- •История педагогики и образования
- •История отечественной педагогики. Воспитание в Древнерусском государстве (VI – IX вв.)
- •Киевский период в развитии воспитания на Руси (X – XIII вв.)
- •Воспитание и обучение в Московском и Русском государстве
- •Образование и педагогическая мысль России первой половины XVIII в.
- •Образование и педагогическая мысль России второй половины хуш века.
- •Российское образование и педагогическая мысль первой половины XIX века
- •Виссарион Григорьевич Белинский (1811 – 1848)
- •Александр Иванович Герцен (1812 – 1870)
- •Николай Платонович Огарев (1813 - 1877гг.)
- •Николай Гаврилович Чернышевский (1828 - 1889 гг.)
- •Николай Александрович Добролюбов (1836 - 1861 гг.)
- •Российское образование и педагогическая мысль второй половины XIX века
- •Дмитрий Иванович Писарев (1841 - 1868 гг.)
- •Лев Николаевич Толстой (1829 - 1910 гг.)
- •Николай Иванович Пирогов (1810 - 1881 гг.)
- •Константин Дмитриевич Ушинский (1824 – 1870)
- •Из истории технического образования в России (середина х1х - начало хх века)
- •С.А.Владимирский (1860 - 1902 гг.)
- •1 Этап:
- •2 Этап:
- •Александр Григорьевич Неболсин (1842 - 1917 гг.)
- •Лицейское образование в России.
- •Гимназическое образование в России (хуш-хх вв.)
- •Женское образование в России
- •Из истории коммерческого образования в России и за рубежом.
- •Педагогические течения в России (конец XIX - начало XX вв.)
- •Петр Федорович Каптеров (1849 – 1921 гг.)
- •Сергей Иосифович Гессен (1887 – 1950 гг.)
- •Василий Васильевич Зеньковский (1881 – 1962 гг.)
- •Петр Францевич Лесгафт (1837 – 1909 гг.)
- •Развитие отечественного образования и педагогической мысли с 1917 до середины 30-х гг. Деятельность с.Т. Шацкого, а.С. Макаренко.
- •Анатолий Васильевич Луначарский (1875 – 1933 гг.)
- •Надежда Константиновна Крупская (1869 – 1939 гг.)
- •Станислав Теофилович Щацкий (1878 – 1934 г.)
- •Антон Семенович Макаренко (1888 – 1939 гг.)
- •Развитие идей русской национальной школы. Деятельность в.Н.Сорока-Росинского, п.П. Блонского.
- •Павел Петрович Блонский (1884 – 1941 гг.)
- •Воспитание в первобытнообщинном обществе и древнем мире
- •Дальневосточная цивилизация
- •Южно-азиатская цивилизация.
- •Ближневосточная цивилизация.
- •Месопотамия.
- •Древний Египет.
- •Западная цивилизация. Древняя Греция.
- •Спарта.
- •Древний Рим.
- •Христианство.
- •Обучение и воспитание в период Средневековья и в эпоху Возрождения
- •Педагогические идеи эпохи Возрождения (х1у-хуп вв.)
- •Педагогическая мысль и образование начала Нового времени.
- •Педагогическая мысль и образование эпохи Просвещения
- •Классики западной педагогики х1х века
- •1. Старайся сделать обучение увлекательным. Этого можно добиться:
- •Зарубежная педагогическая мысль и образование первой половины хх века.
- •Современная западная педагогика и образование
Древний Египет.
Первые сведения о школьном обучении древних египтян восходит к 3-му тысяч. до н.э. Школа и воспитание в Древнем Египте были призваны перевести ребенка, подростка, юношу в мир взрослых. Идеалом древних египтян считался немногословный, стойкий к лишениям и ударам судьбы человек. В соответствии с этим идеалом и шло обучение и воспитание.
Ученику надлежало, прежде всего, слушать и слушаться. Повиновение достигалось путем физических наказаний.
Нравственное воспитание осуществлялось путем заучивания морализованных текстов. Цель обучения: подготовка к профессии, которой традиционно занимались члены семьи. Владение грамотой и профессия писца рассматривались как залог социального благополучия. Занятия в школе шли с раннего утра до позднего вечера. В ходу были суровые наказания. Ученик должен был жертвовать мирскими радостями. Школы возникали
при храмах, дворцах царей и вельмож. Обучение начиналось с пяти лет. Сначала ученик должен был научиться правильно и красиво писать, считать, затем - составлять деловые бумаги (стили), должен был усвоить более 700 иероглифов и деловых стилей для светских нужд и уставных стилей религиозных текстов. Писали на коже, костях животных, глиняных черепках, но постепенно основным писчим материалом ставится ПАПИРУС (бумага из болотного растения). В начале заботились о технике изображения иероглифов. Затем уделяли внимание содержанию текстов, затем обучали красноречию. В ряде школ обучали математике, географии, астрономии, медицине, языкам и др. Передавались навыки строительных работ. Постепенно специализация усиливается. В У веке до н.э. появляются школы врачевания. В Царских школах дети высшей знати учились с детьми фараонов и их родственниками (изучали древние тексты). /1,2/.
Западная цивилизация. Древняя Греция.
Выделяют следующие периоды развития воспитания и образования в Древней Греции:
Критомекенский период (4 тыс. до н.э. - 12 век до н.э) - считалось, что судьба человека предрешена богами Олимпа.
Предполисный период (11-9 века до н.э.) период формирования городов.
Архаический период (8-6 века до н.э.)
Классический период (5-первая половина - 4 века до н.э.)
Эллинизм (4-1 века до н.э.).
Основы греческой культуры формируются к 14 веку до н.э.
С 18 по 11 века до н.э. идет преобразование крепостей (толщина стен доходила до 16 м.). На смену им приходят города.
В Предполисный период заложены основы мифологической системы.
До 4 века до н.э. не было греческого языка. В это время создаются эпосы. Жили люди не в комфортной обстановке. Помещения тесные, окна небольшие, растили оливки, ячмень, изготовляли сыр, виноградное вино. Эпическая культура свидетельствует о возникновении представлений об истории. Моральные и социальные нормы представлены, прежде всего, в песнях. В 9 веке до н.э. впервые сооружен перестильный храм. К 8 веку до н.э. возникает Хрисоэлефантинная техника изготовления скульптур - деревянная скульптура покрывалась пластинами из слоновой кости, одежду покрывали золотом, глаза изготавливали из драгоценных камней.
В 7 веке до н.э. происходит зарождение литературы, появляются басни, лирика, драма. Характерна популярность античного театра. Полисы торговли глиной со скифами. В 5 веке до н.э. полисы, накапливая средства, поставили вопрос о создании общей казны. Греческий театр был основным видом искусства. Его возникновение связано с культом празднования посвященного богу земледелия и виноделия ДИОНИСУ. Наблюдается расцвет трагедии в период классики, а в эллинизме ведущие место занимает комедия.
В Греции, на Крите и некоторых других островах Эгейского моря возникла самобытная культура со своей письменностью. От пиктографии
к клинописи, до слогового письма. Ею владели жрецы, знатные вельможи, состоятельные граждане.
Центры обучения были сосредоточены при дворцах и храмах. Эгейской культурой была заложена определенная традиция письма, принятая последующими цивилизациями. С этой традицией связаны правила писать строки слева направо, сверху вниз, выделение красных строк и заглавных букв.
Времена архаической Греции тоже внесли изменения в воспитание и
обучение. Ярко и образно нарисовал картины воспитания и обучения в эту эпоху легендарный Гомер в поэмах "Илиада", "Одиссея". Герои Гомера получали воспитание под присмотром наставников - старцев. Они красноречивы, хорошо знакомы с деяниями предков и богов, владеют музыкальными инструментами и письмом, физически крепки, искусные воины.
Дальнейшее развитие воспитания и зарождение педагогической мысли в Древней Греции связано с культурой городов - полисов (государств), когда воспитание заняло особое место в обществе.
Образованность
выступала необходимым свойством
достойного гражданина полиса. Отсутствие
возможности получить образование
рассматривалось как одно из ведущих
зол. Школы были небольшими – 20-50
учеников с одним учителем. Одновременно
занимались дети всех возрастов. Занятия
шли весь день с большим перерывом на
обед. Каникул не был - выходные выпадали
на городские и семейные праздники.
Платили учителю немного. Социальный
статус учителя был низким. Книг было
мало. Знания усваивались на слух, с
голоса учителя. Начальное обучение
длилось 6-8 лет. Оно заканчивалось примерно
к 14 -летнему возрасту. Учили началам
чтения, письма, пения. Читали только
вслух. Очень много запоминали наизусть.
Писать учили на вощеных дощечках. Дощечки
переплетались шкурками в книжечки.
Писали палочкой заостренной с одного
конца.
Среди государств-полисов Эллады особо выделялись республиканские АФИНЫ и авторитарная СПАРТА. Эти государства не только представляли различные политические системы, но и во многом олицетворяли противоположные принципы воспитания и обучения.
