Вопрос 20-Эпоха феодализма. Периоды эпохи и их характеристика.

Хронологические рамки Средних веков весьма условны. В западной Европе началом средних веков считается 476- год падения Западной Римской империи. В странах Востока своеобразная феодальная система, значительно отличавшаяся от западноевропейского варианта, начала формироваться значительно раньше. В истории различают три периода: 1.-раннее средневековье( 5- середина 11в), 2- Развитое, или классическое, Средневековье ( середина 11-15в), 3- Позднее Средневековье, или Ранее Новое время (15-17в). Конец средних веков современная историческая наука связывает с временем Английской буржуазной революции 1640-1649 и концом тридцатилетней войны. Это условное время считается границей между историей Средних веков и Новым временем. В разных странах Земного шара переход от феодализма к капиталистическому способу производства проходил не одновременно. Медицина в Средние века формировалось в тесной взаимосвязи с социально – экономическим и культурным развитием народов. Большое внимание на неё оказали: развитие смежных наук, становление философских систем и учений, мировые и национальные религии, многочисленные войны и крестовые походы, эпидемии и пандемии повальных болезней. В истории медицины Средневековья были темные века и светлые и страницы, мертвящее влияние схоластики и живительный воздух гуманизма, великие эпохальные открытия и триумф эпохи Возрождения, была национальная и региональная ограниченность, но было и воистину интернациональное взаимодействие ученых, когда наука развивалась без языковых барьеров и государственных границ. Средневековая медицина многолика. Став преемницей античного мира, она прошла сложный и тернистый путь и явилась той основой, на которой развивалась научная медицина нового времени.

Вопрос 21-Медицина в Византии, значение трудов ученых для последующего развития медицинской науки. Орабасий.

Санитарно технические сооружения: Ранневизантийская цивилизация унаследовала от античности устройство и быт городов: водопроводы, сточные системы, бани. Наиболее ярко это проявилось при строительстве Константинополя. Строили акведуки, постоянно пополнявшихся запасы воды в колодцах, фонтанах, цистернах – подземных резервуарах для хранения запасов питьевой воды. Развитие медицинских знаний: Главным источником и основой медицинских знаний в Византийской империи были Гиппократов сборник и сочинение Галена. На первом плане было изучение практических приемов лечения, выработанные в предшествующих столетия. Лекарственные средства - стали предметом особого изучения. Интерес к ним был настолько велик , что ботаника постепенно превратилась в практическую область медицины, занимающуюся почти исключительно целебными свойствами растений. Основным источником знаний о растительном мире были труды « отца ботаника» грека Теофраста и римского военного врача Диоскорида. Врачи излагали результаты собственных наблюдений, уточняя описания отдельных растений и их лечебные свойства. Со временем приготовлением лекарств стали интересоваться и ремесленники – химики. В период раннего Средневековья химии как науки еще не существовало: шло количественное и качественное накопление сведений практического характера, составлялись специальные руководства по производству разнообразных веществ, главным образом, красителей и лекарств. В поздней Византии важную роль в этом процессе играла Алхимия. Энциклопедические знания: Это был период создания многотомных энциклопедических сводов. Черпая свои знания из трактатов медики спасли их от забвения и передали последующим поколением. Орабасий- выдающийся врач из Пергама. Медицину изучал в Александрии. Его учителем был знаменитый врач Зенон с о. Кипр. Он составил в 361г. Свой основной энциклопедический труд « Врачебное собрание» в 72 книгах , В нем он обобщил и систематизировал врачебное наследие от Гиппократа до Галена, включая ключи Геродота, Диоскорида, Диокла о др. По просьбе своего сына он составил сокращенный вариант своего обширного свода « Синопсис» в 9 книгах, кот. Стало пособием для изучающих врачебные науки. Еще более кратким извлечением из синапса стал « Общедоступные лекарства». Она предназначалась для людей не имевших врачебного образования и занимавшихся приготовлением лекарств в домашних условия. За свои научные взгляды и приверженность античным традициям подвергся гонениям со стороны церкви и временно изгнан из Константинополя. Аэций- энциклопедист – медик из Амиды. Считает себя первым выдающимся византийским врачом – христианином. Служил начальником императорской свиты и врачом при дворе Юстиниана. Основное сочинение « Четверокнижие» в 16 томах – являются компиляцией трудов Орибасия, Галена, Сорана и др. Содержит рецепты египетской и эфиопской медицины, охватывая таким образом, почти всю практическую медицину региона Средиземноморья того времени. Известным современником Аэция был Александр из Трал – сын врача и брат архитектора Анафимия. Труд о внутренних болезнях и их лечении в 12 томах пользовался популярностью на протяжении всего Средневековья. Александра при жизни называли целителем. Основным материалом для этого труда послужила собственная врачебная практика. Точность в постановке диагноза и стремление выяснить причины болезней выгодно отличали Александра от других коллег. По его мнению врач обязан открывать для пользы человечества все, что признает верным на основании опыта. Главной задачей врача считал профилактику. Видным врачом Византии был Павел с о. Эгина. Он составил два больших труда: труд о женских болезнях, и медико – хирургический сборник в 7 книгах. Его труд отличается оригинальностью мысли, ясностью изложения и четким знанием предмета. Особую ценность составляет 6 книга этого сочинения – обстоятельный итог развития хирургии. Многие медицинские факультеты преподавали хирургию по сочинению Павла. Описанные в нем операции считались классическими, а сам он почитался самым смелым хирургом своего времени. Больничное дело- развивалось в духе традиций. Христианские Больницы возникли с идеей гостеприимства и помощи нуждающимся, бедным, немощным, т.е. с идеей христианской благотворительностью. В больнице было 5 отделений, вкл. Отделение женских болезней. Общее число мест достигало 50. Имела постоянный штат врачей – специалистов и помощников, которые работали в две смены, чередуясь через месяц. В каждом отделении два врача. Врачи получали жалованье деньгами продуктами, пользовались бесплатным жильём и монастырскими лошадьми, но не имели права частной практики без специального разрешения императора. При больнице была и медицинская школа для обучения врачебному искусству. Образование и медицина- Образование имело светский характер. Несмотря на религиозность византийского общества, в основу образования были положены не письменные христианские памятники, а произведения античных авторов, дополненные многочисленными толкованиями. Богословие не преподавалось в Аудиториуме - школа высшего типа, основанной Феодосием. Оно не входило и в число дисциплин высшей школы, а изучалось лишь в семье и церквях. Отношение представителей духовенства к философскому образованию было двояко: чрезмерное увлечение философией, по их мнению, могло привести к ереси, и в то же время философия была необходима при подготовке образованных служителей церкви. Монастырских школ в Византии было мало. Право их посещать имели только бедующие монахи. Образование получаемое в монастырях было чисто религиозным. Медицина – входила в программу византийского образования и преподавалось в тесной связи с предметами высшей позднеантичной школы, основу которой составляли семь свободных искусств. Медицина считалась теоретической дисциплиной и изучалась по сочинениям великих деятелей медицины античности. Особой внимание уделялось приемам лечения , выработанным в предшествующие столетия, и изучению лекарственных средств. По окончании образования окончившие медицинские школы могли претендовать на государственные должности и звание архиатра. В большинтве случаев занимались частной практикой.