж. Беркли и д.Юма
- •Основные идеи философии Просвещения хviii в.. Материализм и атеизм во французском Просвещении.
- •И.Кант как родоначальник немецкой классической философии. Теория познания и этика и.Канта.
- •3 Основных труда:
- •Противоречие между системой и методом в философии г.Гегеля.
- •Социальные, теоретические и естественнонаучные предпосылки возникновения марксистской философии.
- •Философия иррационализма хiх в. (а.Шопенгауэр, с.Кьеркегор и ф.Ницше).
- •Этапы развития и национальное своеобразие русской философии.
- •1 Этап – начало русской философской мысли (11-17 века) :
- •2 Этап- 18 век.
- •3 Этап-19 век.
- •4 Этап – 20 век - Золотой век для рус фил.
- •Специфика материалистической философии л. Фейербаха.
- •Своеобразие философских взглядов в.И. Вернадского.
- •Философия всеединства в. С. Соловьева.
- •Философия н.А. Бердяева
- •Западная философия хх в., её особенности и основные направления
- •Типы мировоззрения, особенности философии как формы мировоззрения.
- •Философское знание, его специфика, структура и функции.
- •Ф. Энгельс об основном вопросе философии, проблема его актуальности в современном философском знании.
- •Эволюция представлений о материи. Материя как философская категория.
- •Проблема движения как способа существования материи. Виды движения и их взаимосвязь.
- •Основные философские подходы к пониманию происхождения и сущности сознания.
- •Естественно научное и философское понимание пространства и времени.
- •Мышление и язык. Проблема создания искусственного интеллекта.
- •Основные формы материализма и разновидности идеализма.
- •Познание как предмет философского анализа. Проблема познаваемости мира.
- •Проблема истины в философии и науке. Знание, истина, ценность.
- •Особенности и структура научного познания, закономерности его развития.
- •Противоположность диалектики и метафизики. Особенности синергетической методологии
- •Основные законы и категории диалектики.
- •Специфика социального познания
- •Общество как система. Основные сферы жизни общества, их взаимосвязь.
- •Экономическая сфера жизни общества. Человек в системе экономических отношений.
- •Политическая сфера жизни общества.
- •Социальная сфера жизни общества.
- •Формационный подход к типологии истории.
- •Цивилизационный подход к типологии истории.
- •Исторические типы и функции морали. Этические проблемы в современном мире.
- •Специфика искусства как формы духовно-практического освоения действительности и его роль в жизни общества.
- •Религия. Религиозные ценности и свобода совести.
- •Проблема природы и сущности человека.
Формационный подход к типологии истории.
Среди подходов к истории как к внутренне логическому и закономерному процессу особо выделяются (наиболее распространены, обоснованы, популярны):
1 • формационный подход;
2 • цивилизационный подход;
3 • культурологический подход.
4 • иные подходы.
Формационный подход был предложен основоположниками марксизма — К. Марксом и Ф. Энгельсом, развит В.И. Лениным.
Общественно-экономическая формация представляет собой совокупность производственных отношений, уровня развития производительных сил, общественных связей, политического строя на определенном этапе исторического развития.
К. Маркс выработал формационный подход к истории, синтезировав рационалистическую логику философии истории Гегеля и натуралистические концепции истории. Он видел в историческом процессе эволюцию видов взаимодействия человека и природы в трудовой деятельности. В первобытном обществе труд очень примитивен, орудий труда нет, и потому все члены общин равны. Но, как только процесс труда и производства начинает совершенствоваться, появляются избытки благ и вместе с ними — борьба за их присвоение — классовая борьба.
Вся история рассматривается как закономерный процесс смены общественно-экономических формаций. Каждая новая формация вызревает в недрах предыдущей, отрицает ее и затем уже сама отрицается еще более новой формацией. Каждая формация является более высоким типом организации общества.
Классиками марксизма объясняется и механизм перехода от одной формации к другой.
В общественно-экономической формации есть два главных компонента — базис и надстройка. Базис — экономика общества, составляющими которой являются производительные силы и производственные отношения. Надстройка — государство, политические, общественные институты. К переходу от одной общественно-экономической формации к другой приводят изменения в экономическом базисе.
Производительные силы постоянно развиваются, совершенствуются, а производственные отношения остаются прежними. Возникает конфликт, противоречие между новым уровнем производительных сил и устаревшими производственными отношениями. Рано или поздно, насильственным либо мирным путем происходят изменения в экономическом базисе — производственные отношения либо постепенно, либо путем коренной ломки и замены их новыми приходят в соответствие с новым уровнем производительных сил.
Изменившийся экономический базис ведет к изменению политической надстройки (либо она приспосабливается к новому базису, либо сметается движущими силами истории) — возникает новая, находящаяся на более высоком качественном уровне общественно-экономическая формация.
Основные общественно-экономические формации:
первобытно-общинная
рабовладельческая
феодальная
капиталистическая
коммунистическая.
Формационная теория К. Маркса отражает качественно определённые этапы человеческой истории, прерывность, скачки в её осуществлении. Здесь раскрывается единство исторической судьбы всех народов и наций.
Каждая формация выступает как определённый этап в становлении определённого образа жизни, способа мышления и духовной культуре общества и только отчасти на способе производства.