- •Философия
- •1.Мировоззренческая природа философии
- •2. Предмет, основной вопрос философии
- •3. Космоцентризм древневосточной философии
- •4. Трактовки бытия в античной философии
- •5. Основные проблемы средневековой христианской философии
- •6. Философия Возрождения
- •7. Особенности философии Нового времени
- •9. Основные принципы марксистской философии
- •8. Немецкая классическая философия
- •10. Русская философия XIX-xXвв
- •11. Проблемы личностного бытия в экзистенциализме
- •12. Структура личности в философии фрейдизма
- •13. Оценка философского познания и критерии истины в позитивизме и неопозитивизме
- •14. Онтологические принципы постмодернизма
- •15. Философия и наука: тождество и различие
- •16. Философия, как система. Функции и смысл философии
- •17. Становление и развитие философии. Основные этапы развития
- •18. Материализм и идеализм в истории философии Идеализм и материализм – альтернативные способы миропонимания.
- •19. Базисные категории философии: бытие, субстанция, материя
- •20. Проблема единства мира в философии и естествознании. Значение принципа единства мира для философского осмысления бытия
- •21. Философское учение о материи и ее атрибутах
- •22. Философия сознания. Сознание, как социокультурный феномен
- •23. Сознание и язык. Сознание и самосознание
- •24. Проблема развития в философии. Диалектика и ее альтернативы
- •25. Субъективная диалектика, как логика и теория познания. Диалектика мышления
- •26. Закон единства и борьбы противоположностей, как закон сущности развития
- •27. Закон перехода количественных изменений в качественные- закон развития, как явления
- •28. Закон отрицания отрицания
- •29. Категории диалектики. Их природа и методологическое значение
- •30. Проблема познания мира в истории философии
- •31. Субъект и объект познания. Познание, как субъектно- объектное отношение
- •32. Познание и практика
- •33. Проблема истины в философии
- •34. Бытие социального
- •35. Законы самоорганизации общества
- •36. Предмет социальной философии и место социальной философии в системе философского знания
- •37. Понятие духовного. Формы бытия духовного
- •38. Духовная культура: понятие, функции и формы
- •39. Человек, как предмет философского осмысления
- •40. Понятие ценности. Социокультурные детерминанты формирования ценностей
- •41. Понятие управления. Исторические типы управления обществом
- •42. Общество и власть - основная проблема философии политики
- •43. Источники и движущие силы исторического процесса
- •44. Понятие и формы бытия культуры
- •45. Культура и цивилизация
- •46. Человек между сущим и должным
- •47. Религиозная аксиология
- •48. Самоценность и смысл человеческой жизни
- •49. Философский анализ общества. Понятие и сущность
- •50. Общество и природа, как философская проблема
- •51. Проблемы философии морали
- •52. Глобальные экологические проблемы современности
48. Самоценность и смысл человеческой жизни
Смысл жизни – это осознаваемая ценность или ценности, которой или которым человек подчиняет свою жизнь, ради чего ставит или осуществляет жизненные цели.
Смысл жизни человека есть элемент ценностно-мотивационной сферы его духовной жизни.
Разнообразие трактовок смысла жизни определяется разнообразием целеполаганий бытия в основных концепциях смысла жизни:
гедонизме - это жизнь как наслаждение (Эпикур), добро - избавление от страданий, а зло – все то, что влечет за собой страдания;
эвдемонизме - смысл жизни связывает со стремлением к счастью как подлинному назначению человека (Аристотель, Гельвеций, Дидро), критерий нравственности и основа морального поведения – стремление к счастью;
утилитаризме - этическая концепция, признающая смыслом жизни извлечение пользы;
прагматизме - определяет смысл жизни практической полезностью действия: цель жизни оправдывает средства достижения цели;
аскетизме - определяет смысл жизни в связи с ее предельной простой телесной и духовной жизнью;
этике долга - учение, усматривающее смысл жизни в альтруизме, самопожертвовании ради служения идеалу; формирует моральное обоснование жизнедеятельности, творческого существования (Н.К. Рерих).
Научный реализм предполагает предусмотрение космической гуманности, не исключает потенциальные контакты человечества с обитателями других миров по мере его выхода в космос. Это обстоятельство побуждает к рассмотрению космической этики и перспектив человечности.
49. Философский анализ общества. Понятие и сущность
Общество – это исторически сложившаяся на определенной территории система отношений и форм жизнедеятельности людей. Общество состоит из отдельных индивидов, но не сводится к их сумме. Это системное образование, представляющее собой целостный саморазвивающийся социальный организм. Системность общества обеспечивается особым способом взаимодействия и взаимозависимости его частей – социальных институтов, социальных групп и отдельных индивидов.
Характерные черты понятия общества:
общество состоит из отдельных людей, обладающих волей и сознанием;
людей объединяет в общество совместная деятельность, общие интересы и цели;
связующим звеном общества, его каркасом, являются связи, устанавливающиеся между людьми в процессе их взаимодействия – общественные отношения.
Внешние признаки общества:
наличие общей территории - определенное физическое пространство, на котором складываются и развиваются связи, отношения и взаимодействия между индивидами и социальными общностями;
наличие социальной структуры - совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных общностей, социальных институтов и отношений между ними;
автономность и самодостаточность - общество не является частью какой-либо более крупной системы, что оно обладает собственной территорией, собственной историей, собственной системой управления ;
определенное социокультурное единство (общность культуры) - общность основных социальных институтов (государства, семьи, образования, финансов и т. д.), общность языка (многоязычье), осознание принадлежности людей к единому обществу (например, все мы – россияне), единство основных моральных ценностей и образцов поведения.
Внутренние признаки общества:
способность к самоорганизации и развитию;
наличие отдельных элементов (социальных групп и конкретных людей)
связи, возникающие между людьми в процессе их взаимодействия.
