Тема 1. Социальная педагогика как наука и сфера практической деятельности

Предпосылки возникновения и становления социальной педагогики

Ученые, занимающиеся исследованием истории социальной педагогики, находят её истоки и предпосылки в произведениях великих мыслителей, философов, в трудах классиков педагогики различных эпох и государств. Рассматривая социальную педагогику таким образом, можно выделить в ее развитии несколько периодов.

Начальный период, который длился с древнейших времен вплоть до XXVII века и был наполнен осмыслением практики воспитания, формированием педагогической мысли и культуры. В этот период происходит становление процесса воспитания как социального явления, его преобразование из стихийного действия в осознанную деятельность.

Ученые античности активно выдвигали проблемы воспитания и защиты ребенка, высказывали основополагающие социально-педагогические идеи о необходимости начинать воспитание с раннего возраста, учитывать при этом природу ребенка, влияние окружающей среды, авторитет родителей, старших и т.п. Полезные мысли о воспитании, которое было неотделимо от образования, можно найти в трудах и эпосах древнегреческих, римских, византийских философов и мудрецов.

Платон (427-347 до н.э.) утверждал, что задача образования - формировать у членов общества качества, которые необходимы государству для реализации идеи всеобщего блага, а воспитание, в свою очередь, должно отвращать человека от субъективных интересов и подчинять его интересам общего.

Аристотель (384-322 до н.э.) развивал идею государственного образования, но при этом не принижал роль семьи и критиковал учение Платона о врожденных идеях, полагая, что ум ребенка от рождения есть «чистая доска». Аристотель считал, что задача воспитания - сообщать ученикам основы знаний из разных областей морали и нравственности, вырабатывать способность самостоятельного суждения, а цель воспитания - формирование у молодежи добродетели.

Сенека (4 г. до н.э.- 65 г.) определял главной задачей задача воспитания моральное совершенствование посредством побуждения человека к самодвижению к божественному идеалу, при этом, по его мнению, педагог не должен отступать от норм, и, более того, своим поведением утверждать их.

Квинтилиан (42г.-ок.118г.) видел положительные факторы школьного образования в соревновательности, установлении дружеских связей, между учениками, усвоении норм общежития и считал, что именно семья должна готовить детей к поступлению в школу.

В последующие времена процесс зарождения социально-педагогических идей наполнялся новыми формами педагогической мысли и обновленными взглядами на природу и практику обучения и воспитания человека.

Эпоха Возрождения связана с развитием гуманистических идей в воспитании ребенка. К этому времени относится деятельность итальянского педагога-гуманиста Витторино Да Фельтре (1378-1446), воплотившего в реальную жизнь ряд педагогических идей. Среди форм и методов обучения Витторино отдавал предпочтение тем, которые наиболее полно раскрывали возможности учащихся, активизировали их познавательную деятельность - это игры, экскурсии, занятия на природе и беседы с детьми. В основу организации жизни детей было положено самоуправление.

Следующий период - XVII–XIX вв. - характеризуется развитием ведущих идей и возникновением научных концепций социальной педагогики, становлением ее как науки. В условия зарождения революционных движений ученые (педагоги, философы, социологи, психологи) искали решение социальных, в том числе и социально-педагогических проблем на путях сотрудничества с общественностью и государством. Задачи воспитания рассматривались в русле идей преобразования общества, наделения всех людей равными правами и реальной свободой. В этот период социальная педагогика развивается в тесной связи с практической социально-педагогической деятельностью. Видные педагоги не только высказывали те или иные идеи, но и осуществляли их на практике, создавая детские сады, школы, приюты для детей сирот и беспризорных. Возникающие социально-педагогические идеи стали опираться на данные передового педагогического опыта известных педагогов и мыслителей.

Именно в это время выдающийся чешский педагог-гуманист, общественный деятель Я.А.Коменский (1592-1670), приняв за основу собственный педагогический опыт и результаты практической деятельности педагогов других европейских государств, сумел привести в систему и обосновать объективные закономерности воспитания и обучения. В знаменитом трактате «Великая дидактика», которой принес талантливому педагогу европейскую известность, Я.А.Коменский обосновал мысль о том, как поставить знание закономерностей и принципов организации социально-педагогического процесса на службу педагогической практики; доказал необходимость распространения среди людей, независимо от социальной, расовой и религиозной принадлежности, всех знаний, накопленных культурой и цивилизацией; раскрыл основные принципы обучения и воспитания.

Развивая теоретические положения Я.А.Коменского в условиях экспериментальной школы, швейцарский педагог И.Песталоцци (1746-1827) всячески настаивал на обязательности образования абсолютно для всех без сословий. Пропагандируя любовь к детям со стороны воспитателя как важнейшее средство воспитания, И.Песталоцци утверждал, что заложенные в ребенке силы стремятся к саморазвитию, и необходимо использовать активность самого ребенка в развитии данных ему от природы задатков. Задача педагога - содействовать саморазвитию всех сторон детской натуры через организацию собственной активной деятельности детей.

Немецкий философ и педагог И.Ф.Гербарт (1746-1841) в сочинении «Общая педагогика» определил цель воспитания как формирование нравственности («свободной твердости духа» индивида и волевого подчинения этическим идеям, существующим «вовне»), а также средства воспитания через установление границ поведения детей, создание условий, в которых воспитанник осознает последствия непослушания и несоблюдения четких правила поведения.

В последующем развитие социально-педагогического знания было тесно связано с обогащением педагогического знания в недрах философии под влиянием педагогических трактатов, сочинений и широкого обсуждения научным проблем взаимосвязи теории и практики обучения и воспитания. Так немецкий философ И.Г.Фихте (1762-1814) предложил рассматривать воспитание как способ осознания людьми своей нации, а образование как возможность обретения национальной и мировой культуры. Философ, теолог и проповедник Ф. Шлейермахер (1768-1834) доказывал, что теория и практика воспитания являются историческими и социальными феноменами, подчеркивая необходимость их согласования с этикой и политикой.

К середине XIX века философские концепции воспитания, образования, как универсальные мировоззренческие схемы, активно используются в педагогической проблематике.

Ф.Ницше (1844-1900), немецкий философ и поэт, выделял проблему элитного воспитания - гениев, правителей и законодателей, гениальность которых должна была проявляться не только в сфере искусств, наук, философии, но и при утверждении жизненных ценностей.

Английский философ Дж.С.Милль (1806-1873) считал критерием положительных результатов образования готовность человека жить общественными интересами и содействовать благу общества.

Г.Спенсер (1820-1903), английский социолог, настаивал на приоритете естественнонаучного образования как наиболее полезного для нужд каждого человека.

В целом, социально-педагогические идеи теоретиков и практиков педагогической науки все глубже проникали в толщу общественного сознания. На протяжении всего XIX века проходил длительный и неоднозначный процесс отделения социальной педагогики от педагогики. При этом на ее развитие, кроме философии и педагогики, большое влияние оказывали и другие науки, такие как психология, социология, антропология, медицина и др. То есть, наряду с процессом отделения социальной педагогики от педагогики, одновременно развивался и другой процесс - интеграции социальной педагогики с другими науками.

В конце XIX века социальная педагогика выделяется в самостоятельную область педагогической науки, что связано с именами немецких ученых А.Дистервега, П.Наторпа и др. Теоретик народной школы, основоположник педагогического образования в Германии А.Дистервег (1790-1866) обосновал необходимость создания школы, развивающей у детей самостоятельное мышление, активность, национальное самосознание в духе добра, справедливости, гуманности, веротерпимости. По мнению А.Дистервега, важнейшие требования к воспитанию - это природоеообразность (учет возрастных и индивидуальных способностей) и культуросообразность (учет внешних условий, современной человеку культуры, установление связи между воспитанием и духовной жизнью общества), а суть воспитания - в возбуждении и напряжении природных сил ребенка.

А.Дистервег распространил термин «социальная педагогика», который был введен в дискуссию о воспитании в 1844г. К.Магером. С момента возникновения этого понятия до настоящего времени прослеживаются две различные трактовки, определяющие различные подходы в развитии этой отрасли научного знания. Согласно первой трактовке социальная педагогика имеет нечто общее с социальной стороной воспитания (К.Магер); согласно второй - она выступает как педагогическая помощь в определенных социальных условиях, ситуациях (А.Дистервег).

Несмотря на кажущуюся близость этих теоретических подходов, они имеют существенные различия. В первом случае речь идет о социальном аспекте воспитания и соответствующих ему задачах, во втором - о педагогическом аспекте общественного развития и его задачах (А.Г.Петрынин).

Представителями первого направления были К.Магер, П.Наторп (20-е годы XXв.), Е.Борнеманн, Ф.Шлипер (60-е годы XXв.) в развитии социальной педагогики рассматривали предпосылки, методы и средства воспитания человека в обществе, для общества и через общество. Задачи социальной педагогики - способствовать индивидуальной самостоятельности в социальных группах и социальной общности, заботиться о культуре и гуманистическом развитии общества.

Второй подход отражен в трудах А.Дистервега (40-50-е годы XIXв.), Г.Ноля, Г.Боймер (20-30-е годы XXв.), Е.Молленхауер (50-е годы XXв.) и др. Начиная с А.Дистервега, представители этого направления стремились дать ответ на социально значимые вопросы своего времени, такие как социальная незащищенность рабочего класса, образование народа, беспризорность и др.

Г.Ноль (1879-1960) видел задачу социальной педагогики в экстренной помощи, которая необходима в том случае, если семья и школа не могут по каким-либо причинам выполнять свои функции. Его идеи нашли отражение в законе, принятом в 1922г. в Германии о благотворительной деятельности молодежи. И это был первый государственный документ, который регулировал воспитание молодежи вне школы.

Таким образом, с начала ХХ века начинается самостоятельный период развития социальной педагогики. С тем пор социальная педагогика стала на практике «педагогикой экстренных случаев», которая должна была восполнять существующие в семье и школе пробелы по воспитанию молодежи. Одна из представительниц этого направления Г.Боймер (1873-1954), в отличие от сторонников первой точки зрения, считала социальную педагогику составной частью педагогики. По её мнению, всё, что не относится к воспитанию в семье и школе, представляет собой сферу интересов социальной педагогики.

К.Молленгауэр отмечал, что, если отдельные общественные институты не в состоянии решить какую либо проблему ребенка (в частности – беспризорность), то возникает необходимость, создания третьего пространства воспитания (кроме семьи и школы) – государственной помощи. При этом социальная педагогика, считал он, должна иметь дело не с передачей культурного содержания, а исключительно с решением проблем, возникающих в процессе и включения в общество подрастающего поколения.

В 60-годы XX века это направление окончательно закрепляет свои позиции - теоретическое осмысление и обоснование социального воспитания как помощи детям, совершившим правонарушения, внешкольная работа по месту жительства учащихся, воспитательная работа в домах ребенка, детских школах, школах-интернатах и других учреждениях.

В России развитие социальной педагогики как области научного знания и как сферы профессиональной практической деятельности имеет свои особенности. Истоки и предпосылки возникновения социальной педагогики в отечественной науке, как самостоятельной области знания и педагогической практики, можно найти в трудах многих отечественных философов, психологов, педагогов, таких как Н.А.Бердяев, В.С. Соловьев, Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, К.Д.Ушинский, Л.Н.Толстой, С.И.Гессен и др.

Особое значение для становления социальной педагогики имел этап в развитии отечественной педагогической науке, который приходится на 20-30 годы прошлого столетия. Деятельность таких выдающихся педагогов, как А.С.Макаренко, С.Т.Шацкий, В.Н.Сорока-Росинский, была направлена, прежде всего, на помощь «выбитым из социальной колеи детям». По сути, они были одними из первых социальных педагогов в России, а работа организованных ими и многими другими педагогами детских опытных станций, коммун и других воспитательных учреждений стала практическим воплощением социальной педагогики в новых конкретно-исторических условиях.

Однако, эволюционное развитие российской социально-педагогической мысли не состоялось. Произошел значительный разрыв между новой, советской педагогикой и тем, что было накоплено педагогикой в дореволюционный период. Начиная с середины 30-х годов, вскоре после провозглашения окончательной победы социализма, в стране возникла и прочно укрепилась тенденция замалчивания социальных проблем, что не способствовало развитию социальной педагогики как науки и практики. Лишь в 1990 г. в Советском Союзе социальная педагогика была официально признана как наука, что, впрочем, не позволило ей в полной мере опереться на объективные научные знания, поскольку сфера практической деятельности тогда лишь начала формироваться и не изобиловала практическими результатами.

В настоящее время накоплено достаточно много эмпирических и теоретических знаний в области социального воспитания, что требует осмысления и систематизации, создания условий для более интенсивного развития социальной педагогики как самостоятельной науки. Отечественные ученые-педагоги В.Г.Бочарова, Ю.В.Васильева, Л.Д.Демина, М.А.Галагузова, Л.Н.Лесохина, Р.А.Литвак, Л.В.Мардахаев, А.В.Мудрик, В.Д.Семенов и другие в разное время высказывали и высказывают в своих работах авторское видение основ социальной педагогики применительно к современному этапу развития российского общества.

Вместе с тем, следует сказать, что эта развивающаяся область педагогической науки в целом пока еще четко не определила свой предмет и объект исследования, есть много и других спорных вопросов, которые предстоит решить в процессе становления социальной педагогики как научной теории и практики.

Для дальнейшего развития социальной педагогики необходимо переосмыслить с новых позиций труды отечественных педагогов - как дореволюционного, так и советского периодов, для того, чтобы отыскать ее истоки, отвечающие культурным и историческим традициям нашего народа. Уже сегодня социальная педагогика характеризуется возведенной в ранг принципа гуманистической направленностью, сотрудничеством, содружеством, сотворчеством специалиста и личности. Она ориентирована на личность, на её самосовершенствование, самовоспитание, самоорганизацию, на «стремление к самоактуализации, то есть - к реализации своих возможностей с целью усилить себя, сделать свою жизнь более разносторонней и счастливой». (И.Н.Пашковская).

Объект и предмет социальной педагогики

Учёные-энциклопедисты определяют современную науку как особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и распространение объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и мышлении. Основой этой деятельности является сбор научных фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых научных знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи и, как следствие,- прогнозировать.

Чтобы понять особенности социальной педагогики как науки, необходимо осмыслить, что она должна изучать, выделить ее собственную область исследования, т.е. определить объект и предмет исследования.

В качестве объекта исследования той или иной науки ученые определяют область реально существующего мира, реальной действительности. Предметом же любой науки является результат теоретического абстрагирования, позволяющего исследователям выделить те или иные стороны, а также закономерности развития и функционирования изучаемого объекта.

Таким образом, объект науки - это фрагмент объективной реальности, предмет - результат ее осмысления.

Исследуя объект и предмет социальной педагогики с этих точек зрения, необходимо обратить внимание на сам термин «социальная педагогика», который состоит из двух слов и объединяет их значения - «педагогика» и «социальная». Такое объединение двух понятий связано с процессами дифференциации и специализации в педагогике.

В педагогической науке процесс дифференциации и специализации имеет место на протяжении нескольких десятилетий. Некоторые из специализированных областей педагогики оформились в самостоятельные научные отрасли, такие как дошкольная педагогика, педагогика школы, специальная педагогика, профессиональная педагогика и др. К их числу может быть отнесена и социальная педагогика.

Тот факт, что социальная педагогика выделилась из педагогики, означает, что в поле ее зрения находится те же процессы и явления, которые изучаются педагогикой, но рассматриваются они в определенном аспекте. Специфика этой области педагогических знаний отражается в слове «социальная».

Слово «социальный» (от лат. socialis) означает - общественный, связанный с жизнью и отношениями людей в обществе. В этом смысле речь идет о социальном развитии и воспитании человека, о его ориентации на социальные ценности, нормы и правила общества (среды жизнедеятельности), в котором (которой) ему предстоит жить и реализовывать себя как личность. Родители, лица, их замещающие, воспитатели изначально ведут ребенка по жизни, помогая ему усваивать социальный опыт среды жизнедеятельности, культуру, формироваться как личность, овладевать способностью и готовностью реализовывать себя в жизни. (Л.В. Мардахаев)

Таким образом, если педагогика - это наука о воспитании и образовании подрастающего поколения, то социальная педагогика особо выделяет в процессах воспитания и образования только те аспекты и явления, которые связаны с включением ребенка в общественную жизнь.

Известно, что ещё основоположники социальной педагогики Г. Ноль и Г.Боймер предметом исследования социальной педагогики считали социальную помощь обездоленным детям и профилактику правонарушений несовершеннолетних.

Иное определение предмету «социальная педагогика» дал немецкий ученый П.Наторп. По его мнению, социальная педагогика исследует проблему интеграции воспитательных сил общества с целью повышения культурного уровня народа. Такое понимание предназначения социальной педагогики в полной мере соответствовало социальному заказу новейшего времени и позволяло рассматривать её как отрасль знания о воспитании человека на протяжении всего жизненного пути.

В последнее время многие исследователи обращаются к идее, высказанной в 60-х годах прошлого столетия, согласно которой на социальную педагогику возлагалась помощь молодежи в адаптации к социальной системе, в противостоянии негативным отклонениям от норм поведения (Е. Молленхауер).

Вместе с тем, специалисты сферы психологии развития (Э.Эриксон и др.) доказывая, что личность развивается в течение всей своей жизни и при этом нуждается в помощи, в своих научных изысканиях предлагают признать, что содействие социализации личности не должно ограничиваться периодом детства и юности человека, а должно продолжаться до его глубокой старости.

По-разному представляют предмет социальной педагогики отечественные ученые, утверждая, что социальная педагогика - это:

- отрасль педагогики, исследующая воздействие социальной среды на воспитание и формирование личности, разрабатывающая систему мероприятий по оптимизации воспитания личности с учетом конкретных условий социальной среды (Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров);

- теория и практика обучения и воспитания отдельной личности или группы людей, иногда объединенных социальной бедой и нуждающихся в реабилитации или лечении, их социализация (Т.А.Василькова);

- теория и практика гармонизации взаимодействия человека и социальной среды и их подготовки к этому взаимодействии (И.А. Липский).

-отрасль педагогики, исследующая соци­альное воспитание в контексте социализации, т. е. воспитание всех возрастных групп и социальных категорий людей, осуществляемое как в организациях специально для этого созданных, так и в орга­низациях, для которых воспитание не является основной функцией (предприятия, воинские части и др.) (А.В.Мудрик).

- теория и практика познания, регулирования и реализации образовательно-воспитательными средствами процесса социализации или ресоциализации человека, результатом которого является приобретение индивидом ориентации и эталона поведения (Ф.А.Мустаева);

- особая область практической научной и общественной деятельности, цель которой - воздействие на регуляцию и саморегуляцию общественных институтов, людей в различных социальных средах, самоопределение личности, призванной обеспечить преемственность между социальными структурами, институтами и человеком (И.Н.Пашковская).

В Российской педагогической энциклопедии социальная педагогика трактуется как "отрасль педагогики, изучающая социальное воспитание всех возрастных и социальных категорий людей, осуществляемое как в собственно воспитательных учреждениях, так и в различных организациях, для которых оно не является ведущей функцией".

Такое понимание социальной педагогики позволяет согласиться с мнением Л.В.Мардахаева, который определил, что объектом социальной педагогики выступает человек в процессе его социализации, самосовершенствования, самореализации в конкретном социуме, а её предметом - педагогические отношения, складывающиеся в социальной среде между людьми, объектом и субъектом, возможности педагогического влияния на них (управления ими).

В тоже время социальная педагогика как наука включает специальные педагогические теории, объект, предмет, понятийно-категориальный аппарат и отражает научно-познавательную деятельность людей, исследующих социально-педагогические проблемы. Объектом социальной педагогики как науки выступает социально-педагогическая деятельность субъектов и институтов по достижению конкретных социально-педагогических целей, способствующих наиболее полной социализации человека, его целесообразного взаимодействия с социальной средой. Предметом социальной педагогики как науки являются закономерности, противоречия, принципы и методы социализации человека с учетом его индивидуальных особенностей (в том числе с особыми нуждами). Она направлена на повышение научной обоснованности, качества и эффективности социально-педагогической практики и образовательного комплекса (В. И. Андреев).

Цель, задачи и функции социальной педагогики

Исходя из предмета и объекта социальной педагогики исследователи определяют основное предназначение социальной педагогики (цель) - обеспечение оптимальных условий для самореализации человека с его индивидуальными особенностями, возможностями в среде обитания педагогическими средствами (И.А.Липский).

Обобщая подходы современных российских ученых к определению задач социальной педагогики, Т.А.Василькова сформулировала ряд общенаучных и прикладных задач.

Общенаучные задачи социальной педагогики заключаются в следующем:

-изучить и обобщить обширный эмпирический материал социально-педагогической деятельности субъектов и институтов социума, в том числе в зарубежных странах;

-вскрыть закономерности социального воспитания и социализации развивающейся личности, управления образовательно-воспитательными системами;

-выстроить ближайшие и отдаленные перспективы социального воспитания и социализации развивающейся личности;

-внедрить результаты исследований в практику;

-разработать систему социального воспитания развивающейся личности (методы, средства, формы, технологии воспитания и обучения), а также управления образовательными структурами;

-сформировать собственные теоретико-методологические основы, социально-педагогическое науковедение (объект, предмет, цели, задачи, функции, технологии, методы и т.д.), технологические и научно-методические основы социальной педагогики, технологию и методы научного исследования социально-педагогической практики;

-разработать теоретические основы подготовки социальных пе­дагогов.

Социальная педагогика как практика способна решать следующие прикладные задачи:

-пропагандировать, просвещать, воспитывать, обучать и развивать интерес к человеку, его уникальности, правам и обязанностям в обществе;

-содействовать в реализации индивидуальных качеств каждого человека, его задатков и способностей, в организации жизни, привлекая для этого объективно необходимую внешнюю поддержку;

-проводить профилактику и содействовать адаптации, реабилитации и мобилизации сил человека или группы людей для преодоления негативных воздействий окружающей среды;

-контролировать и корректировать исполнение намеченного.

Рассматривая конкретные функции социальной педагогики, необходимо осмыслить само понятию «функция» (лат. functio - исполнение), что предполагает обязанность, круг деятельности, назначение, роль (Словарь иностранных слов. - М.: Русский язык, 1997).

Исходным в определении функций социальной педагогики являются цели и задачи, которые стоят перед этой отраслью педагогической науки.

К функциям социальной педагогики относятся (Л.В.Мардахаев):

Познавательная - исследование практики педагогической деятельности ее полномочными представителями (социальными педагогами; лицами, выполняющими социально-педагогическую деятельность) или специально подготовленными людьми (исследователями, аспирантами, докторантами).

Научная - изучение закономерностей социального развития, социализации человека, влияния факторов среды на него, разработка теоретической базы, обосновывающей социально-педагогические явления.

Диагностическая - диагностика социального в личности, социального своеобразия группы, осуществление социально-педагогической оценки (экспертизы) документов, деятельности учреждений, отдельных специалистов, а также факторов социума, протекающих в нем процессов.

Прогностическая - определение перспектив развития социально-педагогических процессов среды, проявления в ней человека, его индивидуальности, а также возможностей целесообразного влияния на них (среду и человека).

Объяснительная - описание социально-педагогических явлений, условий их существования и возможностей преобразования.

Адаптационная - деятельность, направленная на стимулирование приспособления человека к среде или среды к человеку с учетом его индивидуальности (своеобразия).

Преобразующая - социальная педагогика призвана изменять педагогические реальности, педагогические отношения, учебно-воспитательный процесс, свое содержание.

Коррекционная - направленная деятельность специалистов по коррекции процесса социального развития и воспитания детей и подростков, процесса воспитательной деятельности родителей, воспитателей.

Реабилитационная - направленная деятельность специалистов по восстановлению индивидуальных возможностей человека к развитию, воспитанию, профессиональной деятельности.

Мобилизационная - направленная деятельность специалистов по активизации усилий человека, группы на определенные действия и поступки.

Профилактическая - направленная деятельность специалистов по предупреждению и преодолению

различных социальных отклонений в формируемой личности, группе.

Образовательная - исследование содержания, методики и обеспечение подготовки кадров для социальной сферы.

Управленческая - направленная деятельность специалистов по управлению процессом социального формирования личности, социально-педагогических явлений в коллективе, группе.

Следует признать, что социальная педагогика - наука комплексная, интегративная, имеющая выходы в практику на разных уровнях и в разных сферах на психологию (в частности, возрастную и социальную), социологию, этнологию и многие другие, результаты исследований которых существенно расширяют представления об объективных процессах и закономерностях развития человека в обществе.

Социальная педагогика, решая свои специфические задачи, может делать это более эффективно, с одной стороны, интегрируя данные других отраслей, а с другой - рассматривая под своим углом зрения и широко используя в теории и практике социально-педагогической деятельности достижения различных отраслей педагогики.

Более того, разрабатывая свой круг познавательных проблем, социальная педагогика, по мнению А.В.Мудрика, успешно использует накопленные педагогические знания ряда отраслей и теорий других наук. Например:

- философия социального воспитания - рассматривает фундаментальные методологические и мировоззренческие вопросы социального воспитания;

- социология социального воспитания - исследует социализацию как контекст социального воспитания и социальное воспитание как со­ставную часть социализации;

- социально-педагогическая виктимология - исследует те категории людей, которые стали или могут стать жертвами неблагоприятных условий социализации, в ней определяются направления со­циальной и педагогической помощи им;

- теория социального воспитания - описывает, объясняет и прогно­зирует функционирование социального воспитания;

- психология социального воспитания - выявляет психологические условия эффективности взаимодействия субъектов социального воспитания;

- методика социального воспитания - отбирает из практики и кон­струирует новые способы целесообразной организации социаль­ного воспитания;

- экономика и менеджмент социального воспитания рассматри­вает вопросы управления социальным воспитанием.

Принципы социальной педагогики

Слово «принцип» (от лат. principium) означает первоначало, основу, определяющую данное явление. Принцип является отражением определенной закономерности, условий ее проявления или результата повседневных наблюдений практической деятельности и вытекающих из них выводов (Словарь иностранных слов. - М.: Русский язык, 1997).

Принципы социальной педагогики имеют объективный характер: их особенность заключается в том, что если социальный педагог учитывает их требования, то вероятность получения им достаточно высокого результата очень велика. Изучение принципов социальной педагогики позволяет специалисту в процессе овладения профессией принять те рекомендации, которые должны стать для него естественными в практической работе (Л.В.Мардахаев).

Обобщенное представление о принципах развития современное социальной педагогики предложено А.В.Мудриком.

Принцип гуманистической направленности воспитания, который отдает приоритет общечеловеческим ценностям и приятию индивидуальности личности во всех ее проявлениях. Выражается в поддержке личности как субъекта собственного развития, помощи при самореализации в семье, в трудовом коллективе, государственных, социальных, правовых и общественных учреждениях. Гуманизм отношений личности и педагога проявляется во взаимопонимании и в сопереживании, в приятии друг друга. Социальный педагог должен помочь развивающейся личности самореализоваться, убедиться в собственной уникальности, стать ответственной за свою жизнь, но при этом исключены любые формы давления, конфликта, осуждения или принуждения.

Принцип природосообразности воспитания предполагает построение социально-педагогических теорий и практики на основе изучения задатков и способностей личности, содействия ее развитию. Принцип реализуется, прежде всего, в слитности естественных и социальных процессов, отвечающих общим законам развития природы и человека, в индивидуальном подходе к нему. Воспитание должно культивировать определенные этические установки по отношению к природе, планете и биосфере, а также природоохранное ресурсосберегающее мышление и поведение.

Принцип культуросообразности сочетает общечеловеческие, общенациональные и региональные культурные ценности, представляемые личности для выбора в качестве основы ее самоопределения и саморазвития. Реализация этого принципа приобщает детей, подростков, молодежь к различным пластам культуры этноса, общества, мира. Воспитание должно содействовать самореализации и самоутвержднию развивающейся личности, адекватно динамично меняющемуся обществу. Нахождение баланса ценностей различных культур и субкультур - одно из условий эффективности воспитания личности.

Принцип вариативности социального воспитания исходит из многообразия и мобильности потребностей и интересов личности и общества. Этот принцип предполагает, что условия для развития и духовно-ценностной ориентации человека планомерно создаются на федеральном, региональном и локальном уровнях: а) основываясь на общечеловеческих ценностях, б) учитывая этнические особенности, а также региональные, муниципальные и локальные условия, в) используя имеющиеся и создавая новые возможности для реализации личностного, возрастного, дифференцированного и индивидуального подходов в воспитательных организациях.

Принцип коллективности социального воспитания служит его организационным основанием. Это обусловлено тем, что социальное воспитание через различные коллективы дает растущему человеку социальный опыт взаимодействия с окружающими, может содействовать самопознанию, самоопределению, самореализации и самоутверждению, т.е. опыту адаптации и обособления в обществе.

Принцип центрации на развитии личности в процессе социального воспитания ориентирует на помощь и содействие ее становлению, обогащению и совершенствованию, отдавая приоритет личности перед группой и коллективом. Решение естественно-культурных задач должно обеспечить физическое и сексуальное развитие; социально-культурных задач - интеллектуальное и социальное развитие; социально-психологических задач - личностное развитие (рефлексия и саморегуляция, самосознание и самоопределение, самореализация и самоутверждение).

Принцип аналогичности социального воспитания исходит из субъект-субъектного подхода к воспитанию и предполагает, что духовно-ценностная ориентация развивающейся личности осуществляется в процессе обмена воспитателем и воспитуемым ценностями (интеллектуальными, эмоциональными, социальными и пр.) различных мировых культур и конкретного общества, различных поколений и субкультур, между членами воспитательной организации, а также совместного продуцирования ценностей в быту и жизнедеятельности воспитательных организаций. Эффективность обмену, продуцированию и освоению ценностей придают: диалогический характер взаимодействия с воспитуемым; содержательное насыщение жизнедеятельности обменом идей, норм, ценностей; стимулирование организацией вступления воспитанников в диалоги различного типа (для поддержания контакта, информационного, дискуссионного, исповедного).

Принцип незавершимости воспитания связан с незавершимостью развития личности на каждом возрастном этапе. Принцип требует признания каждого возрастного этапа не столько подготовкой к дальнейшей жизни, сколько самостоятельным и социально ценностным. Принцип предполагает, что в каждой развивающейся личности есть нечто незавершенное (незавершимое), существует потенциал к изменению и самоизменению. на любом возрастном этапе.

Основные категории социальной педагогики представлены наиболее общими и фундаментальными понятиями, отражающими её сущность и содержание. К ним относятся: социально-педагогическая деятельность, социальное развитие, социализация, социальная адаптация и дезадаптация, социальная реабилитация, социально-педагогическая коррекция, социальное воспитание, перевоспитание и др. Категорий раскрываются в соответствующих темах пособия, а также в глоссарии данного учебного пособия.

Методология социальной педагогики

Под методологией педагогики в общем смысле слова понимается теория о структуре, логической организации, методах и средствах познавательной (исследовательской) и преобразовательной (практической) педагогической деятельности, а также деятельность по получению и применению такого (методологического) знания (И.А.Липский).

К методологическим основам социальной педагогики в широком смысле следует отнести теоретические, концептуальные положения, знания, которые выполняют по отношению к социальной педагогике методологическую функцию. Они вырабатываются такими науками, как философия, социальная философия, педагогика, общая психология, социальная психология, социальная работа, этнография, социология, медицина и др. В узком смысле это - цели, принципы построения, формы организации способов научного познания социально-педагогической действительности (Л.В.Мардахаев).

На методологию социальной педагогики в разной степени влияют различные философские теории, каждая из которых имеет право на существование и использование в конкретных условиях (Т.А.Василькова).

Материалистические идеи (экономический детерминизм, материалистическая диалектика и пр.), которые и в настоящее время не утрачивают значение для развивающего влияния на личность.

Гуманистические (органические) теории, настаивающие на уникальности человека и максимальное раскрытии и развитии его генетически заданного потенциала. Человек, даже будучи объектом воздействия, должен выступать как активный субъект, оценивающий ситуацию и выбирающий способ поведения и нести ответственность за то, что с ним происходит.

Прагматизм, который реализуется в подготовке личности к развитию в практической сфере через: формирование умений индивидуальности свободно саморазвиваться; приобретение навыков в приспособляемости и выживаемости. При этом личность должна руководствоваться только своей пользой и выгодой, своими субъективными устремлениями.

Неопрагматизм, видящий источники развития личности не в обществе, а исключительно в ней самой, свободной от контроля и критики окружения.

Позитивизм, способный придать исключительное значение экспериментальному знанию и отделить воспитание от мировоззренческих идей, якобы мешающих «рациональному мышлению», единственно необходимому в эпоху научно-технического прогресса.

Экзистенциальные теории приоритета бессознательной установки личности, ее внутреннего бытия (экзистенции), понимания собственной уникальности и высшей ценности, что может наносит непоправимый ущерб ее нравственности. Воспитание, по мнению сторонников этой теории, должно быть нацелено на подсознание (настроение, чувства, импульсы, интуицию) человека, так как сознание, интеллект, логика вторичны. Личность должна ориентироваться не на требования общества, а на собственное «Я» и личную ответственность за все принимаемые решения.

Неотомизм, отдающий приоритет в воспитании духовному началу. Основа воспитания, утверждал французский философ и педагог, виднейший представитель неотомизма Ж. Маритен, - общечеловеческие добродетели: доброта, гуманизм, честность, любовь к ближнему, самопожертвование и т.п., а цель воспитания - смирение, терпение, непротивление Богу. Ближняя цель - христианское совершенствование человека, дальняя - забота о его жизни в потустороннем мире, спасении души.

Бихевиористическая модель формирует ответственного «управляемого индивида» посредством выработки поведенческих реакций. Четкость целей воспитания позволяет вырабатывать определенные качества личности.

Необихевиористы полагают необходимым создание атмосферы напряженной умственной деятельности, управляемой рациональными алгоритмами, стимулированием индивидуальной деятельности конкуренцией. «Индустриальный человек» должен обладать такими качествами, как деловитость, организованность, дисциплинированность, предприимчивость.

Дальнейшему развитию и совершенствованию социальной педагогике способствуют методы исследования социально-педагогической деятельности субъектов и институтов по достижению конкретных социально-педагогических целей.

Методы исследования в социальной педагогике - это совокупность способов и приемов познания объективных закономерностей исследования воспитательных сил общества и способов их актуализации, путей интеграции возможностей общественных, государственных и частных организаций в целях создания условий для развития и позитивной самореализации человека (А.С.Воронин)

В социальной педагогике применяются методы исследований, которые опираются на общенаучные методы обработки эмпирических данных, построения и обоснования научных теорий - анализ, синтез, изучение и обобщение передового педагогического опыта, сравнение, моделирование, научный эксперимент, а также используются эмпирические способы сбора данных, получения и фиксации научных фактов - наблюдение, опросные методы (беседа, анкетирование и т.п.), изучение документов, социометрия, научный эксперимент и др.

При существующем подходе к пониманию методов исследовательской деятельности, а также деятельности по получению и применению методологического знания представляет интерес мнение ученых Л.Н.Лесохиной и И.Н.Пашковской, которые определяют социальную педагогику как особый метод саморегуляции взаимоотношений личности и общества (человека и среды). Именно в этом методе заложены существенные признаки социальной педагогики: диагностики, основанной на многократном анализе того или иного явления, поддающегося социально-педагогической регуляции, и проектирования «способа» воздействия с учетом социальной обусловленности.

Социальный педагог, как правило, сознательно выполняет двуединую задачу: воздействуя на личность (коллектив, сообщество людей), он одновременно воздействует на социальную ситуацию или, по крайней мере, учитывает ее. Осуществляя самоконтроль, социальный педагог не ориентируется на сиюминутный эффект, а имеет в виду вероятностный прогноз, включающий опережающий эффект воздействия в меняющихся ситуациях. В таком случае, социальная педагогика - это одновременно, указание на цель, предмет, сферу деятельности. Главное же различительное свойство социальной педагогики - метод. Социальная педагогика решает социальные задачи исключительно педагогическими методами.

Социальная педагогика как сфера практической деятельности

Предметом социальной педагогики как области практической деятельности выступает взаимодействие человека и социума. Целью практической социально-педагогической деятельности является гармонизация взаимодействия (отношений) личности и социума для сохранения, восстановления, поддержания, развития социальной активности этого человека.

Социальная педагогика как область практической деятельности направлена на человека в ситуации его взаимодействия с тем или иным социумом. При этом люди, включенные в социальное взаимодействие, могут быть условно сгруппированы в три большие группы, представляющие неравномерные части населения страны: социально-перспективная, социально-стабильная и социально-проблемная части.

Такое группирование снимает с социально-педагогической деятельности ориентацию лишь на немедленное реагирование на проблемы лиц, попавших в кризисные ситуации (инвалидов, наркоманов, беженцев и др.). Решением ситуативных проблем конкретного человека, относящегося к данным категориям социально-проблемной части населения, призваны заниматься профессиональные социальные работники, имеющие специализированную подготовку в конкретной области проблематики (И.А.Липский).

По мнению многих исследователей, социальная педагогика как отрасль практической деятельности реализует интегративно-образовательную, адаптивно-корреляционную, экспрессивно-мобилизующую, контрольно-санкционирующую, реабилитационно-разгрузочную, защитно-профилактическую функции (Г.Н.Филонов).

В связи с этими задачи социальной педагогики как области практической деятельности определяются ее функциями, объектно-предметной областью и целевой ориентацией. К ним относятся: адаптация, реабилитация, мобилизация, компенсация, профилактика, коррекция, стабилизация, контроль, пропаганда, просвещение и др. При этом специфика социальной педагогики (и ее отличие от социальной работы) заключается в том, что в любом из процессов решения той или иной ее задачи реализуется их социально-педагогическое содержание

Обобщая опыта практической работы и знания, полученные из литературных источников, И.А.Липский выявил и обосновал три основных стратегии и, соответственно им, роли социальной педагогики как практической деятельности, обеспечивающих достижение ее целей и решение задач на основе своих принципов:

первая стратегия - включение человека в социум (его социализация, социальное воспитание, социальное формирование, социальное развитие);

вторая стратегия - “педагогизация” социума (рациональное использование его педагогического потенциала, повышение эффективности его использования в том или ином типе или виде социума);

третья стратегия - управление взаимодействием человека и социума на принципах оптимизации в соответствии с целью социально-педагогической деятельности.

Признание этих стратегий реализации социально-педагогической деятельности в качестве основных позволяет определить роли социальной педагогики как области практической деятельности. Так, в соответствии с первой стратегией - социально-педагогической деятельность по включению человека в социум - социальная педагогика выступает в роли педагогики социального развития личности. В соответствии со второй стратегией - социально-педагогическая деятельность по преобразованию социума - социальная педагогика выступает в роли педагогики социальной среды. В соответствии с третьей стратегией - социально-педагогическая деятельность по оптимизации взаимодействия человека и социума - социальная педагогика выступает в роли педагогики социальной работы (В.Г. Бочарова).

Таким образом, социальная педагогика представляет собой сложное полифункциональное явление в жизни и деятельности человеческого сообщества. Как практика она отражает научно-преобразовательную деятельность субъектов (субъект-субъектов и субъект-объектов) в социуме и представляет собой педагогику социальной работы, ее педагогический компонент. Как наука она является частью общей педагогической науки, изучающей научно-познавательную деятельность субъектов в социальной среде. Как образовательный комплекс она отражает научно-образовательную деятельность социальных педагогов в различных учреждениях образовательного типа на различных уровнях (допрофессиональном, профессиональном и постпрофессиональном) и в совокупности своих компонентов она представляет собой педагогику социума, педагогику социальной среды и отражает потребности в интеграции знаний о человеке, о механизмах и способах его взаимодействия с ней (Л.В.Мардахаев, И.А.Липский).

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Каковы предпосылки возникновения социальной педагогики?

2. В чём противоречивость понимания предмета социальной педагогики?

3. Перечислите задачи социальной педагогики.

4. Назовите функции социальной педагогики

5. Раскройте принципа социальной педагогики.

6. Укажите структурные составляющие социальной педагогики.

7. Охарактеризуйте основы методологии основу социальной педагогики.

8. Раскройте социальную педагогику как сферу практической деятельности

Литература

Андреева И.Н. Антология по истории и теории социальной педагогики. - М., 2005.

Бордовская И.В., Реан А.А. Педагогика: Учебник для ВУЗов. - СПб, 2004.

Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы. М.: Аргус, 1995.

Василькова Ю.В. Социалисты-утописты об образовании и воспитании. М., 1989.

Василькова Т.А. Социальная педагогика: учебное пособие/ Т.А. Василькова, Ю.В. Василькова. - М., 2010.

Галагузова М.А. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений - М., 2001.

Краевский В.В. Методология научного исследования. СПб., 2001.

Коменский Я.А. Пакортосия // Избр. пед. соч.: В 2 т. - М., 1981. -Т. 2.

Лесохина Л.Н. К обществу образованных людей. СПб.,1998.

Липский И.А. Социально-педагогическая ситуация: сущность, структура, управление // Научные труды Государственного научно-исследовательского института семьи и воспитания. - М., 2004.

Мардахаев Л.В. Социальная педагогика: Учебник. - М., 2005.

Мудрик А.В. Социальная педагогика: учебник для студентов педвузов /под ред. В.А.

Сластенина. М., 2003.

Наторп П. Избранные труды. М., 2007.

Никитин В.А. Понятие и принципы социальной педагогики. М., 1996.

Пашковская И.Н. Профессиональное самоопределение педагога в гуманистической перспективе. Монография. - СПб.: Изд-во: МПбГИСЭ, 2000.

Петрынин А.Г., Григорова В.К. Профилактика и преодоление девиантного поведения подростков в процессе коллективной творческой деятельности: Учебное пособие. Издание третье, дополненное и переработанное.М., 2004.

Реан А.А., Коломинский Я.Л. Социальная педагогическая психология. СПб., 1999.

Российская педагогическая энциклопедия : в 2 т. Автор: гл. ред. В. В. Давыдов. М.,1999.

Семёнов В.Д. Взаимодействие школы и социальной среды. М., 1968.

Социальная педагогика : курс лекций / под общ. ред. М.А. Галагузовой. М., 2000.

Филонов Г.Н. Социальная педагогика: Управляемый потенциал и прикладные функции. М., 1995.