Тема 7. Цивилизационные теории истории (2 часа).

1. Исторические условия возникновения цивилизационных теорий.

2. Исторические взгляды Освальда Шпенглера.

2.1. «Закат Европы» О.Шпенглера (доклад)

3. Концепция исторического развития А.Тойнби.

   1. «Постижение истории» А.Тойнби (доклад).

Источники и литература.

1. Тойнби А. Постижение истории. – М, 1991. –736 с.

2. Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. - М, 1993. Т.1.

3. Амелина Е. Понятие «цивилизация» вчера и сегодня / Е.Амелина // Общественнные науки и современность. – 1992.- №2 .- С.94-102.

4. Ионов И.Н. Теория цивилизаций: этапы становления и развития / И.Н.Ионов. - Новая и новейшая история. - 1994.- №4-5.-С.33-50.

5. Мучник В.М. В поисках утраченного смысла истории. Генезис и эволюция исторических взглядов А.Дж.Тойнби / В.М.Мучник. - Томск: Изд-во Томского ун-та. 1986. - 201 с.

6. Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. – М.: Изд. учебной литературы,1999. – 466с.

Методические рекомендации.

Возникновение цивилизационных концепций исторического развития необходимо рассматривать в контексте методологического кризиса историографии к. ХIХ – н. ХХ века. Попытка совместить позитивизм и философию жизни привела к формированию представлений о локальных культурах сначала в России (Данилевский, Леонтьев), а затем и в Западной Европе. Анализ концепций О.Шпенглера и А.Тойнби предполагает, в первую очередь, рассмотрение понятий «культура» и «цивилизация», их движущих сил и законов развития. Отдельно необходимо отметить эволюцию взглядов и Шпенглера, и, особенно, Тойнби, указать ее социально-политические и методологические причины.

Тема 8. Неокантианская методология истории (2 часа)

1. Формирование неокантианского направления в Германии в 1870-80-ые годы. Создание Марбургской и Баденской школ.

2. Исторические взгляды В.Виндельбанда.

3.Эволюция идей Г.Риккерта

3.1. «Философия истории» Г.Риккерта (доклад)

4.Общая характеристика идей М.Вебера

5.«Протестантская этика и дух капитализма» М.Вебера (доклад).

Источники и литература.

1. Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990.

2. Вебер М. Образ общества. – М.: Юрист, 1994.

3. Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. – М.: Юрист, 1995.

4. Риккерт Г. Философия истории // Риккерт Г. Философия жизни. –Киев..1998.- С.167-269.

5. Барг М.А. «Идеальные типы» М.Вебера и категория классическое в марксистском историзме./ М.А.Барг// Вопросы философии.- 1986.-№ 7. –С.100-111.

6. Барг М.А. Сравнительный анализ методов исторической типологии Макса Вебера и Карла Маркса //Современная зарубежная немарксистская историография. Критический анализ. – М.: МГУ. 1989. – С.43-62.

7. Виноградов В.Н. Макс Вебер и либеральный империализм» / В.Н.Виноградов // Новая и новейшая история.- 1988.- № 2.- С.148-170.

8. Кон И.С. Философский идеализм и кризис буржуазной исторической мысли. - М. 1959. – С.70-102.

9. Неусыхин А.И. «Эмпирическая социология» М.Вебера и логика исторической науки // Вебер М. Избранное. Образ общества. – М. 1994. – С.589-658.

10. Патрушев А.И. Расколдованный мир Макса Вебера / А.И.Патрушева. – М. МГУ. 1992.

11. Патрушев А.И. Проблемы и значение творческого наследия Макса Вебера / А.И.Патрушев // Новая и новейшая история. – 2000. - №6 – С.59-70.

12. Смоленский Н.И. К критике концепции М.Вебера о природе исторического познания // Новая и новейшая история. – 1985. - №3. –С.30-41.