Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы по культурологии .docx
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2 Мб
Скачать
☆

4. 'Реформа веселья' как составная часть культурной политики Петра 1

Древнерусская концепция веселья. Понятие 'смеховая культура'. Осуждение веселья в древнерусской книжности. Несовпадение книжного идеала христианской жизни и повседневной реальности русского средневековья. Институт скоморошества, его ритуальные функции. Народные календарные праздники.

Реабилитация смеха в петровскую эпоху. Понятие 'реформа веселья' Петра 1, ее цели. Маркированные и немаркированные типы поведения. 'Шумовство' как часть программы европеизации. Составляющие 'реформы веселья': календарная реформа, Всешутейший собор, ассамблеи. Значение "реформы веселья" Петра 1 в становлении нового типа культуры в России.

5. История народного образования и становление науки

Периодизация истории развития школьного дела в России. Создание отечественной системы светского образования. Первые светские учебные заведения: история создания, цели обучения. Организация латинских школ в России. Состав учащихся в латинских школах. Вопрос о католическом влиянии. Создание системы сословного образования (вторая четверть XVIII - середина XIX вв.). Роль университетского образования в системе русской культуры.

Наука как область культуры Нового времени. Учреждение Академии наук, Библиотеки, Кунсткамеры. Позиция государственной власти по отношению к науке. Значение научного знания в системе русской культуры в Новое время.

6. Реформирование церкви в XVIII веке

Предыстория церковной реформы. Власть и церковь в интерпретации русского средневековья. Кризис церкви во второй половине XVII века как показатель структурных изменений в духовной жизни общества.

Церковная реформа Петра 1 как составная часть его культурной политики. Варианты выхода из кризиса в начале XVIII века. Принцип полезности в реформировании церкви. Политика Екатерины II по отношению к церкви. Генезис новой мировоззренческой системы (деизм). Появление атеистических взглядов. Феномен 'светской святости'. Старообрядчество как религиозная оппозиция власти. Результаты реформирования церкви.

7. Русский дворянин в системе служебной иерархии (XVIII - первая половина XIX вв.)

Русский дворянин эпохи Петра 1 и идея 'регулярного государства'. Табель о рангах. Теории 'общего блага' и 'регулярного государства', их роль в преобразовании дворянского сословия.

Социокультурный статус военного и чиновника в XVIII-первой половине XIX вв. Взаимосвязь чинов и распределения привилегий в дворянском быту. Русская именная формула как социальный знак. Всесилие бюрократии. Последствия внедрения в жизнь принципа тотальной регулярности.

8. Семейный быт в XVIII -первой половине XIX вв.

Царские свадьбы первой четверти XYIII века, их роль в европеизации дворянского быта. Изменение ритуальной стороны свадебных торжеств.

Сватовство, брак и развод в русском быту XYIII-первой половины XIX вв. Законодательство петровской эпохи о браках. Порядок заключения брака в дворянском и крестьянском быту. Бракоразводные дела. Статус супругов.

9. Культурная модель Петербурга в XVIII- первой половине XIX вв.

Концепция 'Москва - III Рим' в идеологии Петра 1 и символика Петербурга. Роль Петербурга в становлении нового типа культуры в России. Использование средневековых символов при формировании имперской идеологии.

Городское пространство и мифология Петербурга. Городская семиотика: город как имя, город как пространство. 'Театральность' Петербурга. Эсхатологическая мифология Петербурга: генезис, содержание.

Петербург как центр интеллектуальной жизни России XVIII - первой половины XIX вв. Уникальность Петербурга в системе русской культуры