- •I. Введение
- •II. Основы формирования культуры личности
- •III. Заключение
- •1. Ян Коменский: педагогическое наследие
- •1.1 Краткая биография
- •1.2 Педагогическое наследие
- •2. Материнская школа
- •Заключение
- •Список используемой литературы
- •Глава 1. Педагогические идеи ж.-ж. Руссо
- •Глава 2. Произведение «Эмиль или о Воспитании»
- •Глава 1. Педагогические идеи ж.-ж. Руссо
- •1.2 Жизненный и педагогический путь ж.-ж. Руссо
- •Глава 2 Произведение «Эмиль или о Воспитании»
- •2.2 Воспитание в разные возрастные периоды развития детей
- •Глава I. Теоретические основы исследования идеи свободного воспитания к.Н. Вентцеля
- •Глава II. Теория воспитания к.Н. Вентцеля и современность
- •Введение
- •Глава I. Теоретические основы исследования идеи свободного воспитания к.Н. Вентцеля
- •1.1 Подвижник свободного воспитания к.Н. Вентцель
- •1.2 Сущность и основные положения теории свободного воспитания к.Н. Вентцеля
- •1). Ребенка следует научить искать связи между своими различными жизненными целями, анализировать причины возможных противоречий в системе своих целей и находить способы их разрешения;
- •1.3 Модель идеального воспитательно-образовательного учреждения к.Н. Вентцеля и опыт ее практической реализации
- •Глава II. Теория воспитания к.Н. Вентцеля и современность
- •2.1 Сравнительный анализ моделей образовательных учреждений приверженцев свободного воспитания
- •2.2 Идеи к.Н. Вентцеля в современной педагогической практике
- •2.3 Использование теоретической модели образовательного учреждения к.Н. Вентцеля в практике современных образовательных учреждений
- •2) Большинство опрошенных учащихся хоть и склонны теоретически придерживаться демократического стиля общения, но в своей работе легче использовали бы авторитарный;
- •2) Каждый ребенок имеет право выбирать себе ближайших воспитателей и отказываться и уходить от своих родителей, если они оказываются плохими воспитателями.
- •Заключение
- •Список литературы
- •1. В.А. Сухомлинский о требованиях к личности учителя
- •2. Взаимоотношения учителя и ученика в процессе обучения и воспитания
- •3. Единство духовной жизни учителя и ученика – основа принципов воспитания в.А. Сухомлинского
2.3 Использование теоретической модели образовательного учреждения к.Н. Вентцеля в практике современных образовательных учреждений
Приведенный в предыдущих параграфах анализ содержательной наполненности идеи К.Н. Вентцеля о "Доме Свободного Ребенка" привел нас к выводу о том, что "ДСР" - это место цельной и гармоничной жизни воспитателей и воспитанников, где должно осуществляться ценностно-смысловое равенство воспитателей, родителей и воспитанников как духовно свободных и самоценных личностей; целевая общность жизнедеятельности всех членов педагогической общины; учет педагогической ценности комплексности трудовой игровой и учебной деятельности; ориентация на стимулирование свободного творчества всех членов "Дома…" во всех сферах его жизнедеятельности и стремление к развитию их космического самосознания.
Сравнительный анализ модели идеального воспитательно-образовательного учреждения, предложенной К.Н. Вентцелем с другими концептуальными моделями такого рода заведений, данных приверженцами свободного воспитания, а также с современными концепциями, выявил следующую выигрышную специфику "Дома Свободного Ребенка":
обоснованная целостность, последовательность и логическая связанность педагогического обоснования жизнедеятельности "Дома…";
постулирование положения о многообразии воспитания, предполагающего опору на развитие личности ребенка через расширение его индивидуальной значимости, выделение активного творческого начала как необходимого условия свободного обнаружения индивидуальности, отношение к детям как к самостоятельным искателям высших духовных ценностей жизни;
обязательность гуманистической ориентации педагогов;
глобальность, ориентированность на гармоническую общность каждого воспитанника с Творческим космосом.
Эти важные, значимые и актуальные для современности положения. отличающие теоретическую модель образовательного учреждения К.Н. Вентцеля, необходимо, с нашей точки зрения, раскрыть перед широкой педагогической общественностью, и прежде всего перед будущими педагогами, которым предстоит развивать и совершенствовать гуманистическую педагогическую науку в ХХI веке.
Чтобы внести в свой вклад в решение обоснованной выше задачи мы провели соответствующую опытно-экспериментальную работу.
Она состояла из трех этапов и реализовалась с учащимися выпускного педагогического класса школы № 37 г. Смоленска.
Выделим цели и задачи каждого из этапов:
· Первый этап - констатирующий.
Цель: определить уровень знаний учащихся о гуманистическом направлении в педагогике.
Задачи:
выявить, насколько учащиеся выпускных классов знакомы с данным направлением в педагогике, в частности со спецификой теорий и концепций виднейших представителей свободного воспитания К.Н. Вентцеля, Ж. - Ж. Руссо, Л.Н. Толстого, В. Штерна и др.;
выявить специфику собственного отношения учащихся к свободе и гуманизму как важнейшим образовательным категориям;
определить склонность учащихся к конкретному педагогическому стилю общения.
Учащимся было предложено заполнить графы анкеты. см. Приложение 1
Анализ результатов дал нам возможность выявить такие факты:
1) Свобода и гуманизм в образовании понимаются учащимися утилитарно, с позиции "выгоды" для ученика или преподавателя.84% учащихся на интуитивном уровне верно связывают гуманизм в педагогике с практикой личностно-ориентированного образования;