5. Особенности философии Сократа и его методологии.

Сократ. Один из учеников сафистов, Сократ, осуждает преподавание за деньги. Он считал это неприлично. Человек всегда должен относиться критически к своим знаниям. Сократ понял, что найти истину в изучении природы невозможно. Природа создана богами, а замысел богов понять невозможно.

Появляется первый философ идеалист. Совокупность философских понятий и учений, выработанные предыдущими философами и учеными. Древний Грек, незнающий философии, считался необразованным. Сократ ничего не писал и не любил читать книги.

Идеалистическая философия Сократа возникла, поскольку появились многие философские понятия, без которых идеалистическая философия не могла бы существовать. Развитию идеализма способствовал кризис натурфилософии. Кроме того, софисты проповедовали идеализм по всей Элладе. Анализ понятий, формирование понитийного мышления и формирование культуры рационального мышления. Философский рационализм сократа - признание определяющей роли человеческого разума в познавательной деятельности. Согласно Сократу нравственные начала, мораль человека тоже определяется разумом человека. Нравственен только тот человек, который знает, что такое нравственность.

"Я знаю, что ничего не знаю" - 1) он разрывает свою связь с софистами, отгораживается от них, учитывая, что софисты знали все. 2) Самокритичность, поскольку знать все невозможно, и то, что знаешь, не является окончательным знанием. Нужнопостоянно искать истину, обогощать ее. 3) Высказывание связано с сократовским методом иронии, которая направлена не только на собеседника, но и на самого Сократа.

Человек всегда должен относиться критически ко своим знаниям. Чем больше знаешь, тем больше не знаешь. Он считал это высказывание признаком мудрости. Сократ говорит, что он тоже занимался натурфилософии, но он понял, что в природе невозможно найти начало, потому что природа создана богами, а замысле богов недоступен человеку. Заниматься надо своим умом – познать самого себя! По Сократу истинность заключается в понятиях. Надо искать общие понятия, надо искать, что такое прекрасное вообще, что такое дружба вообще и т.д. А чтобы найти понятие вообще, надо думать, мыслить, поэтому надо познать самого себя. Его философию мы характеризуем как нравственно-этический идеализм.

В центре сократовской мысли – тема человека, проблемы жизни и смерти, добра и зла, добродетелей и пророков, права и долга, свободы и ответственности, общества.Сократ рассматривал подходящим для учения любое место, поскольку весь мир является школой благодетельности. Основной задачей философии Сократ признавал обоснование религиозно-нравственного мировоззрения, познание же природы, натурфилософию считал делом ненужным и безбожным. Он учил, что душа существует до тела и перед погружением в тело наделяется всеми знаниями. Когда душа входит в материальную форму, она притупляется, но последующими рассуждениями о чувственных объектах она пробуждается и восстанавливает свое исходное знание.

О Сократе говорили, что единственным предметом его философии был человек. Он полагал тремя принципами всех вещей Бога, материю и идеи. О боге он говорил: «Что он есть, я не знаю; я знаю, чем он не является». Материю он определял как субстанцию, возникающую и уничтожающуюся; идеи как неразложимую субстанцию, мысли Бога. Только таким индивидуалистическим, путем, учил он, можно прийти к пониманию справедливости, права, закона, благочестия, добра и зла.. Таким образом, основной философский вопрос Сократ решает как идеалист: первичным для него является дух, сознания, природа же - это нечто вторичное и даже несущественное, не стоящее внимания философа. Сомнение служило Сократу предпосылкой для обращения к собственному Я, к субъективному духу, для которого дальнейший путь вел к объективному духу – к божественному разуму.

Сократовский метод, имевший своей задачей обнаружение «истины» путем беседы, спора, полемики, явился источником идеалистической «диалектики», под которой в древности понимали искусство добиться истины путем раскрытия противоречий в суждении противника и преодоления этих противоречии. Тогда некоторые философы считали, что раскрытие противоречий в мышлении и столкновение противоположных мнений является лучшим средством обнаружения истины.