15. Основные особенности развития исторической науки в России в 18 и 19 веке

В 18 веке основной вклад в развитие исторической науки вложили В.Н.Татищев (выделял роль истории как науки политической, способствующей воспитанию человека-патриота, обосновал преимущества самодержавия по сравнению с демократической и аристократическими формами государственного правления), Байера, Миллера, Шлёцера (норманнская теория), М.В.Ломоносов (антинорманская теория, этногенез славян, периодизация русской истории, позитивная роль самодержавия), Щербатов (историческая роль дворянства и необходимость опоры самодержавия на аристократию), Болтин (монархические и крепостнические идеи с рационализмом и элементами просветительской философии, объяснение исторических событий влиянием природно-климатических условий, идея единства закономерностей исторического развития разных народов, периодизация отечественной истории). Итог: появление основ консервативного, либерального и радикального направлений в русской историографии. Влияние философских взглядов, политических убеждений, экономических и социально-политических особенностей развития России в 18 веке на формирование концепций историков различных направлений

В 19 век –взгляд Карамзина (отражение сентиментализма, психологического прагматизма и политических консервативно-монархических концепций), Эверса (понимание прогресса общества как совокупности количественных изменений, накопленных путем разрастания семьи в род, рода в народность и последней в государство), интерпретация А.С.Пушкиным важнейших проблем отечественной истории в его литературных произведениях, признание Катченовским единства исторического развития разных народов, противопоставление истории России и Европы Погодина, идея богоизбранности русского народа. Белинский, Герцен, Чернышевский, Добролюбов-радикальное направление общественно-политической мысли, использование Кавелиным изучения истории в политических целях. Соловьева - признание единства мировой истории, эволюционности, ограниченности и закономерности исторического процесса. Итог: углубление размежевания исторических концепций у историков разных направлений.

16. Основные особенности развития исторической науки в России в 20 и 21 веке

До 1917 года историческая наука в нашей стране развивалась свободно на основе всех трех концепций. После 1917 года, особенно с 1930-х когда завершила свое формирование тоталитарная система в СССР, христианская концепция была отвергнута как враждебная, культурно-историческая была запрещена как буржуазная, а рационалистическая была сведена к ее марксистской - ленинской ветви, на основе которой сложился формационный подход в советской исторической науке. Если в европейских демократических странах эта концепция основывалась на либерально-демократических идеях, вытекавших из философии Гегеля, Маркса и других мыслителей, и способствовала свободному развитию исторической науки, то в нашей стране эта концепция тормозила развитию науки.  Теория формации и формационный подход имели положительное значение в исторической науке. Внимание историков впервые было направлено на освещение тяжелого положения людей физического труда, производителей материальных благ. Беднейших слоев - жестокого отношения к ним господствующих классов. Соответственно освещалась классовая борьба - против гнета и эксплуатации, за свержение власти господ, за всеобщее равенство.  Негативные значения формационного подхода в том, что отрицалось значимость всех других концепций и подходов; преувеличивалась роль и значение материальных интересов и объективных законов, классовой борьбы. Причем эта борьба описывалась с позиции только беднейших, неимущих слоев общества, «пролетариев». Отсюда жизнедеятельность крупных собственников, господствующих классов (феодалов, помещиков, дворян, буржуазии) освещалось только как враждебная обществу; недооценивалась роль духовной культуры и человека в истории общества; линейный подход в развитии формации продолжал идею передовых и отсталых народов; европоцентризм, т.е. идея превосходства европейской культуры и европейцев над остальными культурами и народами мира, в том числе и Россией.  В нашей стране негативные значения формационного подхода усиливались тем, что он стал содержанием политики советского государства, его правительство по отношению к истории, науке, культуре. Несогласные с ним ученые преследовались, упорствующие уничтожались.  В середине 30-х гг. был издан «Краткий курс истории ВКП(б)», отредактированный И.В. Сталиным и давший образцы формационного подхода, по которым потом, после 30-х гг., была переписана история России и всемирная история, воспитывались поколения советских людей, в том числе историков. Преодоление негативных значений формационного подхода предполагает выдвижение в центр внимания историков человека, людей, общества, культуру во всех её видах, признание правомерности, положительной роли и негативных значений всех видов собственности, созданных человеческим обществом, и всех исторически возникших классов общества, изучение и функциональные роли в жизни цивилизации; необходим цивилизационный подход в изучении истории.  Суть цивилизационного подхода, в том, что изучение и освещение истории основывается на представлениях об обществе как цивилизации. И в основу положена теория цивилизаций, её идеи.  Теория цивилизации получила научную разработку в трудах её основоположников.