Вопрос 10. Типология государства: понятие, критерии, современные представления о типологии государства.

Тип государства-совокупность общих признаков, свойственных определённой, исторически обособлённой группе государств.

Формационный подход к типологии государств был разработан в рамках марксистско-ленинской теории государства и права. Согласно этому подходу тип государства определяется экономическим строем классового общества, соответствующей ему классовой структурой, его классовой сущностью. М-Л рассматривает историю как естественноисторический процесс смены общественно-экономических формаций. Каждая формация-исторический тип общества, основанный на определённом способе производства. Каждому типу общества свойственен определённый тип производственных отношений (базис) и соответствующих ему политических правовых и иных учреждений. Государство и право-наиболее важные части надстройки, их сущность, содержание в конечном счёте определяются экономическим базисом.

Исторический тип государства-совокупность наиболее существенных признаков, свойственных государствам одной общественно-экономической формации. Рабовладельческое государство, феодальное, буржуазное, социалистическое.

Смена типа государства означает изменения в политической надстройке общества, которые вызваны развитием самого способа производства, производительных сил, требующих изменения и производственных отношений.

Процесс смены исторических типов государства характеризуется объективностью: в целом он не зависит от воли и сознания людей, различные субъективные факторы могут ускорить или замедлить этот процесс, но не прервать или повернуть в другую сторону. Каждый последующий тип государства является исторически более прогрессивным.

Цивилизованный подход к типологии государств. Термин цивилизация употребляется в качестве синонима культуры вообще и обозначает исторически определённый уровень развития общества, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

С юридической точки зрения более ценным представляется цивилизованный подход к типологии государств, основанный не на внешних, а на внутренних особенностях функционирования государственности. Государство-организация власти, поэтому анализируя особенности различных государств, внимание следует обращать прежде всего на аспекты формирования, принадлежности, осуществления государственной власти.с таких позиций при цивилизованном подходе к типологии государств в основу классификации берётся соотношение государства и личности. В соответствии с этим подходом различают государства традиционные и современные (или конституционные).

Под традиционными государствами подразумеваются прежде всего рабовладельческие и феодальные монархии. Здесь народ не является источником государственной власти, государство обладает практически неограниченными полномочиями в отношении большинства населения, отрицается равноправие людей, наличие у них естественных прав.

Под современными государствами понимаются в основном буржуазные республики и конституционные монархии. Народ является источником государственной власти, им формируются законодательные органы, государство подчинено обществу, сфера его деятельности ограничена, признаны и гарантированы права человека.

Следует иметь ввиду, что множество государств находится на разных стадиях перехода от традиционных к конституционным государствам.

Традиционные и современные государства разительно отличаются друг от друга по всем параметрам. У них различные способы возникновения, сущность, функции, политический режим, государственный аппарат и принципы его организации и деятельности, форма правления, форма государственного устройства.

Традиционные государства возникли стихийно в глубокой древности, в процессе разложения первобытнообщинного строя и преобразования институтов общественной власти под влиянием ряда факторов, основным из которых был переход от присваивающей к производящей экономике, так называемая неолитическая революция. Зачатки современной государственности возникают в период буржуазных революций, путём революционных или эволюционных изменений различных государств. Этот процесс продолжается и в настоящее время.

В сущности традиционных государств играла значительную роль одна сторона: государство выступало в качестве орудия для подавления эксплуатируемых классов, в качестве средства принуждения. Значение современного государства как средства принуждения ограничено в основном сферой отклоняющегося поведения отдельных лиц, государство выступает прежде всего в качестве инструмента организации общественной жизни.