§2.2. Т. Джефферсон о правах народа.

В исторической литературе до сих пор не решён вопрос об объяснении Томасом Джефферсоном о правах народа на восстание. Такое право сформулировано самим отцом-основателем в Декларации независимости 1776 года. «Мы считаем самоочевидным истины:…что, если какой-либо государственный строй нарушает…права [на жизнь, свободу и стремление к счастью], то народ вправе его изменить или упразднить и установить новый строй, основанный на таких принципах и организующий управление в таких формах, которые должны наилучшим способом обеспечить безопасность и благоденствие народа»²¹. Таким образом, народ и есть источник власти, который обладает правом установить любой строй и принять любую форму правления, но только с условием того, что данный строй будет обеспечивать народ естественными, гражданскими и политическими правами.

При анализе Декларации независимости нужно учитывать то, что колонии Северной Америки вели войну с метрополией, и в их целях была необходимость обосновать своё право на отделение. Многие историки считают, что взгляды Т. Джефферсона об изменении формы государственной власти здесь более близки с идеями Дж. Локка. Английский философ считал, что народ имеет право на революцию, если же правительство не действует в интересах людей, а лишь в ущерб им. Но всё же есть различия между идеями Локка и Джефферсона. Локк считал, что народ должен сначала осмыслить все причины для восстания, а отец-просветитель полагал, что восстание – это долг народа, если оно используется для свержения правительства, которое злоупотребляет своей властью.

Можно отметить, что в начальный период своей политической деятельности Т. Джефферсон обращается к проблеме права народа на восстание с целью обоснования притязаний колоний на независимость. У просветителя формируется идея того, что народ имеет право на восстание, целью которого является выявление ошибок правительства и их устранение. Таким образом, интерпретация Джефферсоном права народа на восстание имела свои особенности. Его радикальные формулировки не всегда были поняты даже среди историков. «Древо свободы должно время от времени поливаться кровью патриотов и тиранов. Это естественное состояние».²²

В данном параграфе было рассмотрено отношение отца-основателя к идее о праве народа на восстание, из вышесказанного можно придти к следующим выводам. Во время Войны за независимость просветитель обращается к данной идее с целью обоснования права английских колоний на отделение от метрополии. Также были сопоставлены взгляды Т. Джефферсона с взглядами других отцов-основателей США, было выяснено, что они имеют свои особенности.

Заключение

Идеи Просвещения XVIII века были разнообразны. Такими идеями были: естественно правовая теория, концепция народного суверенитета и общественного договора, а также право народа на восстание. Некоторые теоретические разработки европейских философов, а также богатый жизненный опыт самих колоний повлияли на идеологию системы. Можно сказать, что социально-политическая система США потерпела существенную эволюцию в период до Войны за не зависимость, во время и после её окончания. Ведь, как известно с давних времён, народ – это источник власти, и только он вправе выбирать правительство, которое будет действовать только во благо народа, если же правительство приносит только ущёрб, то люди в праве его изгнать. Что же касается Томаса Джефферсона, то он дал своеобразную трактовку идей естественных прав человека, народного суверенитета, общественного договора и права народа на восстание, закрепив её в Декларации независимости.