Культурный процесс в современном обществе

Культурный процесс представляет собой такую модификацию жизни, которая

возникает под влиянием Эроса и по требованиям Ананке. Задачей культурного

процесса является объединение одиночек в сообщество либидонозно связанных

друг с другом людей. Но если пристально посмотреть на соотношение

культурного развития человечества и индивидуального процесса развития или

воспитания индивида, то мы решим, что они сходны по своей природе, если

вообще не представляют собой один и тот же процесс развития разнородных

объектов. Конечно, культурное развитие человеческого рода есть абстракция

более высокого порядка, чем развитие индивида. Поэтому его труднее

изобразить наглядно, а при поиске аналогий возможны натяжки и

преувеличения, искажающие общую картину. Но при однородности целей не

удивляет сходство средств осуществления: здесь - включения индивида в ряды

человеческой массы, там - установление из множества коллективов их единства.

Огромное значение имеет одна отличительная черта обоих процессов. Программа

принципа удовольствия в индивидуальном развитии крепко держится главной

цели - достижения счастья. Вхождение в сообщество или приспособление к нему

суть необходимые условия достижения этой цели, хотя не будь этих условий,

идти к ней было бы легче. Иначе говоря, индивидуальное развитие предстает

как продукт наложения двух стремлений: именуемого «эгоистическим» стремления

к счастью и стремления к объединению с другими, именуемого

«альтруистическим». Оба эти наименования не идут далее поверхностных

характеристик. В индивидуальном развитии подчеркивается эгоизм стремления

к счастью; другое стремление, «культурное», как правило, довольствуется здесь

ролью ограничителя. Иначе при культурном процессе, где главенствует цель -

создать единство из множества индивидов; хотя еще сохраняется цель

«осчастливить» индивида, она оттесняется на задний план. Отсюда можно

сделать вывод, что сотворение огромного человеческого сообщества достигается

тем успешнее, чем меньше заботы о счастье индивида. Таким образом,

индивидуальное развитие имеет особые черты, которые не повторяются в

культурном процессе человечества. Первый процесс имеет целью вхождение

индивида в сообщество только там, где он совпадает со вторым. Подобно

тому, «как планета вращается не только вокруг собственной оси, но и вокруг

центрального тела, отдельный человек, следуя по своему собственному

жизненному пути, принимает участие и в развитии человечества». У каждого

человека сталкиваются два стремления - к собственному счастью и к единению

людей; точно так же враждуют и оспаривают друг у друга место под солнцем

процессы индивидуального и культурного развития. Но эта борьба прямо не

вытекает из непримиримого антагонизма двух первичных влечений, Эроса и

Смерти. Эта борьба допускает согласие человека с обществом в культуре

будущего, сколь бы этот раздор не отягощал сегодняшнюю жизнь индивида.

Причины и каналы Социальной мобильности

Горизонтальная мобильность – перемещение индивидов по социальным позициям в рамках одного социального слоя или одной группы (например, отличник стал двоечником и наоборот, что менее вероятно)

Вертикальная  мобильность – перемещение вверх или вниз по социальной лестнице(восходящая или нисходящая мобильность), например, хороший студент-менеджер из небогатой семьи стал успешным топ-менеджером с годовым окладом Nдолларов, или, наоборот, плохо успевающий студент-менеджер из богатой семьи стал продавцом арбузов с годовым окладом Nрублей.

Какая мобильность активнее: восходящая или нисходящая? Как правило, восходящая мобильность выше, чем нисходящая. Ведь большинство людей в современном обществе стремятся изменить в лучшую сторону свое экономическое и социальное положение (поэтому так странно воспринимается обществом поступок петербургского математика Перельмана, отказавшегося получать международную премию в 1 млн. долларов – «смотрите, какой умный, деньги отказался получить» - в глазах общественного мнения плохо, что умный – и тем самым отличается от нас, и гораздо хуже, что деньги ему не нужны – непростительное отличие от большинства). Но, достигнув более высокого уровня достатка и благополучия, закрепившись на более высоком социальном уровне, вряд ли индивид согласится все это потерять, всеми силами он будет стремиться закрепиться и удержаться на этом уровне.

Коллективная мобильность – движение целых социальных групп по социальной лестнице. Во времена социализма в СССР профессия преподавателей университетов и институтов считалась престижной и высоко оплачивалась, за годы перестройки и далее вся эта социальная группа съехала вниз, несмотря на нехарактерные успехи отдельных околонаучных лиц – вот вам пример нисходящей коллективной социальной мобильности.

Степень мобильности считается одним из главных показателей открытости социальной системы и ее демократического характера. Поэтому бытует мнение, что США – страна открытая и демократическая, и мобильность там выше. Но оказывается, что это не совсем так, в развитых странах показатель мобильности примерно одинаков. В США, Западной Европе, Японии этот показатель составляет 27-30%. В трансформируемых странах показатель мобильности, как восходящей, так и нисходящей может быть гораздо выше.

Разные общества отличаются и по степени мобильности и по ее способам: в традиционных обществах мобильность была крайне низкой (в кастовых обществах – практически нулевой), в современных обществах мобильность, в связи с тем, что социальный статус не передается по наследству, гораздо более высокая. Но все же, исследования миллионеров в Великобритании показывают, что почти половина из них уже имела более 100 тыс. фунтов в качестве наследства. Поэтому, несмотря на открытые возможности и равные для всех шансы, лучшие перспективы стать миллионером у тех, кто родился в богатой семье (42% британских миллионеров были детьми крупных бизнесменов или землевладельцев). Каналы мобильности в традиционном обществе – институт церкви, армии или власти, в современных обществах – образование и профессия.

Изучение социальной мобильности было начато П. Сорокиным. Под СМ понимается переход индивида из одних общественных групп и слоев в другие.

Существуют два основных типа социальной мобильности:

‘ Горизонтальная: переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне; социальный статус не меняется (слесарь—токарь).

‘ Вертикальная: перемещение индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой; в зависимости от направлений перемещений существует 2 типа вертикальной мобильности:

— восходящая (продвижение к позициям с более высоким доходом и престижем)

— нисходящая (социальный спуск; движение к более низким иерархическим позициям).

‘ Групповая (индивид осуществляет какой-либо тип мобильности вместе с группой)

‘ Индивидуальная (индивидуально)

‘ Межпоколенная (сравнение поколений и их социальных статусов)

Социальная мобильность может быть двух видов: мобильность как добровольное перемещение или циркуляция индивидов в рамках социальной иерархии; и мобильность, диктуемая структурными изменениями

Масштабы тенденций, особенности развития социальной структуры определяется комплексом факторов:

‘ Структурные изменения в экономике (полицентризм форм собственности) и ее кризис;

‘ Глубинные перемены в системе занятости (рынок труда—перестройка трудовых отношений—резкий разрыв в оплате труда)

‘ Социальная аномия (термин ввел Эмиль Дюркгейм) — разрушение одной ценностно-нормативной системы и несформированность другой;

‘ Социальная депривация: отсутствие или недостаточность материальных и духовных благ, необходимость для полноценного развития личности.

При изучении социальной мобильности социолога интересуют, прежде всего, следующие характеристики:

‘ направление мобильности (восходящая или нисходящая);

‘ количественные характеристики мобильности – ее интенсивность;

‘ соотношение мобильности и наследования в обществе (при изучении межпоколенной мобильности);

‘ влияние социальной мобильности на структуру общества;

‘ факторы, которые влияют на мобильность.

Соц. мобильность – важнейшая характеристика общества, показатель его открытости и динамизма.

Тенденции изменения социальной структуры в современном российском обществе:

1. Советское общество носило закрытый характер; осуществлялось государственное управление всей общественной и экономической жизнью. Однако некоторые виды мобильности в СССР были доступны: бесплатное образование было доступным; межпоколенная профессиональная мобильность (группы специалистов с высшим образованием и высококвалифицированные рабочих).

2. Реформы (формы собственности, новые виды деятельности) привели к появлению новых социальных групп:

‘ новая буржуазия (люди, которые чем-либо владеют);

‘ новая бюрократия: «бюро» — стол; «кратос» — власть (новая номенклатура);

‘ фермеры;

‘ рантье — люди, живущие на проценты от капитала;

‘ челноки; работники охраны;

‘ свободные профессионалы (частные врачи, психологи, юристы)

‘ появление множества паразитирующих слоев (рэйдеры, проститутки, мафия — сращивание организованной преступности и аппарата власти)

‘ число священнослужителей увеличивается

‘ работники частного сектора (работают на частных предприятиях, конкурентоспособны, их зарплаты выше, чем у рабочих в государственных организациях, менее защищены социально)

‘ увеличилось количество безработных;

3. углубление социального неравенства, которое приводит к социальной поляризации:

полюс богатства

средние слои социальная структура развитых стран

полюс бедных

богатые

средние социальная структура в России

бедные

Дециль — соотношение доходов верхних 10% населения и нижних 10%. Если 1/10, то это уже опасно и может вызвать гражданскую войну.

4. Все эти процессы обусловили появление двух крупных «потоков» мобильности:

‘ Вверх: из менее престижных и низкооплачиваемых сфер деятельности, отраслей и профессий в престижные и более доходные (увеличение предпринимателей и фермеров)

‘ Вниз: связана с потерей работы, неполной занятостью и снижением доходов населения; 3 волны нисходящей мобильности, вызванные экономическим кризисом: I: 1991 г. — безработица промышленников (ВПК); II: 1993-95 гг. — максимальная инфляция и неплатеж зарплаты — резкое снижение профессионального статуса (работники сферы образования и медицины); III: финансовый кризис 1998 г. — ударил по зарождающемуся среднему классу (менеджерам, специалистам банковской сферы услуг и торговли).

5. Особенность мобильности в современной России — «полумобильность» (связана с вторичной занятостью, т.е. с ситуацией, когда человек совмещает работу одновременно в двух и более местах).

6. Маргинальность — специальный термин для обозначения переходной пограничной структурно-неопределенного социального состояния субъектами.

Причины:

Война, общественные капитализмы

Урбанизация

Экономическая система не может дать работу всем трудоспособным

Тяжелый ручной труд, низкий уровень организации дисциплины и труда при высоком уровне алкоголизации;

Маргиналы: представители новых профессий; мигранты; положение не устойчиво.

В результате маргинализации в обществе растет нестабильность, напряженность, национализм и экстремизм.

7. Люмпенизация — человек, полностью выброшенный из общества и утерявший обычные ценности, нормы (нищие, бичи, бомжы); самый низкий слой общества.

Причины:

Социально-психологические и физиологические особенности людей, не готовых адаптироваться к новым условиям;

Война, общественные капитализмы

Урбанизация

Экономическая система не может дать работу всем трудоспособным

Тяжелый ручной труд, низкий уровень организации дисциплины и труда при высоком уровне алкоголизации;

Для люмпена характерно:

Низкая мотивация к труду;

Презрительное отношение к власти;

Иждивенчество и патрономизм

Крайне заниженные моральные требования

Воспроизводство социальных групп оказалось нарушенным:

Средний класс:

Социальная группа, занимающая промежуточное положение между элитой и классом наемных работников (возникла в 17 веке): врачи, адвокаты, предприниматели, то есть образованные квалификационные люди;

Средний класс выполняет роль стабилизатора общества, так как:

‘ В области социальных отношений он является средой, которая гасит противоречия между основными классами;

‘ В социально-экономической области средние слои имеют сильную профессиональную ориентацию, выполняют сложные профессиональные функции, что высоко оценивается обществом и самим человеком — поддерживает высокий экономический образ жизни.

‘ В сфере семейных отношений: проводник традиционных ценностей, идеи равенства мужчины и женщины.

‘ Культурная сфера: средний класс — носитель традиций, норм, знаний.

‘ Политическая сфера: высокая гражданственность, центризм, политическая независимость.

Интеллигенция:

Большая социальная группа людей, занятых умственным трудом высокой квалификации, требующим как правило высшего/среднего специального образования.

Интеллигенция имеет сложную структуру: в широком смысле слова — служащий; в узком смысле слова— собственно интеллигенция, специалисты. Различия между ними в степени уровня творчества.

‘ Сельская и городская

‘ Деление на профессиональные группы по сферам приложения (интеллигенция военная, медицинская)

‘ По уровню квалификации

Социальные задачи интеллигенции:

‘ Передача, сохранение накопленных знаний,

‘ генерирование новых знаний;

‘ моральный пример и авторитет