- •Понятие культуры и основные подходы к ее определению
- •2. Просветительская концепция культуры.
- •3. Структурно-функциональная теория культур
- •5. Субъект культуры - человек культуры
- •6. Полифункциональность культуры
- •7,8. Функции культуры
- •9. Теоретические предпосылки формирования социологии культуры
- •12. Культура как специфический объект и предмет исследования
- •13. Культура и цивилизация. Общее и особенное в развитии культуры и цивилизации.
- •14. Специфика классификации типов культуры
- •4.5. Формационный тип культуры
- •16. Социальные функции науки.
- •18. Социодинамика культуры
- •19. Социодинамическая концепция «мозаичной культуры» а. Моля как прообраз её виртуальной модели
- •20. Теория социокультурной динамики п. Сорокина
- •22. История возникновения интеллектуальной собственности.
- •23. Сущность интеллектуальной собственности как социально-экономической категории.
- •24,25. Структура и характеристика интеллектуальной собственности
- •24. Авторские и смежные права
- •25. Патентное право.
- •26. Новые объекты интеллектуальной собственности.
- •27. Способы и механизмы защиты интеллектуальной собственности.
- •30. 31. Понятие культуры свободного времени.
- •31. Ритуалы и ритуализм. Ритуалы и соц. Институты Ритуалы и ритуализм
- •3.2. Ритуалы и социальные институты
- •33. Дюркгейм о религии и ритуалах
- •3.5. Типы и функции ритуалов
- •34. Социальные субьекты культурного творчества Социальные субъекты культурного творчества
- •Интеллигенция
- •35. Доиндустриальный тип социальности и культурная регуляция
- •Базовые культурные характеристики индустриального общества.
- •37.Социокультурные характеристики постиндустриального общества.
- •Элитарная, популярная, массовая культура
- •39. Социокультурные аспекты модернизации
- •40. Социальные функции сми
- •Специальные методы манипуляции.
- •41. Структура средств массовой коммуникации.
- •42. Государство и культура
- •43. Система образования как социокультурный институт
- •44. Происхождение и содержании понятия «интеллигенция».
- •2.Интеллигенция и власть
- •46. Реклама как социокультурное явление
- •47. Религия как институт культуры
- •48. Интернет и его роль в социализации личности. Субъекты виртуального общения
искажение информации (от открытой лжи до смещения понятия по семантическому полю) позволяет корректировать степень и меру психологического воздействия, изготавливать такой образ реальности, в котором главное не реальность, а то, как ее хотят преподать, как организуют то, что надо в ней увидеть;
утаивание информации (сокрытие, умалчивание, избирательная подача материала);
манипулирование со способом подачи материала (сообщение должно быть воспринято необходимым отправителю образом). Следует помнить, что дозированная информация, не дает возможности эффективно ею воспользоваться. Сюда относится и целенаправленная компоновка тем, что должно наводить получателя информации на строго определенные выводы;
манипулирование со временем подачи информации. Порядок подачи сведений, время их озвучивания и обсуждения непосредственно влияют на оценку и усвоение информации;
подпороговая подача информации связана с учетом особенностей информационной рецепции, которые не осознаются коммуникаторами и формируются на дорефлексивном уровне;
перегрузка адресатов сведениями, отобранными по какому-либо параметру, что преследует, прежде всего, цель заставить адресата отказаться от предоставляемой информации. Часто с этим связано формирование (скрытое, естественно) у адресатов убеждения в том, что информация им, якобы, не нужна или она для них, крайне опасна.
Специальные методы манипуляции.
41. Структура средств массовой коммуникации.
Под массовой информацией понимаются предназначенные для неограниченного круга лиц печатные, аудио -,аудиовизуальные сообщения. СМИ представляют собой учреждения, созданные для открытой, публичной передачи с помощью специального технического инструментария различных сведений любым лицам. Их отличительные черты — публичность, т.е. неограниченный и надперсональный круг потребителей; наличие специальных, технических приборов, аппаратуры; непрямое, разделенное в пространстве и во времени взаимодействие коммуникационных партнеров; однонаправленность взаимодействия от коммуникатора к реципиенту, невозможность перемены их ролей; непостоянный, дисперсивный характер их аудитории, которая образуется от случая к случаю в результате общего внимания, проявленного к той или иной передаче или статье.
К средствам массовой информации принято относить периодическое печатное издание, радио-, теле-, видеопрограмма, кинохроникальная программа, а также иные (вновь появляющиеся) формы периодического распространения массовой информации.Основной функцией всех этих средств является обеспечение социального общения (виртуального взаимодействия людей), т.е.коммуникации - передачи информации от человека к человеку в процессах их жизнедеятельности. В условиях глобальной информатизации общества средства массовой информации приобретают черты и качества целостного социального института.
При анализе массовой коммуникации как института общества в центре внимания социолога находятся три группы проблем: роль масс-медиа в процессах социальных и культурных изменений, в процессах интеграции и в осуществлении властных полномочий7. В последнее время актуальными стали также проблемы глобализации культуры, тенденций к диффузии ценностей, норм и образцов поведения во всемирном масштабе.
Обьективно-историческими причинами изменения массовых информационных систем является появление и развитие производительных сил и отношений, которые создают условия и требования для превращения информации в товар, выгодно продаваемый массовым покупателям. Как известно, внедрение рекламного спонсорства в экономическом отношении поддержало институты массовой коммуникации, но способствовало их коммерциализации.Товарность информации привела к триумфу развлекательной индустрии с преобладающим персонализмом, негативизмом, краткосрочностью и бесперспективностью долгосрочной социально-политической информации. С этой точки зрения, основная функция СМИ ныне –это обеспечить себе целевую аудиторию, спрос на продукты средств массовой коммуникации и таким образом делать деньги. Именно эта функция СМИ по обеспечению своего функционирования в рыночном мире ведет к естественному социальному следствию : поскольку масс-медиа поддерживаются большим бизнесом , связанным с существующей социально-экономической системой, то эти средства оказываются неспособными ставить под сомнение структуру общества и даже оказывают цементирующее воздействие на него.( П.Лазарсфельд, Р.Мертон). Например, в США возник новый тип централизованной власти над информацией- национальные и мультинациональные корпорации- 25000 информационных средств ( 1700 ежедневных газет, 1100 журналов,9000 радио-и 1000 телевизионных станций, 2500 книжных издательств и 7 киностудий) оказались под контролем 50 гигантских корпораций, объединенных общими интересами с другими видами крупной индустрии и с рядом влиятельных международных банков. Телевидение – самое эффективное из средств масс-медиа по массовизации общественного сознания- заменяет социальные функции, ранее выполняемые религией, фольклором и мифологией, превращавшими представления людей в формы символической социализации и контроля. Оно создает символический образ реальности, который в свою очередь формирует восприятие жизненного пространства индивидом, формирует « политический баланс и культивирует типологию политических ориентаций, которую мы называем коммерческим популизмом.»-этим делается ставка на среднего деидеологизированного массового зрителя-потребителя и хранителя мифов о всеобщем согласии (Дж.Гербнер, и Л.Грос).
Относительно содержания массовой информации можно сказать,что если СМИ в целом еще способны к некоторой этической и эстетической саморегуляции (самоцензура журналистского сообщества, давление моральных и политических требований аудитории и пр.), то этого нельзя сказать об Интернете. В нем отмечается значительная маргинализация сети, преобладание анархизма как основной сетевой идеологии, восприятие интернета как места без этики и правил регулирования, господство «подвижного общественного договора» как основы отношений. Между тем Интернет свидетельствует о наступлении нового бытия : виртуальная реальность, формируемая в сети, непосредственно опирается на духовную составляющую деятельности человека, что усиливает фантазийность, «отлет мысли» от жизненных реалий и пр..Уход пользователя в мир, не требующий жизненных усилий, зачастую формирует его психологическую зависимость от сети (сокращеие зоны личного общения ведет к появлению «ножниц» между Я – реальное и Я-идеальное).
Важным социальным институтом, оказывающим влияние на повседневную культуру является телевидение. Коммерциализация принесла, наряду с положительными и известные негативные результаты.
Сферу российского телевещания, СМИ необходимо регулировать, руководствуясь Европейской Конвенцией о правах и свободах человека. Она посвящена защите свободы слова и сбалансированного информирования общества о всех значимых проблемах, а также защите нравственного и психического здоровья нации, защите детей, ограничениям, связанным с вредным влиянием демонстрации секса и насилия в программах.
В России было бы целесообразно законодательно закрепить требования к беспристрастному и сбалансированному информированию общества по всем вопросам общественной жизни и представлению в равной пропорции всех точек зрения по важным составляющим общественного дискурса – политическим, экономическим, социальным и культурным вопросам.
(в российском телевещании целесообразнее заимствовать опыт Великобритании. Он основан на соблюдении внутренней сбалансированности и беспристрастности подачи информации внутри каждого канала. В других странах, например,в Италии, действует принцип внешней сбалансированности, когда разные каналы дают разные позиции и точки зрения на одну и ту же проблему, а телевидение в целом дает адекватное представление о событиях и комментарии к ним. Заслуживает внимания западноевропейский механизм баланса между общественным и частным сектором в телевещании, и усиление общественного телевидения для создания конкуренции и противовеса интересам частного капитала.)
Целесообразно более решительно вводить временные ограничения для демонстрации программ, которые могут нанести вред детской психике, и фильмов со сценами секса и насилия, сдвинув их в ночной эфир.
Идеальным могло бы быть построение системы социального вещания, основанной на балансе и согласовании интересов всех субьектов, вовлеченных и связанных с процессом социального функционирования телевидения, а именно : телеканалов, телевизионного сообщества (тележурналистов), частного капитала, общества и государства, при обязательном наличии общественного сектора на телевидении.
Остановимся на ряде положений закона о СМИ, указывающих на недопустимость злоупотребления свободой массовой информации.Так, не допускается разжигание национальной, классовой, социальной, религиозной нетерпимости и розни, для пропаганды войны, а также для распространения передач, пропагандирующих порнографию, культ насилия и жестокости.Запрещается также использование в теле-, видео-, кинопрограммах, документальных и художественных фильмах, а также в информационных компьютерных файлах и программах обработки информационных текстов, относящихся к специальным средствам массовой информации, скрытых вставок, воздейстующих на подсознание людей и (или) оказывающих вредное влияние на их здоровье.
