- •Тема 6. Суспільство як цілісна система
- •Тема 6. Суспільство як цілісна система
- •130 Модуль 1. Розділ 1. Загальна теорія та історія соціології
- •Тема 6. Суспільство як цілісна система
- •132 Модуль 1. Розділ 1. Загальна теорія та історія соціології
- •Тема 6. Суспільство як цілісна система
- •Тема 6. Суспільство як цілісна система
- •Тема 6. Суспільство як цілісна система
- •Тема 6. Суспільство як цілісна система
- •Соціальні цінності і норми
- •140 Модуль 1. Розділ 1. Загальна теорія та історія соціології
- •Тема 6. Суспільство як цілісна система
- •142 Модуль 1. Розділ 1. Загальна теорія та історія соціології
- •Тема 6. Суспільство як цілісна система
- •Тема 6. Суспільство як цілісна система
- •146 Модуль 1. Розділ 1. Загальна теорія та історія соціології
140 Модуль 1. Розділ 1. Загальна теорія та історія соціології
об'єднань людей, які, на думку відомого західного дослідника Е. Усланера, максимально мобілізують імпульс довіри, сприяють формуванню орієнтації на доброзичливість, співчуття й довіру учасників один до одного. На глобальному рівні відроджуються масові співтовариства на основі спільних цінностей, що об'єднують людей різних рас, націй, віровчень, класів і професій. Унаслідок цих процесів йде створення світової спільноти, яку польський соціолог П. Штомпка називає "всесвітнім Ґемайншафт", використовуючи термін Ф. Тьонніса для позначення спільноти, але спільноти якісно нового типу і масштабу — мегаспільноти людства. П. Штомпка зазначає, що всі ці та інші нові всесвітні форми контактів і співробітництва сприяють відродженню неформал ьності, коли на цілком новому глобальному рівні відбувається повернення до типу взаємовідносин, близького до того, що існував у колишньому традиційному селі. Вищим втіленням і формою існування мегаспільноти є глобальне громадянське суспільство.
Інша група дослідників, розглядаючи впливи глобалізації на конкретні суспільства, вважають, що вони спричиняють утворення єдиного світового суспільства, якому також притаманна системність і взаємозв'язок складових і функцій. У цьому велетенському світовому суспільстві продовжують існувати (правда, на якісно новій основі) всі сфери, характерні для "малих" суспільств, зображені на попередній схемі, а саме культурна, економічна, соціальна, політична, а також набуває світового масштабу творення нових, загальнолюдських за характером цінностей та етосу глобальної відповідальності, нових форм і практик громадянської участі та солідарності у вирішенні глобальних проблем людства. Продовжується формування світової економіки, глобальної фінансової системи, дедалі зближуються й подеколи уніфікуються національні культури, стають все більш подібними соціальні структури, утворюються навіть політичні інститути світового масштабу.
Власне наявність чи відсутність глобальних політичних інституцій і розділяє вчених в їхніх прогнозах щодо наслідків глобалізації: у першому випадку йдеться про мегаспільноту (з часом — світове громадянське суспільство) без світової наддержави чи світового уряду, а у другому — про світове суспільство з такими сильними елементами політичного ґатунку, як наднаціональні уряди, інші виконавчі, законодавчі та судові органи (приміром, у рамках Європейської Спільноти — Європарламент), новий політичний глобальний порядок, глобальну політичну систему тощо. У першому випадку основними акторами на світовій арені виступають недержавні організації і об'єднання, конкретні люди та створені ними спільноти, тоді як у другому — міжнародні (а в перспективі — глобального характеру) політичні інституції. Це й знаходить відбиття у наукових дискусіях з приводу наслідків глобалізації та уточнення предметного поля сучасної соціології: що саме формується — неформальна за характером світова спільнота вільних громадян чи формалізоване раціоналістичне світове суспільство? Скоріше за все, це один глобальний процес із внутрішніми суперечливими тенденціями та формами прояву, процес, в ході якого світ перетворюється на єдину глобальну систему".
