44. 1 Переход. Период. « Пророчество Неферти», « речение Ипусера», « Беседа жреца Анху»

Между концом Древнего и начала Среднего царства лежит длительный, охватывающий предположительно почти четверть тысячелетия I Переходный период - период раздробленности и больших соц. потрясений, время ожесточенной внутренней борьбы за новое объединение страны.Распад единого государства, стремление номов к экономической и политической обособленности, их соперничество и борьба друг с другом пагубно отразились на всей экономической структуре страны, на единой ирригационной системе - основе хозяйственного благополучия Египта. Внутренняя борьба усугубляет и без того тяжелое положение Египта - гибель и разорение несут с собой непрекращающиеся раздоры между враждующими номами. Смутные намеки на волнения низов египетского общества зафиксированы во многих документальных и литературных источниках той поры .«Речение Ипусера» он призывает к восстановлению прежних порядков в Египте, к воссозданию единого египетского государства. Господствуют всеобщая вражда и озлобление, грабежи и убийства, где царят запустение и голод. Скорбит о разрушенных городах и разоренных номах, поверженных дворцах и оскверненных гробницах, печалится о прекращении исконных торговых связей. Варвары - азиаты и ливийцы, - воспользовавшись слабостью Египта, вторгаются в незащищенную Дельту и опустошают ее. «Пророчество Неферти» Цель пророчеств Неферти та же, что и у Ипувера, - призыв к восстановлению в стране единой власти, к возврату к старым порядкам в Египте. Но если призыв Ипувера звучит просто как благое пожелание и не имеет конкретного адреса, то пророчества, вложенные в уста жреца Неферти, предрекают приход царя-южанина, уроженца Верхнего Египта, царя, который возложит на свою голову двойную корону египетских властителей, объединит Египет, усмирит внутренние распри, восстановит правду и устранит ложь, сокрушит ливийцев и азиатов, восстановит разрушенные пограничные укрепления. Называет Неферти и имя такого объединителя Египта - Амени, т.е. сокращенное имя основателя XII з Аменемхета I.В середине XXII в. до х.э. провозгласил себя фараоном Ахтой (Хети), правитель Гераклеопольского нома, расположенного в 120 км южнее Мемфиса (IX династия). Ахтою I и особенно царям следующей, Х династии удалось объединить часть верхнеегипетской долины. Затем на юге страны усилился Фиванский ном. В Египте стали одновременно править цари Х гераклеопольской и XI фиванской династий. В поучении одного из гераклеопольских царей своему сыну Мерикара рекомендуется жить в мире с Южным царством. Однако столкновение было неизбежным. Гераклеопольские цари в борьбе с Фивами опирались на некоторых их номархов. Наконец, около 2040 г. до н.э. фиванский царь Ментухетеп I становится фараоном всего Египта. Начинается История Среднего царства.

45. Среднее царство Египта. Строение, соц. Культура

Среднее царство Ег. ок. 2040 г. до х.э. фиванский царь Ментухетеп I становится фараоном всего Египта. Начинается История Среднего царства.В период Среднего царства номархи уже не простые исполнители воли центральной администрации на местах,; в рамках нового единого египетского государства они сами обладают значительной самостоятельностью, их власть в номах является наследственной, и царь только формально утверждает назначение нового номарха. Восстановления единства страны и укрепление центральной власти приводит к активизации широкого строительства, возобновлению экспедиций в каменоломни и рудники, освоению новых месторождений металлов. Египтяне вновь ведут интенсивную торговлю с Восточным Средиземноморьем; основные поставки ливанского кедра в Египет осуществляются через г. Библ. Социальный слой основных производителей материальных благ, обозначаемых самими египтянами обобщающим термином хемуу нисут - "царские хемуу”. Царские хемуу, основной обязанностью которых была работа в рамках определенной профессии, эксплуатировались как в царском и храмовых хозяйствах, так и частными лицами. Другой социальной категорией зависимых людей были баку - рабы в полном смысле этого слова. Эксплуатировались они исключительно в хозяйствах отдельных лиц. Баку являлись полной собственностью своих владельцев. Царские работы - это повинность в пользу царя, государства, ложившаяся в основном на плечи тех же царских хему. Участников царских работ отвлекали от повседневных занятий в рамках определенных профессий, в каком бы хозяйстве они ни работал. В Среднем царстве последние три царя XI династии, носившие одинаковое личное имя - Менрухетеп, в течение примерно 40 лет правили уже объединенной страной; при них была достигнута определенная внутренняя консолидация , возобновились прерванные внешние связи. При Ментухетепе I египтяне вновь начинают разрабатывать медные рудники на Синае, войска египтян успешно борются с азиатами на северо-восточных границах Египта. Ментухетеп I совершает также экспедицию в область Вават - пограничную с Египтом часть Северной Нубии. Стремясь укрепить свое положение в стране, новый царь единого государства возводит в разных частях его храмы местным египетским богам. Однако вершины своего могущества государство Среднего царства достигло при правлении следующей, XII династии. Начиная примерно с 2000 г. до х.э. в течение более 200 лет в Египте правят только восемь царей.