Слайд 19. Локк: что представляет собой система психических процессов

Остановимся кратко на представлении Локком системы психических процессов. При появлении в сознании «идей ощущения» (т.е. идей, полученных путем ощущения) ум пассивен: как только появляется перед глазами объект, ощущения его свойств автоматически возникают в сознании. Правда, при одном условии: если воздействие достаточно сильно, чтобы вызвать ощущение. Память – более активный психический процесс, ведь это способность вызывать по своему произволу некоторые идеи, которые закрепились в нашем сознании благодаря частому повторению или особенной силе впечатления. Локк утверждал, что лучше всего запечатлевается эмоционально небезразличная идея — положение, которое потом было подтверждено в экспериментальной психологии. Наконец, мышление — наиболее активная деятельность нашего ума. Он рассматривал ряд операций мышления: сравнение, абстрагирование, обобщение, с помощью которых простые идеи, которые выступают элементами наших знаний, превращаются в составные, т.е. сложные. Подобным путем образуются, например, идеи субстанции, идеи отношения и т.д. Таким образом, Локк был сторонником теории эмпирического обобщения (понятие есть результат обобщения чувственных образов), которая не один раз в истории психологии подвергалась критике за выведение мыслительных процессов из чувственных. Все сведения об особенностях своей деятельности разум получает путем «рефлексии».

Идеи, полученные с помощью внешних и внутренних форм опыта, могут быть простыми (далее неделимыми) и сложными (составными). Сложные идеи образуются двумя путями: путем активной деятельности разума (пример которой – образование понятий – мы только что привели) и путем ассоциации. Локк считал этот второй путь образования сложных идей не главным, а побочным в жизни человека — в результате ассоциаций образуются неразумные сочетания идей (предрассудки, заблуждения и т.п.).

Таким образом, сознание в плане его содержаний выступает как «чистая доска», на которой с рождения ничего не написано, лишь опыт оставляет на этой доске свои письмена. А вот откуда берутся сами активные операции разума (сравнение, обобщение и т.п.) — на этот вопрос Локк не давал ответа, констатируя лишь наличие деятельности разума, работающего с идеями разного рода.

Слайд 20. Как осуществляется познание по Дж. Локку

Вставить сх.5

Слайд 21. Декарт и Локк – основатели классической эмпирической психологией сознания

Пройдет менее ста лет, и французский философ Этьенн Бонно де Кондильяк (1714— 1780) будет утверждать, что не только идеи, но и операции ума возникают опытным путем. Отметим очень важную вещь: здесь мы имеем дело с разведением в сознании двух его ипостасей — образа и процесса. В последующем развитии эмпирической психологии обнаружится, что многие исследователи видят в сознании лишь образ, т.е. картину мира, нарисованную опытом (т.е. столкновением субъекта с миром), активность субъекта здесь будет игнорироваться. Напротив, ряд исследователей (их меньшинство) станут рассматривать сознание как процесс, как особую духовную активность, направленную на объективный мир, и содержания сознания (образ мира) оказываются во внутреннем мире субъекта именно благодаря этой активности (заметим, что сегодня разведение в сознании (и в психике вообще) двух его сторон – образной и процессуальной (деятельностной) – принадлежит к фундаментальнейшим положениям психологии как науки.)

Локк же со своей теорией образования сложных идей стал отправной точкой для большинства последующих эмпириков. И, надо отметить, что он этой теорией создал проблему для психологов последующих веков. Ведь если все наши идеи выводятся из восприятия, мы знаем только то, что воспринимаем, но не скрытую за восприятием реальность, - не знаем даже, что какая-либо реальность существует. Подобным же образом мы никогда не знаем той субстанции, которую нам являет разум: нам известны только имеющиеся у нас идеи.

Впрочем, самого Локка это не смущало. Однако убедить многих других философов и психологов он не смог, и они продолжали безуспешно искать способ доказать, что или наши знания о мире точны, или что существует другая реальность, помимо воспринимаемой нами.

В картине сознания, нарисованной Локком, чувствуется влияние другой науки, которая в XVII в. переживает необыкновенный расцвет, – физики, особенно механики, стройную систему которой предложил его современник великий английский физик Ньютон. Механика была образцом для всех других постепенно отделяющихся от умозрительных философских построений наук, причем созданная Ньютоном физическая картина мира считалась вплоть до конца XIX в. вечной. Правда, у Локка в понимании работы сознания не было абсолютного механицизма: он не исключал активности разума, которая предполагала произвольность человеческих действий. Механистичность в объяснении сознания усилится несколько позже – в работах представителей ассоцианизма.

Таким образом, Декарт и Локк заложили основы нового направления в психологии, которое стало называться классической эмпирической психологией сознания. Со временем обнаружилось, что это направление неоднородно: внутри него были довольно различные по своим конкретным положениям течения, которые тем не менее базировались в целом на интроспективной позиции.