Тема 4. Философия эпохи Возрождения и Нового

времени (3 ч)

Цель: выявить специфику эпохи Возрождения, ее связь и различие с предшествующей эпохой, исследовать роль гуманизма в разработке новой системы ценностей и идеала человека, рассмотреть значение научных открытий этого периода для формирования философии и науки Нового времени. В философии Нового времени особое внимание уделить рассмотрению проблемы разработки метода научного исследования.

Форма проведения: выполнение упражнений, сравнительный анализ понятий

Занятие 1. Философия эпохи Возрождения (1,5 ч)

Задания:

1. Соотнесите автора и название произведения:

Таблица 3 – Философия эпохи Возрождения

Авторы:	Название произведения:
Джордано Бруно	«Об обращениях небесных сфер»
Галилео Галилей	«Город солнца»
Томмазо Кампанелла	«О бесконечности, Вселенной и мирах»
Николай Коперник	«Опыты»
Лоренцо Валла	«Об ученом незнании»
Николай Кузанский	«Похвальное слово Глупости»
Пико делла Мирандола	«Государь»
Никколо Макиавелли	«О природе вещей согласно ее собственным законам»
Мишель Монтень	«Философские, каббалистические и теологические выводы», «Гептапл»
Томас Мор	«О наслаждении», «Диалектические опровержения»
Бернардино Телезио	«Диалог о двух главнейших системах мира – птолемеевой и коперниковой»
Эразм Роттердамский	«Утопия»

2. Как называется течение философской мысли, утверждаю­щее отождествление мира и бога? Относится ли к нему выска­зывание Н. Кузанского: «В действительности, так как Бог есть все, он также и ничто»?

3. Из нижеприведенных вариантов отметьте характерные черты Ренессанса:

1. практический и теоретический индивидуализм;

2. движение цивилизации против дикости /средневековья/;

3. время безбожия и язычества;

4. культ светской жизни с подчеркнутой чувственностью;

5. светский дух религии с тенденцией к язычеству;

6. движение культуры против бескультурья и варварства;

7. освобождение от власти авторитетов;

8. особенное внимание к истории;

9. чрезвычайный вкус к искусствам;

10. обновление духовной жизни.

4. Сравните два приведенных ниже определения гуманизма эпохи Возрождения, найдите сходства и различие, соотнесите их с современным пониманием гуманизма (из «Философского словаря»). Запишите выводы:

1. «Гуманизм Возрождения не был философской системой, это была скорее культурная и педагогическая программа, которая разрабатывала важный, но ограниченный сектор знания. Этот сектор знания был в основном литературой. То есть возрожденческий гуманист – это литератор» (O. Кристеллер);

2. «Гуманисты не захотели жертвовать собственным образом мысли ради построения грандиозных философских систем, а предлагали другой тип философствования. Одной из характеристик этого нового способа фи­лософствования является чувство истории. Сущность гуманизма не в том, что он обратился к прошлому, а в способе, которым оно познается. «Варварское» (средневековое) отно­шение состоит не в том, что игнорируется классическое на­следие, но в том, что истина понимается вне исторической ситуации. В гуманизме не различается открытие Древнего мира и открытие человека, потому что это все одно; обна­ружить древний мир как таковой – значит соразмерить себя с ним, и отделить, и установить отношение с ним. Опреде­лить время и память, и направление человеческого созидания, и земные дела и ответственность. Совсем не случайно вели­кие гуманисты были по большей части людьми государствен­ными, активными» (Э. Гарэн).

Занятие 2. Философия Нового времени (1,5 ч)

Задания:

1. Ф. Бэкон и Р. Декарт занимались разработкой нового научного метода. Один из них в качестве такового предлагал дедукцию, а другой индукцию. В нижеприведенные отрывки из произведений философов вместо пропусков вставьте пропущенное название метода и определите, которому из мыслителей принад­лежит данный отрывок:

«...мы считаем той формой доказательства, которая счита­ется с данными чувств и настигает природу и устремляется к практике, почти смешиваясь с нею»;

«Мы приходим к познанию вещей двумя путями, а именно посредством опыта или ... Вдобавок следует заметить, что опытные данные о вещах часто бывают обманчивыми, ... же или чис­тый вывод одного из другого, хотя и может быть оставлена без внимания, если она неочевидна, но никогда не может быть неверно произведена разумом, даже крайне малорассудительным».

2. Сравните высказывания двух философов по схеме:

1. определите философские направления, к которым принадлежали данные философы

2. найдите сходства в данных высказываниях

3. найдите различия в данных высказываниях:

Цицерон: «Vivere est cogitare /Жить – значит мыслить/

Р.Декарт: «Cogito ergo sum» /Мыслю – следовательно существую/.

3. Соотнесите автора и название произведения:

Таблица 4 – Философия Нового времени

Авторы:	Название произведения:
Р.Декарт	«Новый Органон», «Великое восстановление наук», «Новая Атлантида»
Г.Лейбниц	«Рассуждение о методе», «Метафизические рассуждения», «Начала философии»
Дж. Локк	«Письма к провинциалу», «Мысли»
Дж.Беркли	«Свод философии (Логика, Физика, Этика)», «Свод философии Эпикура»
Д.Юм	«Опыт о человеческом разуме», «Разумность христианства»
Б.Спиноза	«Монадология», «Новая система природы», «Теодицея»
Ф.Бэкон	«Трактат о человеческой природе», «Эссе»
Т.Гоббс	«Опыт новой теории зрения», «Три разговора между Гиласом и Филонусом»
П.Гассенди	«Исторический и критический словарь»
П. Бейль	«Теологическо-политический трактат», «Этика»
Б.Паскаль	«Левиафан», «Основы философии (О теле, О человеке, О гражданине)»

Методические рекомендации:

1. Ответы на вопросы можно оформить в виде таблицы

2. Для выполнения упражнений следует пользоваться конспектами лекций, глоссарием, другой учебной литературой.

Литература: /1.3, 1.5 - 1.9, 1.11, 1.12, 2.2 - 2.4/