- •Философия как социокультурный феномен. Предмет и функции философии
- •2. Понятие «мировоззрение». Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
- •3.Специфика философской традиции Древней Индии.
- •4. Основные философские школы Древнего Китая.
- •5. Особенности и основные этапы развития античной философской традиции.
- •6.Формы и статус средневековой европейской философии.
- •7. Основные этапы развития философии Ренессанса.
- •8. Эмпиризм в философии Нового времени. Ф.Бэкон
- •9.Рационализм в философии Нового времени. Р. Декарт.
- •10. Философская мысль эпохи Просвещения.
- •11. Феномен немецкой классической философии.
- •12. Иррационализация философии в творчестве а. Шопенгауэра, с. Къеркегора, ф. Ницше.
- •13. Специфика и основные идеи философии марксизма.
- •14. Специфика и основные исторические формы позитивистской философии: классический позитивизм, змпириокритицизм (махизм), неопозитивизм.
- •15. Критический рационализм. К. Поппер.
- •17. Аналитика человеческого существования философии экзистенциализма.
- •18. Философия постмодернизма.
- •19. Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •20. «Бытие» и «материя» - фундаментальные категории онтологии.
- •21. Динамическая организация бытия.
- •22. Пространственно- временная организация бытия.
- •23. Диалектика – философская теория развития. Принципы материалистической диалектики.
- •24. Законы диалектики: единства и взаимодействия противоположностей, взаимного перехода количественных и качественных изменений, отрицания.
- •25. Категории диалектики.
- •26. Основы философского анализа природы.
- •27. Проблема человека в истории философии.
- •28. Проблема биосоциальной природы человека в современной философии.
- •29. Индивид. Индивидуальность. Личностью Проблема смысла жизни.
- •30. Сущность познания и его виды. Субъект и объект познания.
- •31. Чувственное и рациональное познание.
- •32. Проблема истины в философии и науке.
- •33. Наука : сущность, функции, язык, классификация.
- •34. Методы научного познания.
- •Эмпирические методы познания
- •Теоретические методы познания
- •35. Формы научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория, закон, принцип, категория.
- •36. Основные стратегии исследования социальной реальности.
- •37. Общество как развивающаяся система.
- •38. Сфера общественной жизни их взаимосвязь.
24. Законы диалектики: единства и взаимодействия противоположностей, взаимного перехода количественных и качественных изменений, отрицания.
Закон – это необходимая, существенная, устойчивая, повторяющаяся связь в явлениях предметах и процессах, обусловливающая при определенных обстоятельствах их существование и развитие. Законы бывают: частные (действуют в отдельных сферах реальности); общие (действуют в нескольких сферах реальности) и всеобщие (действуют во всех областях материального мира). Законы диалектики носят всеобщий характер.
Центральное место среди них занимает закон единства и взаимодействия противоположностей, который раскрывает источник движения и развития. Согласно этому закону, каждая вещь или явление представляют собой противоречивое образование, единство взаимнопредполагающих и взаимноотрицающих сторон, свойств, тенденций. Единство этих сторон называется противоположностями, а отношение между ними – противоречиями. Многообразие мира обусловлено многообразием противоречий: внутренние противоречия – это отношения между противоположными сторонами предмета или явления, представляющего собой целостную, относительно самостоятельную систему; внешние противоречия – это отношения между различными предметами и явлениями, каждое из которых является самостоятельной системой. Основными называются те противоречия, которые вытекают из сущности предметов и явлений и определяют их развитие от возникновения до исчезновения. Неосновные противоречия порождаются основными и зависят от них. В общественном развитии выделяют антагонистические и неантагонистические противоречия. Первые связаны с взаимодействием тех общественных групп, интересы которых диаметрально противоположны и несовместимы. Неантагонистические – противоречия между общественными группами, интересы которых совпадают в большей или меньшей степени.
Движение материи было бы невозможным, если бы она представляла собой что-то неделимое. Дифференциация материи проявляется в разнообразии предметов и явлений и выражается категориями качества и количества.
Качество – это внутренне присущая предмету неопределенность, которая выражается в целостной совокупности его существенных свойств.
Количество – это объективная определенность качественно-однородных явлений, которая выражает величину и объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия тех или иных свойств.
Взаимосвязь качества и количества выражает понятие «мера» – интервал количественных изменений, в пределах которых основное качество объекта остается неизменным. Рамки, выход за которые приводит к изменению качества, называют границами меры. Количественные изменения лишь до определенной степени не вызывают качественных. При достижении этого предела и преодолении его происходит переход системы в новое качество, и этот переход имеет скачкообразный характер. Скачки бывают частными и общими. Частные изменяют отдельные элементы системы, общие приводят ее в новое качественное состояние. В социальном развитии частным скачком является реформа, общим – революция. Таким образом, закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает механизм движения и развития.
Ни о каком явлении в действительности нельзя сказать, что оно только старое или только новое. Новое не может возникнуть из ничего, а старое не может превратиться в ничто. Замена старого новым в диалектике называется отрицанием, оно содержит в себе два момента:
- обязательное изменение старого качества системы;
- сохранение отдельных элементов старого и их развитие на новой основе.
Диалектическое отрицание никогда не заканчивается отрицанием исходной ступени. Возникает новое качество, которое также подвергается отрицанию. Следовательно, закон отрицания отрицания указывает на то, что развитие имеет циклический спиралевидный характер
