4. Развитие образования в донских станинах, хуторах и селах

В Черкасске, в станицах Скородумовской, Верхнее-Ры- ковской, Гниловской и др. существовали домашние школы. По данным, приведенным А. Филоновым в «Очерках Дона», в 1804 г. в частных домах обучалось 259 детей, в том числе толь­ко 49 девочек. Их «учителями» были 11 церковников, 1 казак, 1 обер-офицерская жена, 7 казачьих жен и одна девица.

Центром Донского округа была станица Каменская (1671 г.), жители которой внесли свой вклад в развитие образовательного пространства региона. Не имея в станице учебных заведений, военные чины и зажиточные люди станицы обучали своих детей в гимназиях, пансионах Новочеркасска, Ростова и даже Москвы. С ростом станицы все больше назревала необходимость открытия здесь учебных заведений.

В июне 1809 г. из Донецкого сыскного начальства, нахо­дившегося в станице Каменской, пришло сообщение о том, что там учителем Атаманчуковым, живущим в Новочеркасске, от­крывается пансион. Станичным атаманам вменялось оповестить всех помещиков в округе, чтобы они доставили своих детей в Каменскую. При наборе достаточного количества учеников учитель намеревался перебраться в станицу Каменскую, однако открытие пансиона не состоялось.

Лишь спустя три года в 1812 г. в станице Каменской от­крылось приходское училище, в котором обучалось 20 мальчи­ков. Открытие прошло торжественно при участии станичного начальства. По этому событию состоялась литургия, священник совершил водоосвящение училищного дома, учитель и ученики произнесли «благодарственные речи». В училище преподавались русский язык, арифметика, геометрия, география, история, чисто­писание, черчение, рисование, гимнастика, Закон Божий.

С 1818 г. в станице действовало четырехклассное уездное \ чилище, в которое поступали выпускники приходского учили- ща, позднее было переименовано в Донецкое окружное училище, | второе давало незаконченное среднее образование. В училище принимали детей казаков и иногородних. Из стен училища

или известные люди: профессор Киевского университета

11 И. Косоногов, писатели К. А. Тренев и Н. М. Олейников, чудожник М. Б. Греков и др.

Для училища на Донецком проспекте было построено двух- »1 глспое здание, в котором имелись классные комнаты, зал для нуоличных испытаний, комнаты для библиотеки. Здесь обуча- икч. дети состоятельных родителей, так как плата за учение ' оставляла 40—60 руб. в год, что было недоступно для детей ршючих и ремесленников. В обучении и воспитании имели место ' мачьи воинские порядки, строго соблюдались религиозные ирады. Каждое воскресенье чинным строем воспитанники нид руководством войскового старшины шли в церковь. В I - 1.4 г. при училище было открыто отделение восточных язы- ' им. готовившее переводчиков, которые направлялись в полки 1 иптзского корпуса и обслуживали казачьи воинские части. Ишчштанники училища носили форму: темно-синие брюки с * н ад пасами, казачьи фуражки с красным околышем и светло- срую шинель.

< 'таница Каменская того времени представляла собой бо- i.itvio станицу купцов и коммерсантов, поэтому в ней были "| и рыты два коммерческих училища, которые готовили чинов-

ом коммерсантов. В учебных заведениях станицы учились

hi состоятельных родителей не только жителей Каменской,

но и других станиц, которые жили в пансионах или на частных квартирах.

Начальное образование детей бедноты осуществлялось в «букварных школах». Собиравшихся в просторных куренях детей и взрослых грамотный казак обучал письму и чтению по церковному букварю, Псалтыри и письму. Занятия проводи­лись в основном зимой, когда было меньше работ. «Зимовые» учителя, не имея ни учительского звания, ни разрешения на занятия, вносили свой посильный вклад в дело просвещения жителей станицы. Для станичного работного люда была открыта частная воскресная школа. И все же большинство станичников расписывались «крестиком», не имея возможности получить элементарные знания.

К концу XIX в. в станице появилась библиотека при церковно-приходской школе, в которой имелись книги рели­гиозного содержания. Позднее открылась большая публичная библиотека, содержащая 8 тыс. томов книг. За пользование услугами была введена плата от 7 до 90 руб. в год. Владельцы типографий, купцы Савин, Драчев, Кулаков имели в станице книжные лавки.

С целью организации досуга местного дворянства в станице был открыт коммерческий клуб (в настоящее время в здании на­ходится Дом детского творчества). Членами клуба были мужчи­ны, заплатившие вступительный взнос и имевшие рекомендацию. В клубе проводились балы, маскарады, для детей устраивались утренники, театральные представления.

Своеобразным оазисом субкультуры казачества Верхнего Дона предстает Вешенская станица — Вешки, как ее офици­ально называли в старину и неофициально именуют поныне. До отдаленной станицы не доходили меры по открытию училища. Долгое время в Вешках и Елани, а также в хуторах казачьих детей обучали в семьях первоначальной грамоте овладевшие грамотой родственники, либо в частном порядке служители церкви, писари и грамотные казаки.

В Свято-Михайло-Архангельском приходе станицы Вешен- ской в течение 10 лет в церковной школе преподавал протоиерей

Василий (Василий Андреевич Евсеев), сын священника Казан­ской станицы. Он после окончания Воронежской духовной семи­нарии стал настоятелем прихода и много лет посвятил церковной школе, в которой сам занимался в собственном доме.

Большинство вешенцев и еланцев имели желание учить сво- и х детей, однако вопрос о строительстве училища не решался, iiinih в 1862 г. в Вешках было открыто одноклассное мужское \ чилище, а на следующий год и одноклассное женское училище. П 1881 г. мужское училище получило статус двухклассного, при котором были открыты кузнечно-слесарное и столярное отделе­нии. Учитель X. Жарков, который работал в училище с 1884 г., но п.аовался уважением станичников и своих учеников. В газете Л омская речь» была заметка об этом учителе, где отмечалось, что он отличается знанием своего дела, что «ученики встрети- 1п и нем человека добросовестного и учились охотно». Жарков о)юрудовал кузницу, где выполнялись заказы для станичников.

11 1Долия его учеников были отмечены похвальными листами на | I hi курсе в Новочеркасске, а сам учитель получил благодарность.

• покровительство училищу оказывал вешенский дворянин

| ■ аул А. С. Лосев.

Женское училище долгое время размещалось в наемном civic, за что станица ежегодно платила. В 1891 г. за счет ста- ннчhi.ix денег был построен двухэтажный дом, в котором размес- кмось училище. В доме в верхнем этаже находилась квартира

ирательницы, в нижнем — столярная мастерская мужского

чи нища. Женское училище, как и мужское, впоследствии было прообразовано в двухклассное.

В Кланской станице в 1863 г. было открыто одноклассное • I I кое приходское училище, преобразованное позже в двух- ■ ситное. В 1895 г. еланцы обратились к администрации войска Минского с просьбой открыть в станице одноклассное женское i .и нище. Станица выделяла из своих средств на постройку зда- •ни| для этой школы, обязывалась содержать его и ремонтировать >• н\ дущем, По мнению организаторов женского училища, с его Iсрытием «будет удовлетворена одна из насущных местных | рсКиостей... Женское училище станет первым рассадником

грамотности среди девочек будущ_{их мате}р_ей казачьего насе­ления».

Имена многих первых учителе

г ^ хранятся в памяти станич­

ников. К числу известных учителей Елани принадлежал Степан Устинович равдин. Казак Мигул{_1нско^ станицы, получивший образование, он до конца своей Ж1_1зни работал в Еланском учи­лище. Его настоящая фамилия бк*™ тз

^ ^ Брехнев, но он ее сменил

из-за не лагозвучности. И хотя каз^_{ки не} упускали случая иногда побалагурить по этому поводу, авто_{ритет П}равдина был настолько

высок, что замена фамилии воспт, тт

^иУ11_{НИМалаСЬ} естественно. Прав-

дин ПОМОГ МНОГИМ СВОИМ УЧеНИКа а

' “ Стать образованными людьми.

Его жизнь трагически оборвалась _ _{в 1921 г}. _{он умер от гшюда}. Три его дочери продолжили дела отца и работали в училище.

В хуторе Антиповском Добр_{ая слава шла 0}б учителе

С. А. ондрашове, который очец^ молодым начал работать в

школе грамоты. Он хлопотал пр>^

^11еРед земством о строительстве трехклассной школы и добился ^р Своего — школу строили всем

обществом. Все свои средства учи1,„

^ ^г У^ни^ель тратил на нужды школы,

покупал пособия, книги, посадитг

_сад> поставил ветряк, чтобы качать воду для полива сада. Све^_Лу_Ю память оставил учитель- подвижник в станице. Многие учит_{еля вьпшш из Вешек и Елани} благодаря примеру таких подвил?jj_HKOg_

Анализ архивных материалов убеждает в том, что у станич­ников ыла ольшая тяга к образо_Ванию_ Показательным в этом

может служить приговор Романов

р v ишсшиа_скои станицы, где мы читаем:

«Граждане Романовской станипы

^ „ ^цы->. почти вовсе не имеют грамот­ных людей — своих станичников* г

^ин> по таковым обстоятельствам

можно впоследствии вовсе лишит» „

^ЛИШЛ1Ь_СЯ грамотных людей из каза­чьего звания, через что общество к, <

ui.ci.ibu оудет в затруднении избранием

лиц в какие-либо должности по _СтанИце, кои обязаны ведать о силе государственных узаконений:». Поэтому общество станицы,

«имея полное сочувствие к naermrw„

^ус1С11ь^,0странению грамотности», про­сит об открытии учебного заведе1*_ия

По просьбе станичных обтттрр^

uum.ei.'fg открываются училища, что

отмечалось как большой праздник: вся станица собиралась в цер­ковь, откуда крестным ходом с обр_азами>

церковными хоругвями

и * типичными знаменами шли к дому, где размещалось училище, мм совершали молебен, по окончанию которого произносились приветственные речи авторитетных лиц, а затем в училищном доме или в станичном правлении устраивалось «пиршество» по iymfo данного события.

В донской станице Константиновской было основано в 1 НЛО г. приходское училище, состоящее из двух отделений. В ж;и; г. открылось Донское окружное училище, состоящее из трех | чпссов. Оба училища размещались в частном доме. В 1865 г. окружное и приходское училища переселили в новое деревянное I иппн', построенное на войсковые средства. Количество учеников 'И. ружном училище было 101, в приходском — 65.

И :>том же году в станице открылось училище 5 разряда для и почте, в нем обучалось 22 ученицы. Училище также содер-

• млось за счет станичных средств, на его содержание ежегодно

• ■!I \ мсплось 490 руб.

Н начале 1893 г. окружной атаман ходатайствовал перед

• Hi тсткым правлением об открытии в станице 4-классного жен- ы>| (1 училища, разрешение было получено. Училище стало на- н шиться Константиновским женским 4-классным училищем.

I '• 1895 г. в станице открывается 3-годичная военно-ремес- inttiiiui школа, которая выпускала шорников, портных, седель- П1 ни, кузнецов. К этому времени в станице и на хуторах было I училищ, 1 церковно-приходская школа, общее количество » I ицихся составляло более 600 человек. Пять училищ имели !м (мм г пенные здания, два_г размещались в частных домах, цер- 1Н1ЦЦО приходская школа находилась в помещении церкви.

Н декабре 1898 г. областное правление ОВД приняло решение " и | ц рытии в станице второго приходского училища, это было ! (ичсое училище, открывшееся в 1900 г. В 1907 г. областное г пмкчгие приняло решение об открытии реального училища, ■ г¹ 1 год строительство здания было закончено и состоялось его ч | наше. На строительство было израсходовано 4000 руб. из в..исковых средств. Училищу было присвоено имя войскового • i ниш донских казаков Матвея Платова. В последующие годы [ ••и г число учебных заведений: к 1915 г. в станице имелось ре­альное училище, частная женская гимназия, городское женское 4-классное училище, д_Ва приходских училища, две церковно- приходских школы, Детский приют.

В станице Владимирской, основанной в 1850 г., усилиями станичного казачьего общества в 1863 г. открывается Влади­мирское одноклассное мужское приходское училище, ставшее с 1907 г. 2-классным. Женское приходское училище третьего разряда открылось в станице в 1896 г. В 1901 г. в станице откры­вается церковно-приходская школа. Одним из первых учителей в школе были Яков Филиппов и священник С. Дмитриевский. Приходское училище в большей степени посещали дети казачьего сословия. Особое положение казачества как военного сословия определялось необходимостью прохождения военной службы. Поэтому большое внимание в училище уделялось гимнастике, которую в течение 20 лет вел урядник Андрей Изварин. В жен­ском приходском училище обучались девочки - казачки. Наряду с церковными и образовательными дисциплинами в училище изучалось рукоделие.

Однако, если в больщ_их станицах вопрос об открытии учеб­ных заведении решался, то в хуторах основная масса оставалась неграмотной. Усилий войсковой администрации, передовой общественности было явно недостаточно для распространения грамотности среди населения. Предпринятые меры организаторов образования не могли в должной мере удовлетворить тягу к обра­зованию, с одной стороны, _а с другой - условий для получения образования было недостаточно: низкий уровень преподавания, отсутствие материальной базы, “нехватка учительских кадров, учебных программ, учебников. Учитель занимался с каждым учеником отдельно, учебниками служили букварь, часослов, псалтырь. Запоминание непонятных текстов, зубрежка, фи­зические наказания за отсутствие прилежания сопровождали учебный процесс. Едва научившись писать и читать, ребенок спустя несколько лет забывал все приобретенное в училище, по­луграмотным он приобщался к хозяйственным обязанностям.

Первый период в истории образования на Дону завершается важными событиями, которые свидетельствуют о становлении 50 и развитии женского образования: открываются Донской Мари­инский институт благородных девиц (1853), женское училище первого разряда в Новочеркасске (1860).

Еще одним важным событием этого периода стало открытие гимназии в станице Усть-Медведицкой (1863), о чем было изло­жено выше. В эти годы открываются училища в ряде станиц: Мелиховской (1861), Кумшацкой (1863), Егорлыкской, Зотов- <‘Кой, Качалинской, Потемкинской, Терновской, Пятиизбянской (1865). Несмотря на меры, которые предпринимались организа­торами народного просвещения, проблема потребности населения и образовании требовала своего кардинального решения.

Постепенно образование стало развиваться в селах, которые находились на территории ОВД. Так, например, со второй по- 'нжины XVIII в. образуется село Самарское (1770). Основателем ¹ ‘|'*) был малоросс Иван Мартешенко, уличное прозвище которого "ыло Самарченко, которое, как предполагают, дало название '•олу. Иван поставил свое подворье — дом и сарай возле реки К'н тальник. Постепенно рядом с ним стали селиться крестьяне ни села Койсуг. Дома строились из глины с примесью соломы, крестьянские дворы были солидными, составляли почти гектар. ('ной участок крестьяне озеленяли, высаживая преимуществен­но акации. Основным занятием жителей села Самарское было земледелие.

В 1863 г. село Самарское относилось к Ведомству государ- етненного имущества. Его население состояло из государствен­ных крестьян православного вероисповедания. В селе была церковь во имя святого Николая Чудотворца и молитвенный | мято-духовный дом. В этот период в селе проживало способных | работе мужчин — 957 человек и 889 женщин, неспособных к работе — 834 мужчин и 846 женщин. Кроме того, в селе про­кипало: дворян — 4 человека, духовных лиц — 13, купцов — 2, чещан — 8, отставных солдат — 40. В 1887 г. по Высочайшему повелению крестьянам Самарского сельского общества оброчная подать была заменена выкупными платежами.

По сведениям первой Всероссийской переписи населения Российской империи 1897 г., в селе проживало 1910 мужчин

и 1918 женщин. Количество хозяйств в селе составляло 674. По тем временам Самарское представляло крупное село. Из ремес­ленного люда в нем было 2 печника, 4 столяра, 6 плотников, 4 слесаря, 7 сапожников, 6 портных. Основная масса селян была безграмотная. Домашнее образование имели 98 мужчин и 15 жен­щин, низшее образование получили 395 мужчин и 53 женщины, среднее образование было у 5 мужчин и 5 женщин.

В 1903 г. в селе проживало 3987 человек, из них детей от 7 до 11 лет — 364 человека. К этому времени в селе было три школы: народная, земская, церковная. В них обучалось 186 мальчиков и 77 девочек. По данным архива Азовского краеведческого музея, в 1872 г. в земском училище обучалось 40 детей от 8 до 15 лет. Учащиеся были разделены на высшее и низшее отделения. Школьное помещение было собственностью общества крестьян, в просторном, высоком и светлом доме была классная мебель. Исправность ученических парт, чистота комнат, достаточное количество учебных пособий ставили это училище выше многих земских училищ. Законоучителем в училище был священник Иванов, окончивший курс наук в Екатеринослав- ской духовной семинарии. Другие предметы преподавали Мария Стефанова, дочь священника, окончившая Мариинский Донской институт, и дочь почетного гражданина Елена Синицына, окон­чившая Полтавское епархиальное училище. Пение преподавал регент местного церковного хора Дмитрий Тищенко.

В приходских училищах классного обучения не сущес­твовало, учителя занимались q каждым учеником отдельно. Учебниками служили преимущественно букварь, часослов и псалтырь на церковно-славянском языке. О понимании чита­емого не спрашивали. Верхом успеха обучения считалось, что ученик научился письму. Внимание и прилежание возбуждалось разными способами, преимущественно телесными, что создавало отрицательное отношение к такого рода учению.

И тем не менее, преодолевая трудности, организаторы обра зования предпринимали меры и создавали условия для обучения грамоте детей станичников и селян. Так, развиваясь сами, села расширяли образовательное пространство ОВД.