Пропивыши

Пропивыши (пропивки, пропивушки, пропой, пропойки, зглядышки и т.д.). Официальное начало свадьбы. Уже здесь мы находим единичные свидетельства того, что невеста плакала и причитала, т.е. начинала свой нелегкий путь прощания со всем, что ей было дорого в прошлой жизни.

Не всегда сразу выходила невеста к жениху: А отец невесте говорит:- Давай, слазь с полатей, иди одевайся! А она говорит:- я не пойду замуж! Лежит, значит, через брус-то смотрит на отца…а отец кокнул, а жених сидит, ждет невесту. А отец кокнул, стащыл за волосы через брус невесту, отхлестал, обсвистал ремнем (с. Кварса Воткинского р-на). Свидетельства о проведении пропивушек на исследованной территории мы встречаем повсеместно, хотя его трактовка может варьироваться. Пропойки – значит невеста просваталась, пропили, и назначают свадьбу (Русский Куюк). Договаривались, когда, в какой день, сколько гостей будёт, подарки. Это все они говорили. Вроде как пропив и договор вместе (Сепычи). После удачного сватовства начинались пропивки (пропевание невесты). Пропевают невесту, чтобы она плакала. В это время пьют чай, вино, назначают день свадьбы [д.Подшивалово Завьяловского р-на

В селе Кварса Воткинского района мы находим наиболее полное описание пропивушек:

Если пропивают невесту, значит невеста готова. Приедут в назначенный день – лошадей ставят у невесты. Приезжали: жених, брат жениха, отец, мать, крёстный и крёстная. Те же гости со стороны невесты. Сестёр невесты не было, а вот девушки, которые знают и поют все песни, - приходили. Угощенье готовят родственники невесты, жених везёт вино. Невеста одевала на пропивушки нарядное платье, из того, что было или новое.

Жених и невеста сидят за столом (это как бы свадьба в кругу семьи). Посидят, потом девки начинают петь песни, и первым долгом жениху ( «В огороде стоит маковка»), затем невесте ( «Как при первом было вечере»).

После первых песен гости садятся за стол, и невеста начинает дарить свои дары – полотенца вышитые самотканые. Жениху – обязательно, его матери, отцу, и может ещё золовкам, деверьям, если каптал позволяет.

Во время даров поют песню («На дворе-то снеги»), её могли петь быстрее, могли медленнее. Потом отцу и матери невесты тоже поют песню («Ой, с корых гор»).

Посидят за столом, потом идут с гармонью по деревне (вместе с женихом и невестой) и шумят побольше, чтобы все знали, что пропили девку.

А пока молодёжь ходит по деревне, сватовья договариваются, в какой день быть свадьбе, венчанию, сколько гостей с обеих сторон, сколько жених должен привезти выпивки. Договариваются о свадебном подарке – жених покупает невесте ботинки или материал на платье, а также ленточки и сшитый курник. Потом едут кататься на лошадях, обязательно с колокольцами. На пропиушках слез не было. После пропиушек невеста вроде в гости к тетушке с пряхой. Задание было, чтоб напрясть сколько-то (с.Кварса Воткинского р-на).

Подготовка к свадьбе

Период подготовки к свадьбе в некоторых местностях называется девишником, хотя многие информанты отмечали, что особого названия для этого этапа не было.

Чаще устанавливалось время в одну неделю. За это время невеста и приглашенные к ней девушки должны успеть многое…

Девок собрали шить Готовить приданое для девочки начинали с самого ее рождения, поэтому к свадьбе из приданого у нее уже все было заготовлено, припасено, как говорят информанты. В приданое давали: подзоры на кровати, простыни, платья, рубашки, перины, подушки, одеяла.…На девишнике собирают и укладывают в сундук полотенца, подарки родственникам. Невеста сама шила рубашки, полотенца. (с.Кварса Воткинского р-на).

Девушкам же оставалось уже немногое: нарезать и подрубить полотенца, сшить рубаху для жениха и свадебные атрибуты для поезжан: плетку для дружки, шапку и рукавицы для повозника, муфту для свахи (д. Первомайское Сарапульского р-на). Каждая девушка на девичнике делает, что умеет. Шили плетки, шляпу, рукавицы с бахромой такой, сватье шили муфточку. (Шолья Камб. р-на). Тысяцкому бородку делали кто из бумаги, а кто изо льна. У бояр часы вырезали из картона, написаны были стрелки, надевались на веревочки на шею. У дружек - цветок, плетки из бумаги, из соломы, тряпками обвертят. А кто делал вички. Кто заработает — этими плетками получает, уж до того плетки- то изломают за свадьбу ту, - болтаются. Кто не будет пить за невесту, за молодых, - получает; так дернут дак!!! У повозничка шапка была из бумаги наклеенная на картон и рукавички (Нижний Армязь Камб. р-на).

Существовала традиция демонстрации сделанного: пойдут к невесте, каждая из девок надевает одёжу у невесты и ходят, показывают его людям. Ходят с полотенцами, скатерками (д.Макарово Граховского р-на). Когда подходил день свадьбы, невесту наряжали и водили по улице. Водили невесту девчата, а за ними шли уже пожилые. Дети пели песни, этим показывали, что она (невеста) в последний день по своей улице ходит (д.Верхние Юрии Можгинского р-на)

Накануне свадьбы выпекался особый свадебный каравай – «курник». Для украшения этого каравая «швеи» изготавливали бумажные цветы. Девки с курником ходят по деревне, наредят его, красивым сделают… (д.Русский Куюк Граховского р-на).

К жениху окна мерять, Чаще всего это посещение заканчивалось угощением и весельем, а иногда и вовсе превращалось в обычную вечеринку: Девки заходили к жениху, если он был в этой же деревне, жених их угощал. Если жених был на стороне, то девки заходили к свату. Девки играли и танцевали (д.Котловка Граховского р-на).

Не обходилось это время и без участия парней, которые приходили в гости. Днем девки шили невесте приданое – наволочки, пододеяльники, вышивали полотенца, а вечером пересряжались – надевали нарядные платья, к ним приходили парни с гармошкой. Начиналось веселье – пели, плясали (д.Мишкино Шарканского р-на). Иногда для этого отводилось и специальное время. Если не своей деревни жених, то чужие деревенские и везде это было приезжают в середине недели на песни. Созывали девок, девки песни поют свадебные. Приходят сельчане – «А пойдём, повеличаемся» - говорят, - «Три копейки есть, пойдём, девкам отдадим». За три недели до свадьбы девушки могли на платье себе заработать (с.Кварса Вотк. р-на).

Тут же завязывались и новые знакомства. Приедут первый вечер, посмотрят, которые девки песни свадебные поют, заметят. Понравится парню девчонка, то на следующий вечер едут, так уж положено, парень девке набирает гостинца: конфеты, печенье, пряники, орехи, семечки, и обязательно гуловной платок. А если которому парню не понравилась никакая девица, он все равно берет с собой гостинца и высыпает их на стол. Потом едят все вместе. Все уйдут с песен – девки пол моют (с.Кварса Вотк. р-на).